看看你自己的一生

中間可以少掉一分一秒嗎(當然也不會多出)

每一個當下的自己 是不是以前的總和

放眼觀看宇宙法界 中間可以少掉一粒微塵嗎

眼前一瞬的虛空法界 是不是無始劫的總和

這就是"一合相"

答:“一合相”出自《金剛經》第三十品 一合理相分 我們且來貫通一下部分經文，原文紀述如下:

若世界實有者，即是一合相，如來說一合相，即非一合相，是名一合相。須菩提，一合相者，即是不可說，但凡夫之人貪著其事。

到底什麼是一合相呢？在物質世界體現出來的是什麼？我們的肉眼凡胎可以看見麼？我們試著來理解，用科學的眼光來分析判斷。例如:（1）我們的日常生活用品，毛巾，每個人都會用到，是經過原料、機器或人工編織而成，是不是一合相。（2）我們的家用電器，冰箱，是由各類不同的零部件組合而成冰相該有的樣子，是不是一合相。（3）我們的肉身，都是由各種器官、血液、骨頭、肉凝合起來，而成人類該有的樣子，是不是一合相。（4）整個地球，是由山川、河流、大海、湖泊、森林、各類生靈等等組合而成，是不是一合相。而如此例子枚不勝舉，這些都是物質世界一合相的現象，也是我們的理解範疇。

其實一合相的世界，都是“成、壞、住、空”，整個物質世界，都會隨著時間而老化、死亡、消失而成空。而佛佗所說的“真空起妙有”，即是說物質世界的一合相是假有的，其實沒有不變的東西，亙古常新。又有沒有一個世界是真的一合相呢？有，但佛說那是不可說的，沒有辦法讓你理解的，因為大家都不懂的，而且也沒辦法懂，更是說不得，一說之後，一切凡夫就會貪著這個事情了。記得一首詩，分享給大家，原諸位紅塵莫惱，一笑而過！

塵沙聚會偶然成，蝶亂蜂忙無限情。

同是劫灰過往客，枉從得失計輸贏。

先記住經文：“須菩提，若善男子善女人，

以三千大千世界，碎為微塵。於意云何，

是微塵眾寧為多不。甚多，世尊……”

再來講“一合相”。

不二不異，無分別，叫一。

不離不散，永遠疑固在一起，叫合。

大千世界既可碎為微塵，說明是可以摧

毀，可以分裂，可以離散的。

能離能散的就不叫合。

為什麼？因為它的體性是空的，不常恆

的。

若大千世界不是虛妄的，而是實有的，那

才成了“一合相”。

可惜世界萬事萬物都不是實有的，所以如

來才說：“一合相，即非一合相，是名一合

相”。

一句話一一“凡所有相，皆是虛妄”！

樓主好！佛家《金剛經》是專講般若頓教法門的經典，也是法身菩薩的實證門，非普通凡夫街談巷議幾句，所能明白。就此問題，簡介些知識，供參考。

【1“一合相”的四個經解】

其實，佛在經中已答過該詞的秘義，可從四句話參悟：（1）套用“xx者，非xx，是名xx”結構，即一合相者，非一合相，是名一合相。（2）套用“凡所有相，皆是虛妄”，即一合相是虛妄。（3）套用“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，即一合相之法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。（4）套用“離一切諸相，即名諸佛”，即離一合相，即名諸佛。

【2，“一合相”的所指】

其實，該詞是前文“四相”的合稱，即我相、人相、眾生相、壽者相又統稱為“一合相”，一合就是“一即四，四即一”的意思。

【3，“一合相”的方便義和實相義】

當“一合相”可說時，一合相＝一切有為法的總相，即方便解。

當“一合相”不可說時，一合相＝實相，即實相解。

【4，佛為何要用“一合相”這個詞？】

因包括本經在內的一切般若部經典，都講“頓悟實相”的佛乘法門，而實相與一合相是一體，是同一個，也叫“佛心、般若心、阿耨多羅三藐三菩提心”，眾生覺則為實相，迷則為一合相。從全經提到“相”的詞彙順序看，佛為開示這層妙理，一開始用“四相”，接著說“諸相”，接著說“非相”，接著說“實相”，接著說“一合相”，而四相＝諸相＝非相＝實相＝一合相，是佛的暗示，實證的方法就是“應無所住而生其心”，即“無心”。眾生無心，就能實證“五相是一”。也因此，學人必須實修法門，才懂這句佛語，而不能僅在言語、思維、文字上鑽研。為何？言、思、文都是“有為法”，以之解讀都入虛妄，不能正解。

【5，“一合相”的特徵】

看懂上述內容，就知該詞的四個特徵：（1）無含義。此時一合相＝一實相，不必探究字面意思。（2）不可說。此時一合相＝一名相，不必用言語表述。（3）離心。此時一合相＝一真相，不必起心動念思索。（4）即佛。此時一合相＝諸佛相，不必區別該詞與一切相的差異。

總之，“一合相”是佛在本經裡度人的方便語，是個假名，沒有實義。領悟該詞必靠實修法門，不能在文字裡打轉轉，因為“諸佛妙理，非關文字”。

啥叫"一合相"呢？

其實這個概念放在現代社會很好理解。

就比如我們的手機，

它集合了顯示屏、電路板、外殼、電池、各式各樣的內部零件、sim卡……林林總總，全部各安其位，最後能開機能打電話能上網了，這樣才算一個正常的可用的手機。

如果把一個手機全部拆開，零件歸零件，然後把這些零件放在同一個袋子裡。雖然它們這些零件一個沒缺，但是我們就不能把這個袋子裡的這些零件稱之為"手機"了。

所以，"透過零件組合而得的、可用的手機"這就是一個"一合相"。

說白了，"一合相"就是由各種各樣的其他物品組合而成的物品，或者說，由各種各樣的概念組合而成的一個總概念。