既然是高深莫測，那就有他的道理。

每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許他主攻的是別人不知道的專案。隔行如隔山所以不能理解。

不同的文化注重於不同的特長，在某些領域精通，就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識，對每一行都精通。在這一行有文化，到了別的專業就不一定有文化了。就像一個醫生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業不一樣，學習的方向不一樣。

他們相互之間的論文交流也會像你說的現象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什麼。

各層次聽各層次的思想語言，大學教授教一年級小學生，和小學老師交大學生，同理，面向的層次，錯了。浪費生命，不值。

人不是萬能的，有很多書藉很多人不可能都看過，很多名人名言，也不是都聽說過，別人說一個名人名言，不知道的人會很多的，中國五千年文化傳承，當中出現過很多名人名言。這有什麼奇怪的，當然，聽不懂別人說的話，不認為自己無知，而認為說話的人無知，大有人在。老子的道德經，很多人沒看過，也有很多人看過，但是，老子有倆很有名的弟子，一個叫文子，（漁夫），一個叫亢倉子（庚桑楚）他們都寫有書，恐怕多數人不知道吧！

有的人因為多讀了幾年書後，不論是與未讀過書的老人交談，還是是與幾歲的小孩交談，也或者是與那些天天出蠻力幹農活的文盲交談，他們總是開口就來幾個成語，閉口就來幾段名人名言，故此，出現了許多笑話。

一個人，按道理說，應該是越有文化知識越受到人們的尊重，但是，有了知識如果在不該用的場合用，那麼，別人不但不知道你在“唱”什麼，反而還會引起聽眾的反感。有的人見人就想賣弄文化知識，實際上這些人就是無“知識”的人，真正有知識的人會在不同的場合說不同的語言文字的。比如：有的從農村走出去讀書的人，當他們功成業就和披紅掛綠回鄉時，遇到老人他們就會用農家語言擺談莊稼，遇到當年的玩伴他們就會用家鄉的語言擺談孩提時代摸魚撈蝦之事，遇到大媽大嫂時，他們就會誠心誠意地用地方土話稱呼一聲……像這樣的人才真正算得上有知識的人。而那些自己覺得自己有文化有知識，而對牛談琴，對馬吹簫的人，其結果只會讓人覺得酸嗅。

我贊同！

梨子的滋味，總是先讓無知的人張三

品嚐了一口。

於是，他把這個果實所具有的，酸甜分子神秘味覺的高深理論告訴了他最相信，最親近，最有知識的好朋友王五。也希望他來分享一下梨子味。品嚐，品嚐。

王五聽了，哈哈大笑！唉呀，張三呀，張三，你太無知了！太無知了！

這世界上哪裡來的什麼梨子！只有石子！

石子五顏六色，那來的梨子酸甜苦辣？

從此以後，大家都知道了。張三被王五證明是無知的人。

人的證明！張三是個無知的人！

好的，好的，無知無知，說著說著就把梨子吃完了。

能理解，高深的話不是誰都說得出口，自言自語說不明白的是腦子有病的，說的讓別人聽著糊塗的基本是騙子搞傳銷型別的，如果別人說，你懂但是你理解不開，要麼思維不以為，要麼聽的人就是腦子不好，真傻！人太多太多，腦子想法也不一樣，遇到問題的思維方式不一樣，所以做出的事或決定都是兩回事！

聽不懂是講話人的錯？對講師或培訓老師來說，即使你交了錢，也不一定必須保證讓你聽懂。理解不了的人就是理解不了。你理解了，聽懂了，也去做了，那個講話的人能得到你什麼好。就像朋友親戚之間，幫你是情份。不幫是本份！關係不深憑什麼對你言深！