王獻之為什麼草書非常精彩？

王羲之第七子，其幼學父書，次習張芝，後改變其制，別創其法，率爾師心，冥合天矩，特別是行草興合，似乎是孤峰四絕，迴出天外，

相傳幼小八歲學書，其父從後掣其筆不得，可見其用力足矣，義之嘆日：“此兒後當復有大名”，其不然，後來成為小書聖之稱，與父合稱《二王》。

古記載，獻之筆書，峻峨不可量也，變右軍法為已體，筆畫秀媚兼之蕭疏，妙絕時倫，爺倆創今草，而獻之將今草挺進相連綿有繞，復有遊絲草，後有放誕之脫法脫俗，成為情性掙抒，之意境，從此成為文人書法之賞，屬達情達意，之漢字美學初萌。

看看古人如何評價獻之，《藝舟雙楫》雲：大令（獻之）真行草法，導源秦篆，妙接丞相，

《書概》雲：子敬（獻之）書高致逸氣，視諸右軍，其如胡威之於父質乎。其意為王獻之幾近於羲之書質，固然，王獻之依然沒有其父書之影響大，留世作品頗少。但是王獻之憑籍稟賦與努力，在中國書史有也有極高的口碑。

三千里馬好。關於王獻之的行，草成就，米元章曾評曰“ 運筆如火筋畫灰，連屬無端末，如不經意，所謂一筆書。"這應當就是單評其《中秋帖》之語，不見得就是獻之所有草書之風貌，更不是行書，行草之風貌，如《鴨頭丸帖》就不屬米芾所評。史傳獻之學書學家法而用筆改其父之內懨為“ 外拓”。筆勢飛動，雄武，神縱上超過其父。此處應當更正史傳對右軍筆法“內懨"之說，事實上是右軍筆法是拓懨並舉，開後世一切筆法之先河，故謂之書聖。其書風由此而達中庸之美，中和之美。獻之用筆不過取其父外拓一面而已，但書風為之一變，變中和為雄強矣。新視覺一出現，遂有評語謂其勝父。但終有識者，如謝安就說"物論殊不爾。” 二王就是二王，不存在獻之更好，只是欣賞者口味不同罷了。再謝三千里馬之邀。

那麼王獻之的草書為什麼精彩呢？

縱觀東晉的書法史，我覺得有以下三個原因。

其一是時代風氣的薰陶。眾所周知，東晉是一個崇尚玄學的時代。人們由於追求心靈的自由，便把儒家的道德禮儀拋到了雲外，而把老莊的世處哲學當做皈依。人們，特別是貴族階層品評人物不再以道德、操守、氣節等為標準內容 ，而開始轉向人的才情氣質，進而又擴充到人的容貌及言行舉止與精神狀態，做起了以語言機巧爭辯的清談“逍遙遊。在尚清奇、好妍美、以風神卓約、超然脫俗為高的品藻風氣影響下，東晉的書法也首當其衝，開始了去拙樸、好妍美，變隸書章草為楷行、今草等新體，使書法藝術得到了空前的創新和發展。而王獻之做為書法革新派領頭羊王羲之的兒子，生於斯，長於斯，當然比前人更有創新意識和發展潛能，寫出來的字也就更逸氣縱橫、超脫瀟灑。我認為，這是王獻之草書之所以精彩的社會深層原因。

其二是天縱竒才。做為王羲之的第七子，王獻之七八歲就表現出了對書藝的濃厚興趣和過人天分。大家都知道王羲之偷掣其筆和其拿著掃帚沾泥汁作方丈大字的故事，從中我們領略了王獻之少年學習書法的風彩。在此文，我要給大家說的是，王獻之在少年時期還能敏銳地把握書法的脈博，勸年邁的父親變法創新。其理由是“古之章草未能宏逸，而應窮偽略之理，極草縱之致”。意思就是要打破章草拘斂滯拙的常式，使寫出來的草書更加開張縱橫、瀟灑流美。可見早慧而見識超人的王獻之，小時不僅字寫的好，還有自己的審美意向。由此可見，之所以王獻之的草書非常精彩，是與其超常的天分和專精的卓識分不開的。

雖然這個故事王獻之有點不合人倫，但也從另一方面證實了王獻之在書法上敢於否定、突破前人樊籬的勇氣和膽魄。也正是具備了這種可貴的特質，他的草書才能超越前人達到空前的高度，而成為後世學習的典範楷模。清王世貞曾這樣評贊：“大令書神情散朗，無一點塵土氣，無一分桎梏束縛…姿態超逸，有御風飱霞之氣，令人做天際真人之想”。而一生吃著王獻之飯的米芾，更是發出了“子敬天真超逸，豈父可比也！”的感嘆！

評價一個人的書法應該結合時代背景和個人的品格，王獻之是王羲之的兒子，王羲之又被稱之為書聖，那麼父親的光環給王獻之帶來了什麼呢？他的書法影響力與父親王羲之相比，又該如何呢？

那先讓我們看一下王獻之的書法作品，首先是人們爭議很大的《中秋貼》，有人認為是米芾臨摹的作品，但無論是不是真跡，即使是臨摹，那麼原件只會更好，你說是不是這個道理。

中秋不復不得相， 還為即甚省如，何然勝人何慶,等大軍

《書斷》中這樣評價：

“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而脈不斷，及其連者，氣候通其隔行”。

《中秋帖》書法縱逸豪放，應是王獻之創造的新體。

後世都稱王獻之書法眾體皆精，尤以行草為善，敢於創新，不為其父所囿，是在書法史上做出了卓越貢獻的。

《地黃湯帖》中我們可以看出其筆畫連綿宛曲，提按自然，輕重變化，充滿了韻律感，而且墨色濃淡、枯潤相間，使得全帖個有散朗舒展的特點，也是王獻之書法的主要特點。

王獻之的書法成就在於變其父內擫筆法為外拓，變字組之間相對獨立為連綿不斷的“一筆書”。這個是一個重要的貢獻。

同時我們要知道，王獻之的書法地位在歷史的長河中是有一個起落的過程。在晉朝末年的百年裡，王獻之的影響超過了其父王羲之的（這裡說的是影響）。

“張芝驚奇，鍾繇特絕，逸少鼎能，獻之冠世。”

這是後人的評價，應該時候是極高的！

獻之的書法是從父親那裡開始的，剛開始站的位置就不知道比我們高到哪裡去了！

從父學書，天資極高，敏於革新，轉師張芝，而創上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入聖，與其父同稱“二王”。這是歷史定論。

書法史上，在影響力上，蔡襄、趙孟、文徵明、唐寅等人繼承了王羲之俊逸平穩一路；李邕、米芾、王鐸、王寵等人繼承了王獻之奇峭跌宕一路。

精彩不能用來形容書法吧好像？茂密豐滿、豐厚雍容、柔中帶剛、綿裡裹鐵、雄強偉狀、渾厚有力、厚重健實、氣勢磅礴、雷霆萬鈞、龍威虎震、有力雄勁、剛柔拙巧、圓渾流暢、

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豈是精彩兩字能說透的