一、語音。 語音，即語言的物質外殼，是語言符號系統的載體。它由人的發音器官發出，負載著一定的語言意義。語音的物理基礎主要有音高、音強、音長、音色，這也是構成語音的四要素。 語音，是指人類透過發音器官發出來的、具有一定意義的、目的是用來進行社會交際的聲音。在語言的形、音、義三個基本屬性當中，語音是第一屬性，人類的語言首先是以語音的形式形成，世界上有無文字的語言，但沒有無語音的語言，語音在語言中起決定性的支撐作用。 語音即語言的聲音，是語言符號系統的載體。它由人的發音器官發出，負載著一定的語言意義。語言依靠語音實現它的社會功能。語言是音義結合的符號系統，語言的聲音和語言的意義是緊密聯絡著的，因此，語言雖是一種聲音，但又與一般的聲音有著本質的區別。語音是人類發音器官發出的具有區別意義功能的聲音，不能把語音看成純粹的自然物質；語音是最直接地記錄思維活動的符號體系，是語言交際工具的聲音形式。 語音的物理基礎主要有音高、音強、音長、音色，這也是構成語音的四要素。音高指聲波頻率，即每秒鐘振動次數的多少；音強指聲波振幅的大小；音長指聲波振動持續時間的長短，也稱為"時長"；音色指聲音的特色和本質，也稱作"音質"。 人的發音器官可分為三大部分： 肺、氣管、支氣管——動力部分。肺撥出的氣體，透過支氣管、氣管到達喉頭，振動聲帶，從而發聲。 聲帶——發音體。聲帶是位於喉頭中間的兩片薄膜，氣流從肺部撥出，透過聲門，衝動聲帶顫動發音。每個人聲帶的厚薄、鬆緊、大小、長短是不相同的，這是每個人說話聲音不同的原因之一。 口腔和鼻腔——共鳴器。 每個人口腔和鼻腔的形狀、大小都有差別，這也是每個人說話聲音不同的原因之一。口腔中的軟顎和小舌，是控制口腔和鼻腔的“閥門”。軟顎、小舌下降，壓在舌根上，發音時鼻腔產生共鳴，如m、n、ng，這些音叫鼻音。軟顎、小舌上升，堵塞鼻腔，發音時口腔產生共鳴，如ee、i、e、a等，這些音叫口音。 語音有表義功能，使得語音區別於自然界的其他聲音，因此語音的社會性質是它的本質屬性。語音這一屬性表現在以下方面： 音義結合的固定性。什麼聲音表示什麼意義，如何表示，是由使用某一語言的社會成員決定的。即：語言的“能指”和“所指”是由社會決定的。如gōngshì兩個音節可以表示公事、工事、公式、攻勢、宮室，tǔdòu(土豆)、mǎlíngshǔ（馬鈴薯）表示同一事物，這些音義的結合都是說漢語的人約定俗成的。 語音的系統性。音位、音位的個數、音位的組合，各種語言、方言都有自己的系統。從物理、生理屬性上看是相同的語音現象，但在不同的音系中表義不同。如n、1在某些漢語方言的語音系統中是一個音位，“女客”“旅客”同音。漢藏語系的語言大都有聲調，送氣或不送氣在漢語裡可以別義，英語不能。park、student中的p、t讀成送氣音或不送氣音，只是聽起來不地道，並沒有區別意義。而漢語的t、d則可以區別意義。 二、語義。 語義，表示詞語的意義、語言的意義。一個詞或句，只有聲音，而不表示任何意思，那麼它就只是空洞的聲音。 三、語法。 研究詞的構成方式和屈折方式的是形態學，也叫詞法；研究如何把片語成短語或句子的是造句學，也叫句法。按傳統語法，形態學和造句學合起來就是語法學。語法學還包括傳統語法、描寫語法、生成語法、功能語法和認知語法。 傳統語法，又教學校語法，規範語法。把語法分為詞法和句法以詞法為主、劃分詞的主要依據形態變化、注重典範書面語的研究。 描寫語法，又叫結構語法，是在對傳統語法批判的基礎上形成的區分語言和言語，語言的共識和歷時、認為語言是一個結構系統、強調語言結構的層次性，提出直接成分分析法分析句法結構。採用歸納法，提出依據分佈和替換劃分詞類。 生成語法又叫轉換語法或形式語法區分語言能力和語言運用、把語言結構分為深層結構和表層結構、提出語法規則是自足的。強調研究人類語言共有的普遍性特徵。 功能語法致力於澄清形式與功能的關係，以自然語言的功能觀為基礎，注重語言在交際中的作用、區分語義功能句法功能和語用功能重點研究語義層面的概念、人際、語篇三大元功能和詞彙語法層面的單位類別結構等範疇。 認知語法否認語法具有自足性，認為認知和語義是語言形成其句法構造的內在動因、指出人類認知具有共通性和差異性。
