救媽媽，敞亮話我就不說了，自從有了這個問題後，我擇偶標準就改變了 ，做我妻子第一要是女的，第二要會游泳，缺一不可

當然先救母親了，為什麼呢!這得從兩個方面講。第一是“利益最大化”。第二是“法律原因”

首先，我們來說說“利益最大化”為什麼會有利益那。我們首先假設先救妻子，然後母親死亡。你將面臨包括父親、七大姑八大姨家人的無盡指責。，還會有社會對你的譴責，道德的審判。不孝的帽子是你一輩子都摘不掉的。即使時間能沖淡社會的輿論但是它無法沖淡家人的指責。然後我們再假設你先救母親，然後妻子死亡。雖然你同樣會遭到各方的指責，但是時間很快就會沖淡，唯一對你的譴責是妻子的家人，但是當妻子離去了，他們的譴責也就無關緊要了。為什麼兩種選擇會有一重一輕的兩種結果呢！因為“百善孝為先”當夫妻情和孝道站在一起時，人們會不由自主的傾向於孝道。所以上面的結果就是你救妻子不救母親人們站在孝道的層面來譴責你。

其次，我們談談“法律”層面的，說道法律層面我們的有幾個條件。第一是你和妻子還沒結婚時，你如果先救未婚的妻子後救母親，那你可能犯罪了，在法律中有一項是不作為犯罪，因為你和你未婚妻之間還沒有形成法律上的救助義務，所以只要不是你人為的讓她陷入被救助狀態，你是沒有義務去救助她的。但是你和你母親就不一樣了，因為你和你母親之間由於血緣關係你們有互相救助的義務，如果你在她畏難時自己還有救助的能力，而你沒有去救助則觸犯了刑法中的不作為犯罪。如果你和你妻子結婚了這是你們在法律上就有了相互救助的義務，這是就得回到第一個“利益最大化”的問題上了。

上面我是從“利益最大化”和“法律”層面分析了你應該先救誰，答案是母親。但是現實中這個問題讓很多男性束手無策。那是你們把它想的太難了，怕得罪老婆跪搓衣板。其實這個你完全是多慮了，一般女人問出這個問題她們要的不是先救誰的答案，而是想看看她在你心目中的地位。那我們應該這樣回答，首先你不要有思考的時間，馬上回答說：“當然是先救我的母親，然後在就你，如果能救得了你，我會用以後的時間來贖因為沒有先救你而犯下的錯。如果救不了你那我也不會在浮上水面，我會陪你一起走上陰陽路，省著你一個人孤單。”如果你這樣回答了，我相信你妻子一定會很感動。但是需要注意的是，你在回答是一定要一氣呵成，不要給她思考的時間，因為你給了她思考的是間，那麼她只會聽到或記得你前面說的先救誰的答案，而忽略你後面的所有話。切記切記！！！