莫：沒有，反；逆：牴觸；交：交往，友誼，交情。指非常要好或情投意合的朋友。出處：《莊子·大宗師》：“四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。”莫逆之交，彼此志同道合，交誼深厚。典出《莊子•大宗師》。原文記述：“子祀、子興、子梨、子來四人相語曰：‘孰能以無為首，以生為脊，以死為尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一體者，吾與之友矣。’四人相視而笑，莫逆於心，遂相為友。”後以“莫逆之交”謂情投意合的朋友。莊子，即莊周。戰國時代偉大的思想家。宋國蒙（今河南省商丘市東北）人。做過一陣子官職甚小的漆園吏。據《莊子》記載，他生活貧困，常常編草鞋為生。據說楚王曾請他去任楚相，被他拒絕。莊子認為做官必然會扭曲人性。莊子思想的核心是自然無為。引文的“四子”所據不詳，應是莊子創造的四個寓言人物。這四位訂下莫逆之交之後，不久子輿就生病了，子祀去慰問他。子輿說：“偉大啊自然，把我造成現在這耷頭彎腰，背上生瘡，瘦肩高聳的樣子”子祀問：“你不討厭你的病嗎？”子輿說：“不，我為什麼要討厭病呢？“人得到了什麼，只是暫時的；失去了什麼，則是順應了自然。安心於暫時，順應於自然，就能忘記歡樂與悲傷。人是不能戰勝自然的，我又為什麼討厭這自然而然的病呢？”不久，子來也患了病，氣喘吁吁的，快要死了。他的妻子在一旁悲傷地哭泣。子梨前去慰問子來，見他妻子哭得很傷心，就說：“嘖嘖，你哭個啥子呦！偉大啊自然，你別哭了，別驚動了自然的變化。”子來說：“天地是個大熔爐，自然就是爐匠，我只是爐中的鐵，怎麼熔化怎麼打造，隨自然的便。”子來安閒地死去了，死去的一霎那他又覺醒了——因為他已經看透了生死。貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘於身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支援的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。叫“八拜之交”
莫：沒有，反；逆：牴觸；交：交往，友誼，交情。指非常要好或情投意合的朋友。出處：《莊子·大宗師》：“四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。”莫逆之交，彼此志同道合，交誼深厚。典出《莊子•大宗師》。原文記述：“子祀、子興、子梨、子來四人相語曰：‘孰能以無為首，以生為脊，以死為尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一體者，吾與之友矣。’四人相視而笑，莫逆於心，遂相為友。”後以“莫逆之交”謂情投意合的朋友。莊子，即莊周。戰國時代偉大的思想家。宋國蒙（今河南省商丘市東北）人。做過一陣子官職甚小的漆園吏。據《莊子》記載，他生活貧困，常常編草鞋為生。據說楚王曾請他去任楚相，被他拒絕。莊子認為做官必然會扭曲人性。莊子思想的核心是自然無為。引文的“四子”所據不詳，應是莊子創造的四個寓言人物。這四位訂下莫逆之交之後，不久子輿就生病了，子祀去慰問他。子輿說：“偉大啊自然，把我造成現在這耷頭彎腰，背上生瘡，瘦肩高聳的樣子”子祀問：“你不討厭你的病嗎？”子輿說：“不，我為什麼要討厭病呢？“人得到了什麼，只是暫時的；失去了什麼，則是順應了自然。安心於暫時，順應於自然，就能忘記歡樂與悲傷。人是不能戰勝自然的，我又為什麼討厭這自然而然的病呢？”不久，子來也患了病，氣喘吁吁的，快要死了。他的妻子在一旁悲傷地哭泣。子梨前去慰問子來，見他妻子哭得很傷心，就說：“嘖嘖，你哭個啥子呦！偉大啊自然，你別哭了，別驚動了自然的變化。”子來說：“天地是個大熔爐，自然就是爐匠，我只是爐中的鐵，怎麼熔化怎麼打造，隨自然的便。”子來安閒地死去了，死去的一霎那他又覺醒了——因為他已經看透了生死。貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘於身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支援的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。叫“八拜之交”