跪在岳飛墓碑前的四個歷史罪人，永遠不能站起來！為什麼呢？岳飛岳雲張憲還能活過來嗎？歷史事實是無法改變的。再者說了，秦檜等人所犯罪行跟後人沒有關係，秦檜是秦檜，後人是後人，並不能等同，希望這些人的後人能夠想清楚這個事情。

應該站起來，不能再跪下去了，歷史問題糾纏了千年，當時岳飛是一名將軍，應以朝廷唯命，況且有權處置的只有皇帝趙構，跪應該是君王趙構，秦檜次之，因此秦檜跪之千年已經贖罪了，不能不依不饒跪之千年。

雖然現在是多元化社會，百花齊放，百家爭鳴的時代，但是秦檜等人是堅決不能站起來的！歷史早有定論，公道自在人心，秦檜是漢奸，是賣國賤，人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦，清朝時，秦檜的後代，某秦姓狀元公，如此自論。所以說，秦檜是不能站起來的，清朝可是金朝的後代，當時清朝統治者是十分反感岳飛的，但也無可奈向，只得把武聖的名號轉給了關公，以前，我們漢人可是拜岳爺爺的!如果，秦檜站起來了，那麼，嶽爺爺該怎麼辦？！

其實這個問題吧，很多年前就人提過了。

我個人認為如果真正追究問底，當時的趙構皇帝更應該跪在岳飛的墓前，而不是秦檜。

要說忠君忠臣，秦檜也算忠君忠臣，只是秦檜是無比忠於趙構皇帝的

岳飛呢，他情感上難於割捨宋徽宗等舊主，他的忠，是對宋徽宗的忠，不是對趙構的忠。

趙構皇帝對他感念舊主之情是警惕和反感的。特別是岳飛力主抗金，十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，“位至將相”。因為岳飛志向是迎被金國擄去的二聖回京，他沒有想到，如果二聖回京，趙構這個代理皇帝還要不要當了?趙構會把到手的皇帝之位拱手相讓給歸來的二聖嗎？人性都是自私的，趙構皇帝也不例外。

所以，在宋金議和過程中，岳飛是主戰派，他一心想把舊主迎回來。而趙構呢，他是議和派。我們知道打仗是個十分耗費國庫人力財力的事情，當時宋朝連年跟金國打仗，國庫空虛入不敷出，民怨載道。趙構是不想打下去了，但是岳飛位置朝廷重臣，他的主戰協議有一定的人在支援，趙構作為皇帝又不能說他不想打了，他私下對“好戰分子”岳飛是非常痛恨的。秦檜是文官，也是不想打仗的 ，他和趙構一樣是堅定的議和派。

於是痛恨“好戰分子”岳飛的趙構皇帝，對岳飛有了除之而後快的心，這個活兒皇帝不好親自出面，就交給秦檜去做了。

於是秦檜趙構皇帝按照劇本演起了雙簧 ，除掉了岳飛。趙構的皇位終於可以坐穩了，對秦檜大加嘉獎。

秦檜就是為趙構皇帝背黑鍋的那個人，這近一千多年來，這口超級黑鍋，秦氏的後人還在揹著。

雖然我也認為趙構是主要責任人，可是看看史籍對秦檜的記載，秦檜是站不起來了，還是讓他跪著吧。

從《宋史·岳飛傳》看，秦檜不但忠實的執行了趙構的命令，甚至比趙構更積極的迫害岳飛。從岳飛上奏的這段“金人無事請和，此必有肘腋之虞，名以地歸我，實寄之也”，再看秦檜的言行“檜白帝止其行”，是不是也可以看出他也在影響趙構呢。

再從“兀朮遺檜書曰：‘汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。’檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之”看，秦檜真正的老闆可是金兀朮，他是在執行金兀朮的命令。這可是《宋史·岳飛傳》記錄的，那個傻了吧唧的趙構還以為秦檜的議和是為了他呢。

再看“莫須有”，韓世忠說““莫須有’三字，何以服天下？”再看後面金國的“酌酒相賀”，不也能看出秦檜是為誰服務了嗎。

從這些看，秦檜還不該跪著嗎？！

而從“飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理”和岳飛說的“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣”，不更能看出岳飛對家國天下的赤膽忠心嗎！

