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1 # 奎了英
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2 # 溫言暖語
看破紅塵，是經歷了很多事情後，看到了事情的規律和本質，知道自己真正需要什麼，而不是像之前一樣盲目，是一種大徹大悟的狀態。
勇敢的人是看清了生活的本質後，更溫柔的對待這個世界，更加熱愛自己，不再去胡思亂想，有目標的去實現自己的夢想。
既然經歷了，已經大徹大悟了，怎麼破，自己應該也知道了，不自己經歷那就永遠體會不了，只說是看破紅塵，可能只是一瞬間的一個想法，並沒有深刻體悟。
經歷一件打擊就會明白很多道理，看破紅塵必是經歷很多打擊，人生因為足夠多的經歷，也會變得豐富多彩。
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3 # 莫惱一切重有情
看破紅塵是對人生的一種感悟，比如人的生老病死，看破它的人會積極的對待現有的人生，活在當下，當死亡來臨時不會害怕，平靜的去面對，生不帶來，死不帶去，看不破的人整日的昏昏噩噩，對生活糊里糊塗，當死亡來臨時就會恐懼，什麼也放不下，
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4 # 本色286139042
看破了就要去明白為什麼，當你明白為什麼了，那你就開悟了。開悟的人生就會變得很精彩。那裡面的奧妙只有開悟以後才明白，那是無價的。
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5 # 塵埃心悟
那要看個人的修行，內心的境界有多高了，有的人看破紅塵了就會出現消極對待，有的人看破紅塵反而精神抖擻，本來死灰一片的生活反而Sunny明媚更熱愛生活了，後者可能就是大悟了。
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6 # 覺蓮花
看破紅塵是看到世間的真像，心會如如不動。即沒大徹大悟也不會心如死灰，就像你又到了一個新的天地新的花園一樣，想進去安住也可，想在世間停留也行，看破世間紅塵是看到世間的假像，心如死灰是還沒看破紅塵，大徹大悟不用解釋。所以看破紅塵也是實證，自己去走，對於想看破紅塵的人只是對佛菩薩發願，他會給你安排但還需你自己去走向實證，其實佛是慈悲於人的，都會安排只是人不承認，比如貪官讓善良的人勸解他而他說善良的人是暴徒但最後還是進牢籠這不是因果嗎？做錯了總要償還的！有人說那誰也是貪官怎麼沒被辦？那是時候未到啊！不昧因果的。
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7 # 徐地本
看破紅塵，心如死灰？心如死灰，其實還沒有看破紅塵，不過是迷戀紅塵的負向表現。所謂看破紅塵就是洞察到了實相一一空無性本質，同時又洞察到存在性一一其存在狀態就表現為紅塵。假戲真做吧，怎麼會心如死灰？再補充一句，紅塵是色的同義語，色源於生命的慾望！
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8 # 現實很骨感a
這兩個還是有區別的，心如死灰，是消極的思想，對什麼都沒有感覺，麻木，對任何事情都沒有興趣；大徹大悟確不同，思想是積極的，樂觀的，對任何事情看得開，看的透，不計較，但心裡明白。
個人理解，不喜勿噴。
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9 # z鍾老二
存世何懼生與死，來去本是場夢幻。
榮華也只數十載，貪婪太多永難安。
富貴你可能帶走，化做骨灰夢盡斷。
後人若是不爭氣，千萬資產盡敗完。
身健何用慮太多，一床安眠足身安。
充滿愛心善待人，寬容仁厚享悠閒。
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10 # 佛既是心心既是佛
看破紅塵不是離世修行；
放下一切不是放棄責任；
慈悲善良不是心無原則；
往生淨土不是去苦得樂；
心如死灰不是神失正念；
大徹大悟不是化身成佛。
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11 # 蓮自在
真正的看破紅塵是看到了生命表相背後的真相 世界的表相是繽紛實有 背後的真相是 一切都是因緣和合而生 變幻無常 有合就有散 有生就有滅 沒有一個永恆存在的人 事 物 因為了解了一切都是成住壞空的過程。從而達到一種 我若無心於萬物 何懼萬物常圍繞的超然來去灑脫境界 什麼都可以擁有但我不執著有帶來的快樂 沒有我也不煩惱 因為萬物因緣合和而成 有成就有壞 畢竟空 無所得 隨緣自在戲人間 自在隨緣生安樂。我走了 不帶走一片雲彩 如此可謂是真正看破
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12 # 菩提行者526
看破紅塵的人都是經歷過大災大難或大是大非的人，對世間的“財，色，名，利“已無留戀，俗稱厭世，凡看破紅塵的人都可以被稱為紅塵醒悟者，而非大徹大悟的成道者。
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13 # 人定勝天4677
看破紅塵……，我認為是不積極向上的態度，我曾與出家人探討過看破紅塵的定義，他們說，家裡貧窮說看破紅塵了，也有的是好吃懶做，也說看破紅塵了出家了，成窮廟富和尚了，我所指的出家人是個別現象，這個別現像透過不斷的修行，大徹大悟了，知道自己該怎麼做了，知道自己多做善事，與居士同修，弘揚佛法，也是挺好的結局。
