黃帝故里之考究要點，來自聖經的推算，權當假說，姑且信之：

0. 創造亞當，公元前11013；

1. 挪亞出生，公元前5590；

2. 大洪水，公元前4990；

3. 巴別塔在法勒時代，人口（部落）從中東向外大遷徙，公元前3153-2914；

4. 亞伯蘭出生，公元前2167；

5. 大衛成為以色列的王，公元前1007。

所以，炎黃部落當自西而來，順渭河流域向東發展；

打敗蚩尤後，或許到新鄭地方建都，得到較大的發展。

注：公元前2697年（甲子年），黃帝20歲繼位。

談到“三皇五帝之事”，其實我經歷了三段心裡路程，這也代表著我對那遠古及上古文明史的三個認知階段。

        小時候，和廣大莘莘學子求學於校時，便聽老師們淺顯的介紹過“中華民族”的來歷：我們華人是炎黃子孫，是龍的傳人，已經有了五千年的文明，是世界四大文明古國之一，傳承到現在已經有56個民族了…… 同學們聽老師講完後我曾大膽問到：“炎黃是誰？他是我們所有人的祖先？以前有老人說是女媧娘娘造了我們人啊，我們應該是女媧的子孫吧？老師。”一度引起鬨堂大笑、女老師臉頰泛紅。

        後來到了中學少年時期，開始接觸到司馬遷寫的《史記》一書，忽然把我引入了龐大的歷史長河中，其中第一卷的“五帝本紀第一”、“夏本紀第二”兩篇內容就是描寫中華先祖們傳奇故事的，也知道了“炎黃子孫”的真正來歷，好奇推動著我一探究竟。書中開頭就講黃帝從小就極其優秀，當時各部族之間時有戰爭，禍害百姓，於是黃帝便先後戰炎帝於阪泉郊野、戰蚩尤於涿鹿，攻戰兩大部族皆勝，遂定天下，之後制定了一系列制度、規儀，又命倉頡（黃帝手下的史官）創造了文字，從而把先民們由野蠻時代帶入了全新的文明時代！繁衍生息至今。到了這時我才明白了“炎黃子孫”的含義。黃帝老死，傳位於孫子高陽，是為帝顓頊。顓頊死後傳位給兒子帝嚳（高辛）。高辛死後傳位給摯，摯執政衰微，弟弟放勳代之，也就是帝堯。帝堯施仁政，又智慧，很快天下大治，“百姓昭明、合和萬國”【《史記》原文】。堯在位七十年後，將帝位禪讓給了舜（與堯無血緣關係），二十八年後堯才死。帝舜是個很有故事的人，其中幹了一件大事就是上位不久就殺了原帝堯手下的四大幹將（共工、讙兜、三苖和鯀，鯀是大禹的父親）。帝舜在位時，洪水滔天，大禹治水成功，得各部族擁戴，帝舜於是禪讓帝位給了禹（沒有血緣關係），禹就是《史記》記載的中華史上第一個朝代“夏朝”的開創者，禹之後都是傳位給嫡系子孫了。“三皇五帝”中的五帝，通常主要就是指黃帝、顓頊、堯、舜、禹這五位上古文明時期的突出代表。

         “五帝”搞清楚了，又惑於“三皇”之說，隨著之後幾年的知識面擴大才明白，“三皇”是先於“五帝”前的遠古時期突出代表：燧人氏、伏羲氏、神農氏【出自於《尚書大傳》】。燧人氏將原始部落中的人帶入了學會用火烤熟食吃、用動物骨頭或石器狩獵、注重族群協作的時代，把人徹底從野人中分離出來。伏羲氏則仰觀天象、俯察地理、觀世間萬物演繹八卦，制定婚嫁禮儀、定姓氏，將母系氏族社會過度到了父系氏族社會，養牲畜。神農氏發明了農耕技術，將人從採集、狩獵時代過度到了農耕種植時代；又發明了醫藥技術，延長了人的壽命，至今民間還流傳著神農嘗百草的感人故事。

          伴隨著對中華文化的熱愛，漸漸的，我也步入了社會，人生閱歷的增加，看待過去的歷史也不再是一味地接受，而是會生髮一些懷疑，然後去做些探索。尤其是每當我讀到毛主席的詩《賀新郎＊讀史》中的一段話：

          “一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。”

         每次都是深深觸動著我的心！毛主席作為一個人生經歷極其豐富的開國領袖，一生酷愛讀史，在70古來稀之年發出這樣的感嘆，肯定是真正看透歷史的人。

         於是我越發感覺到：

         第一，“三皇”的歷史貢獻肯定不是三位獨立完成的，而是同一時代一批人的協同創造，為了更方便的紀念那個時代，於是便把他們作為那個時代的代表符號，當代社會的人們不也在沿用此法嗎？

         第二，帝位的接班自古以來就不存在心甘情願、主動禪讓給沒有血緣關係的人，這是極容易給自己一族帶來滅族之災的大蠢事，即便在位者願意也會被同族人扼殺掉計劃，幾千年歷史不正是如此嗎！所以堯禪讓帝位給舜、舜禪讓帝位給禹的記載絕對是假的，那是儒家學派虛構的道德模範故事（儒家論古皆首贊堯舜禹禪讓美德以行教化），被逼無奈不得不讓位才是真情。《史記》中的五帝之事主要是參照《尚書》來寫的，而《尚書》是在孔子後期與學生修編過再推廣的，大家可以想象其中的玄機。《史記》的記載內容中本身就有各種疑點，有興趣的朋友可以自己去仔細推敲下。

          （完）