今人假作古人句，惜嘆詩言漫是空。

按小可理解，這應當是現代人，或者是某個熱愛古詩詞的網民寫的句子，看起來雖然一脈天然，字面流暢，也沒有什麼雕琢之痕。但是，詩意和邏輯不符，所以小可無恥地認為，這是現代人寫的，甚至是題主寫的。

一切都錯在那個“皆”字上。

皆者，都也，全也，所有也。強調已經發生的，已然過去的，已經知道的，確信一直以來是這樣的，正在發生的，正在存在的等等之意。如果橫向比較，這個皆字側向於英文中的現在式和過去式。比如

屈原“眾人皆醉我獨醒”描寫的是現在，目前楚國君臣的精神狀態大抵處在自我安慰階段，是現在時，也是過去時。

白樂天“歸來池苑皆依舊”，描寫的是眼前景色，也就是說這些庭院樓閣和之前沒有什麼不同，也是暗指現在，以前。

李太白“古來聖賢皆寂寞”是陳述，是總結，是已經過去的那些古人都是天命孤獨，八字與好運無關。顯然，這是鐵鐵的過去式。

杜甫“舍南舍北皆春水”這個皆，也指的是現在，而不是未來或者以後，或許以後也會屋前房後都水，然而至少現在，便已經如此。

所以，不難看到，這個皆側重於已經，強調一個時間狀態的持續性，而這種持續可以是現在，也可以是從以前開始一直持續到現在。

此去，就是這一去之意，算是將來時，將來式。比如李義山“蓬山此去無多路”，比如柳永“此去經年”，比如東坡“東南此去幾時歸”，比如歐陽永叔“此去青春都一餉”，比如秦少游“此去何時見也”。字面側重的意思是從現在開始，假如我去了之後，當我離去之時，當我走後等等。

所以，這個“此去”和“皆”天生犯衝，不應放在一起。何況還有忽聞二字，忽聞就是現在之意，此去這是還沒有去呢。

改幾個字是可以的，比如

此身一去應無恙，殘夢嘆將入夜闌。

之所以把嘆將和殘夢換個位置，只因為與格律不符，哪怕是古風模式，不講究格律，字面意思也不連貫。古人是不會這樣做詩的。如果按古人寫塵，這一句應當是

南山此去應無恙，殘夢唷將入杏花。

夢為虛，夜為虛，所以得換掉一個，一實一虛言為上。

或者

此去蓬山皆無恙，嘆將殘夢入梅花。

朋友：你好！

下面我做簡要解答，如有錯誤敬請大家批評指正。

你給出的兩句是：

忽聞此去皆無恙，

嘆將殘夢入夜闌。

一般而言，苦要解讀一首詩（詞），首先要了解當時的社會背景，作者所處的歷史環境，境遇等等，再從全詩（詞）來了解詩（詞）完整的含意。

僅就這兩句來講，大體反映了詩人對至親或好友等離別而去後，當得到他們在異地他鄉平安、健康的訊息時，於是放下了心，接著又用嘆氣和入夢來表達對他們的思念及祝福。

為準確掌握全詩內容，透過搜狗搜尋引擎得到了作者及全詩，具體如下。

該詩是筆名為心止若水卻翼然的作者於2018年7月11日5時發表於他的新浪部落格中的，（http://blog.sina.com.cn/s/blog_5923c3770102xm79.html），閱讀量達685人次，但無任何人對此發表評論，全詩如下。

離別感懷/心若止水卻翼然

(七律一首）

相聚雖難別更難，

迢迢舉手暗心酸。

臨空灑淚念不盡，

隔岸憑風神未安。

幽扇待聞夜雨落，

昏燈還患慮思殫。

忽聞此去皆無恙，

嘆將殘夢入夜闌。

透過標題，作者已經點明瞭這是為至親或如友離別而做，全詩的上半部分充滿悲傷與不捨，但最終還是人處兩地，有說不清的酸楚，道不盡的思念，不禁讓人潸然淚下，掛念久久，難以心安…

下半部分的前兩句依然是對至親或好友的晝思夜想，魂不守舍的心情。但在後兩句中我們可知，作者突然獲悉了至親或好友在異地的好訊息，於是一顆懸著的心終於安穩地落下了，這不禁讓作者長嘆了一口氣，而且心想這下終於可以安眠入睡並將這一切託入美夢中了。

這首詩格律上嚴謹，語言表達準確，入情入理，優雅細膩，動人心脾。

忽聞此去皆無恙，嘆將殘夢入夜闌。這兩句詩需先從，字面上去解釋一下。

1，忽聞；就是忽然間聽說的訊息。

2，此去；就是這次去的意思。

3，皆無恙；①，這個皆字是，全，都的意思。②，恙的意思是，病，染病，得病。

4，嘆將；①，就是一聲嘆息，很無奈。②，將就是(把)的意思。

5，殘夢；就是沒有做完的夢。

6，入夜闌；入夜不用解釋，闌，就是夜闌珊，萬家燈火，月光通明的意思。

這是作者心裡所牽掛的，人和事在夢中浮現。忽然打聽到他們，這次出門，全都安然無礙的訊息。他嘆息一聲，心裡的石頭總算是落地了。然後又接著，在這暮光闌珊的夜晚中，繼續安靜的睡著了。

透過以上這兩句詩，我們瞭解到作者，將平時牽掛的人和事，在夢中浮現的心情。並沒有其它的意思！但是，我們能認識到寫詩的好處，用十幾個字來表達出，作者要說的話和心情。既省字又省時。