一、語音。 語音，即語言的物質外殼，是語言符號系統的載體。它由人的發音器官發出，負載著一定的語言意義。語音的物理基礎主要有音高、音強、音長、音色，這也是構成語音的四要素。 語音，是指人類透過發音器官發出來的、具有一定意義的、目的是用來進行社會交際的聲音。在語言的形、音、義三個基本屬性當中，語音是第一屬性，人類的語言首先是以語音的形式形成，世界上有無文字的語言，但沒有無語音的語言，語音在語言中起決定性的支撐作用。 語音即語言的聲音，是語言符號系統的載體。它由人的發音器官發出，負載著一定的語言意義。語言依靠語音實現它的社會功能。語言是音義結合的符號系統，語言的聲音和語言的意義是緊密聯絡著的，因此，語言雖是一種聲音，但又與一般的聲音有著本質的區別。語音是人類發音器官發出的具有區別意義功能的聲音，不能把語音看成純粹的自然物質；語音是最直接地記錄思維活動的符號體系，是語言交際工具的聲音形式。 語音的物理基礎主要有音高、音強、音長、音色，這也是構成語音的四要素。音高指聲波頻率，即每秒鐘振動次數的多少；音強指聲波振幅的大小；音長指聲波振動持續時間的長短，也稱為"時長"；音色指聲音的特色和本質，也稱作"音質"。 人的發音器官可分為三大部分： 肺、氣管、支氣管——動力部分。肺撥出的氣體，透過支氣管、氣管到達喉頭，振動聲帶，從而發聲。 聲帶——發音體。聲帶是位於喉頭中間的兩片薄膜，氣流從肺部撥出，透過聲門，衝動聲帶顫動發音。每個人聲帶的厚薄、鬆緊、大小、長短是不相同的，這是每個人說話聲音不同的原因之一。 口腔和鼻腔——共鳴器。 每個人口腔和鼻腔的形狀、大小都有差別，這也是每個人說話聲音不同的原因之一。口腔中的軟顎和小舌，是控制口腔和鼻腔的“閥門”。軟顎、小舌下降，壓在舌根上，發音時鼻腔產生共鳴，如m、n、ng，這些音叫鼻音。軟顎、小舌上升，堵塞鼻腔，發音時口腔產生共鳴，如ee、i、e、a等，這些音叫口音。 語音有表義功能，使得語音區別於自然界的其他聲音，因此語音的社會性質是它的本質屬性。語音這一屬性表現在以下方面： 音義結合的固定性。什麼聲音表示什麼意義，如何表示，是由使用某一語言的社會成員決定的。即：語言的“能指”和“所指”是由社會決定的。如gōngshì兩個音節可以表示公事、工事、公式、攻勢、宮室，tǔdòu(土豆)、mǎlíngshǔ（馬鈴薯）表示同一事物，這些音義的結合都是說漢語的人約定俗成的。 語音的系統性。音位、音位的個數、音位的組合，各種語言、方言都有自己的系統。從物理、生理屬性上看是相同的語音現象，但在不同的音系中表義不同。如n、1在某些漢語方言的語音系統中是一個音位，“女客”“旅客”同音。漢藏語系的語言大都有聲調，送氣或不送氣在漢語裡可以別義，英語不能。park、student中的p、t讀成送氣音或不送氣音，只是聽起來不地道，並沒有區別意義。而漢語的t、d則可以區別意義。 二、語義。 語義，表示詞語的意義、語言的意義。一個詞或句，只有聲音，而不表示任何意思，那麼它就只是空洞的聲音。 三、語法。 研究詞的構成方式和屈折方式的是形態學，也叫詞法；研究如何把片語成短語或句子的是造句學，也叫句法。按傳統語法，形態學和造句學合起來就是語法學。語法學還包括傳統語法、描寫語法、生成語法、功能語法和認知語法。 傳統語法，又教學校語法，規範語法。把語法分為詞法和句法以詞法為主、劃分詞的主要依據形態變化、注重典範書面語的研究。 描寫語法，又叫結構語法，是在對傳統語法批判的基礎上形成的區分語言和言語，語言的共識和歷時、認為語言是一個結構系統、強調語言結構的層次性，提出直接成分分析法分析句法結構。採用歸納法，提出依據分佈和替換劃分詞類。 生成語法又叫轉換語法或形式語法區分語言能力和語言運用、把語言結構分為深層結構和表層結構、提出語法規則是自足的。強調研究人類語言共有的普遍性特徵。 功能語法致力於澄清形式與功能的關係，以自然語言的功能觀為基礎，注重語言在交際中的作用、區分語義功能句法功能和語用功能重點研究語義層面的概念、人際、語篇三大元功能和詞彙語法層面的單位類別結構等範疇。 認知語法否認語法具有自足性，認為認知和語義是語言形成其句法構造的內在動因、指出人類認知具有共通性和差異性。