如果是最經典，應該就只有一句，聽說是他給他兒子的——小勝贏與智，大勝贏於德。因為他認為一個人事業上再大的成功，也彌補不了教育子女失敗的缺憾。

他兒子被張子強綁架的時候，他也是用這個座右銘救了他兒子的。

發上等願，結中等緣，享下等福；

擇高處立，尋平處往，向寬處行。

這幅一直掛在李嘉誠辦公室裡的對聯，可謂是他最經典的處世心得，這副對聯因為晚清名臣左宗棠而出名，其作者據說是同時代的另一位叫姚元之的翰林，其官居左都御史、內閣學士，是嘉慶朝有名的學者。

什麼是發“上等願”

最上等的願是普度眾生，天下為公。

佛教記載中，地藏菩薩受如來釋尊付囑，出現於如來佛入滅後至彌勒佛出世的無佛時代，誓願濟度教化六道一切眾生後始願成佛，且又有‘地獄未空，誓不成佛’的誓願，故被稱為‘大願菩薩’。

發最上等願，就是利它，為了人類和世界萬物謀福祉。

為什麼要發上等願？不發中等願，不發下等願？

下等願是為了自己，自己發財就好，有錢都是我賺；

中等願是為了自己和他人，大家一起發財，有錢大家賺；

上等願是為了社會，比如馬雲說的：“讓天底下沒有難做的生意”。

發的願越大越上等，願意為你效力效勞的人也就越多，如果你掙錢只是為了你自己，我們誰來幫你白忙活？

什麼是擇“高處立”

擇高處立就是不和人搶食，不去做“紅海”生意，專注於“藍海”戰略。用李嘉誠自己的話來講：“我不會冒險去賺最後一個銅板。”

如果李嘉誠連最後一個銅板都要撈，他就不是李嘉誠了，他也成為不了華人首富。

市場足夠大，發展足夠快的時候，大家都能分蛋糕；市場萎縮，競爭激烈白熱化的時候，大家只能搶奪最後的銅板。

比如說房地產市場，李嘉誠什麼時候撤出的？2008年就已經開始。

李嘉誠：中國內地房地產過去持續上漲，往往以高於市值的價格也無法投得土地。現在價格的確漲得太高，一般老百姓買不到，投資地產的公司也有危險。過去兩三年我們買入的專案較少。香港地價高，已看到不健康的趨勢……若地產業務繼續艱難地經營，高價投地而虧本，就是對不起股東。我做生意的原則，一方面是對於債務和貸款問題要非常小心，如履薄冰。另一方面，我在地產經營上步步為營。如果地產價格太高，到老百姓買不起的時候經營就有風險了。我不會冒險去賺最後一個銅板。

站得高，才能看得遠。這就是戰略遠見，也是李嘉誠能安享富貴的原因。

我在香港長實樓下看過風水造型，長實大廈有兩個特點，一是四周沒有稜角，是一個八角形的大樓，“鋒芒”都收斂起來了，代表他很謹慎，不願意無端得罪人；二是長實邊上有座很矮的山坡，下面的過道還有澆花的皮管漏水，香港人以水為“財”，李嘉誠完全可以滴水不漏，但是他沒有這樣做。

有一些人會拿著李嘉誠勤儉節約說事，我覺得無可無不可，天底下比李嘉誠節約的大有人在，為什麼他沒發大財？可見節儉並不是李嘉誠發達的最根本原因。