古代科學制度在唐朝成型，是人類歷史上一大進步，用人制從以前的任命制轉到選拔制，任命制並列，不得不說優點多多，透過考試選人才，使全社會人盡其才，國家用盡其才，當然這制度用了幾百年，弊端顯露出來，但一制度總有兩面性，總體上比任命制要好得多，任命製造成社會對上負責，對下不負責，只要把上級擺平就可以提拔升遷，社會拍馬庇成風，好的人才不被發現，用人庸才極多，對社會國家極為不利，從對比可看屬於選拔制的科學優越性了

科舉制度於隋朝初期行成，唐朝發揚光大也成體系。於明朝之時信奉朱熹理論，統歸於八股，是一種文學表現形式，難免呆板迂腐，滿清沿用

論起科舉，我覺得利大於弊！為什麼？

第一，在人才的選拔上有了新的出路

第二，讓寒門士子有了出人頭地的機會

第三，政府透過科舉網羅天下英才

儘管有了科舉制度之後，舞弊，受賄屢見不鮮，明清更是八股遺臭，但是綜合來說，政府取材用材，寒門改變命運，科舉功不可沒

科舉制度的建立是為國家選拔人才擔任地方領導職務或者其它業務。科舉制度在中國歷史上佔據了重要的地位，很多歷史名人都是透過科舉制登上舞臺展現政治抱負而青史留名的。到了近代清末改革才把科舉制廢除掉。

很多人說廢除了科舉制是歷史的進步，因為八股文，害人害己，把人都弄傻了。真的是這樣嗎？八股風就此滅絕了？沒有，換了個名字方式又活下來了。

先說科舉制度中的八股文寫作，實際上就是現在的公務寫作，而且八股文寫的好的人，在任何寫作方面都難不倒他，邏輯思維條理清晰。有人會問我，你把八股文講的那麼好，那當時朝廷為什麼會將它廢除了呢？因為科舉制度對於當時的社會環境來說，所呈現的資訊量太小了。已經不是隻要把文章寫好就可以當官了，就可以富國強兵。而是在各個學科方面都需要呈現的高階專業人才選擇制度富國強兵。

只能說科舉制度因為它的單一性而被淘汰。大學的建立是因為他對整個社會所需要的學科人才多樣性。

謝謝邀請！小議。歡迎朋友們的文刀。華夏老祖開天闢地的歷史歸納起來就是一個“仗”字。它包含了以下提示:1.能闡會說。以前沒有文房四寶，只能靠說了。闡治理理念，說他人不足。這對後人後世影響非常巨大而且非常深遠。2.懂。懂得天文地歷，適時作息;懂得和發現賴以生存的物種。凝聚民心並形成單一的向心力。3.殺伐。不服者殺;不足時伐。顯示力量和尊嚴，神聖不可犯，有需要就得給。4.血緣。簡單地說就是自己人。歷史上哪個朝代的的更替沒有自己的說法？立朝之後更會完善！人的身軀四肢如何強大都可以看得見，唯一不見不知的就是人的心腦。這麼多人哪裡聊得過來啊？那就我出題，你寫出來，聊得好給你光宗耀祖的機會。即知民心，又控民思，更有榜樣。這就是我對“科舉”制度的理解。好處能延續當朝，弊端更是致命。控禁思想又棄技。傳統成了榮耀，重農抑商，更輕視各種技能的突破。各種小文燕語廣為傳承，各種大家大聖的思想得到了昇華。生存技術的大聖一個都沒有！堅船利炮和域外思想的進入，顛覆了固有手段，槍桿子理論逐步顯現，老祖的“殺伐”理念重現。不倒是離不開技術的。花鳥魚蟲大家有，你見我見大家見，就是沒有一個人想到“物競天擇適者生存”的公理。難道我們不聰明嗎？非也，控禁！