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14 # 小廟仙
長袖善舞
舞的樓臺動……
舞的聖人慌……
怎料！
鼎羅打的響
鼓點趕的急
白頸蜿蜒下了天，
長袖甩到龍宮裡；
龍王見了笑咪咪……
太子見了心歡喜……
腰間令牌閃著光
雙踝鈴鐺響叮噹，
確是仙子來到了面前，
手持蒲扇半遮面……
櫻桃小口比蜜甜，
烏絲雲暨高高起，
綠籮黃衫身上披……
要問仙子來何意……
腳踩蓮花步……
婀娜又多姿……
深搭一躬禮節有
說罷了，說罷了：
問君意欲何，
直叫人把紅塵看破、
卻不知是心灰意冷、
又或當頭棒喝……
醒來紅顏依舊……
怒氣有……
英姿爽
拿了硃砂筆，
寫下塵破書……
紅鸞帳中將軍坐
塵土飛揚匆匆過
看了捷報心生喜
破了敵陣美人臥
自古紅塵皆戰場……
哪有看破不看破……
長劍劃空，
必現彩虹。
嘬嘬奮起、
紅塵又能奈君何！
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15 # 明貞
看破紅塵分多種情況，有因逐名務利而不得遁跡山林看破紅塵的，有悟透名利之本質而希望更進一步而歸隱的，所因不一則趨向不同。如近代李叔同，就屬感於人類之命運方向不對而退隱為僧的，再就是臺灣學者南懷瑾也是有使命感的居士，那些陰性過重因種種原因而學佛修道者大多學的是外道假佛。
悟道休言天命，修行勿取真經。天道命運亦屬造作不足為憑，何期自效能生萬法何期自性本自具足，六祖這句話含義萬千。
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16 # 小號哥
這兩種情況都有，但順序不一樣，在看破紅塵的條件下，先是心如死灰，或者是心灰意冷，對一切東西失去了興趣，甚至求死的心情都有。但這些人都要為自己找到出路，於是乎大部分人來到寺廟求佛祖給指點迷津，經過僧人開導後，恍然大悟，想開了，想通了。達到了所謂的大徹大悟的境地，但這只是猜測，常人所謂的悟只是初級水平。如果一個人真的達到大徹大悟的境界，那他還是人嗎？不就成佛了嗎？
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17 # 小文殊蘭
這個的評判標準是看你看破紅塵之後的行為是什麼，才可以定義。如果看破紅塵之後對什麼都沒有興趣，甚至對錢都沒有興趣，那就是心如死灰，如果看破紅塵之後能夠再次入世，對所有的事情都表現出極為平淡並且極易去做成的態度，那就是大徹大悟。
所以從這一點上來看，你所說的看破紅塵只是這個人對俗世中的紛紛擾擾特別煩躁，或者覺得沒有意思的一種表現，這個距離大徹大悟還有很長的路，能不能走下去還是一個未知數。
人就是這樣，有時候身上的事情太多了，內心裡面的能量用完了，就會感覺到無心無力，貌似對什麼東西都不感興趣了，但其實這只是一種人生的狀態，和看破紅塵開悟是有著根本性的區別的。給你的內心裡面增加一些能量，朝著自己感興趣的方向努力，你就會距離得道越來越近，最終衝破自己那層天花板。之後你就會覺得世界上的所有東西原來都是那樣的簡單，任何煩惱都不能纏住你。代之而來的東西是果斷，幹練，乾脆，利索，再也不會有過多的負面情緒。
人總是很奇怪，永遠對自己的現狀不滿足，去追尋更高級別的精神世界，但是到了那個精神境界，又往往把持不住自己，遁入空門。稍微一不留神就會萬法皆空，這其實對自己身邊的親人是一種傷害，因為他們永遠不能理解。所以，不要去追求什麼大悟大徹，做好現在的自己就可以了。
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18 # 使用者佛果
紅塵看破了，不過是浮沉；生命看破了，不過是無常；愛情看破了，不過是聚散罷了。生命中的許多東西是可遇不可求的刻意，強求的得不到，而不曾被期待的往往不期而至。一切隨緣，順其自然。
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19 # 暱稱鳳
看破紅塵就是大徹大悟，世界一切皆為空，榮華富貴轉頭空，人生赤條條來，兩手空空去，幾十年歲月匆匆，時光流逝永難復返，一切有為法，如夢幻泡影，如雷亦如電，應作如是觀。
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20 # 還是那隻大臉貓
看破紅塵，既不是大徹大悟，也不是心如死灰。大徹大悟只能說你想通了；心如死灰則證明你整透了。
這個道理就和“何處惹塵埃”的典故一樣：禪宗五祖弘忍想知道門下眾僧悟道的境界，叫眾門來寫偈語，自道心得，大弟子神秀率先提筆作偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”六祖惠能則反駁說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
神秀偈語的意思是，身為佛門弟子，理應潔身自愛，力抗誘惑，不能讓佛法蒙羞；六祖惠能則認為佛法本來就不是什麼具象的器皿，既然一開始就什麼表象也不存在，那又哪裡來的空間沾惹塵埃呢？
真正的看破紅塵，應該是跳出三界外，不在五行中。看破了，也就不問世事，不食煙火了。特備是現在所謂的出家人，自稱看破紅塵，卻要藉著宗教的外衣斂財。進廟要錢，拜佛要錢，上香要錢，卜卦還要錢。根據善男信女投放功德錢的多少，來判斷心誠與否。就連他們都六根不淨，普通世人還談什麼看破紅塵。
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當凡情鬆開了翅膀，心就象魚兒離開了羅網，當凡心象迷霧離開了池塘，心就象水中的月亮，是誰開了一個古老的玩笑，讓這輪迴一次次色盲，我不需要心靈雞湯，只需要顛倒乾坤的力量，轉識成智的能量，站在靈魂的岸上，抖落一身的蒼桑，抬頭望，這容顏巳驚醒了時光。