謝邀。在回答這個問題之前，我想先提一個問題，即秦檜等人的雕像為什麼會跪在岳飛墓前？我想大家都知道原因，無需贅述。封建時代的華人行事風格普遍比較極端，說一個人壞，往往會把這個人徹底消滅，甚至誅連九族：說一個好，會把他捧上天，奉若神明。同一個人，前後經歷冰火兩重天，岳飛是典型的代表，袁崇煥也算一個。當初崇禎處死袁崇煥時不也深得民意而人心大快嗎？宋高宗當時主張殺岳飛，難道就沒有一點民意基礎？因此說，判定一個人的好與壞脫不開當時的具體歷史，還得看由誰說了算。但古往今來人們對秦檜的看法與評價比較統一，即奸臣與壞人。如果做一個調查問卷，我敢肯定，贊同讓秦檜等人繼續跪下去的一定會佔壓倒性多數。為什麼？因為人心向善，公道自在人心。

堅決不能站起來！讓秦檜站起來是對英雄的褻瀆，是對歷史的篡改！一個秦檜站起來，成百上千個秦檜就會跟著站起來！以後會出現成千上萬個秦檜！

讓秦檜站起來的聲音很早就有，一直未曾斷絕，最早應該是由居住在南京的秦檜後人提出。

這些秦檜的孝子賢孫大概覺得祖宗跪著太累，於是給祖宗和秦氏家族打抱不平，鳴冤叫屈，諸如“秦檜跪了一千年應該站起來，秦檜跪岳飛不該跪岳母，要把岳母墓前的秦檜跪像拆除”等聲音一直未曾停止，網上也是議論紛紛，一片唇槍舌劍。

很多人不知道的是，秦檜已經站起來了！

2011年底，南京市江寧區博物館曾對外展出一尊秦檜像，這尊秦檜由某著名雕塑師完成，不但腰桿挺直，舒適地坐了起來，而且在對他的文字介紹中，絲毫不見奸臣、奸佞這類貶斥的詞語，而是了使用“權相”這一中性詞語，甚至尊稱其為“名臣”！

此像一面世，立即引起社會各界強烈憤慨，對其口誅筆伐，最終南京市江寧區博物館迫於壓力，撤下秦檜坐像，永久封存。

其實，“秦檜是否該站起來”根本不應該成為一個問題。我們只要本著尊重歷史，尊重英雄的原則，就不能且永遠不能讓秦檜站起來！

秦檜在內的奸臣跪像歷史悠久。據史料記載，岳母墓前的秦檜跪像就是早在明武宗正德十二年（ 公元1517年）由九江知府所立，類似跪像在全國曾有數百處，後來逐漸損毀，目前還有六七處。

自古至今，歷朝歷代的官方和民間之所以尊崇岳飛，痛恨秦檜，是因為他們兩人已經超越個體，超越了他們家族，甚至超越他們所在朝代，成為整個中華民族明辨忠奸、是非、黑白的符號象徵。

秦檜是不能翻案，也翻不了案的。翻了案就徹底混淆了國民的忠奸意識、是非觀念，整個歷史觀被徹底顛覆！

秦檜跪像是不能站起來，也站不起來的。一旦站起來，就開啟了漢奸洗白的先河，國家悲夫！民族危矣！

某些人想要秦檜站起來，首先要問問全華人民。岳飛不只是岳家的英雄，更是整個民族的英雄！秦檜不只是秦氏的祖先，更是整個民族的罪人！

在尊重歷史的角度上秦檜應該跪到西湖水乾！

在中國文化的流傳上秦檜應該跪到雷峰塔倒！

在岳飛後人的思想上秦檜應該跪到地球毀滅！

但在秦檜後人的做法看秦檜跪的差不多了，可以站起來了。可你們有沒有想過，秦檜如果站起來了是不是代表著一個時代的結束，另一個時代即將到來！我對這段歷史也是略知一二，所以在我個人看來，很多人不必替秦檜翻案，因為經過將近一千年的歷史，就算秦檜是背鍋俠，那他為什麼還是站不起來？因為華人有血性有良知，秦檜跪像傳達的就是一種華人良心不能被泯滅、歷史不能被扭曲，如果後人哀之而不鑑之，亦使後人復哀後人也！

我的觀點表達完了，但我也想把當時的歷史寫出來給大家看。

岳飛1103-1142年，字鵬舉，相州湯陰人，民族英雄。收建康（南京）、奪襄陽、攻郾城敗兀朮、破穎昌、鄭州、洛陽，反對高宗和秦檜的議和，提出“金人不可信，和好不可待”，金人也流傳“撼山易，撼岳家軍難”的悲嘆。然而就在岳飛即將收復中原時，高宗跟扔飛鏢一樣，連發十二道金牌，下令收兵。岳飛揮淚含恨退兵，最後以“莫須有”的罪名和兒子岳雲及部將張憲被毒死於“風波亭”。

這一死直到孝宗即位，冤案才得以平反，墓地遷至景色秀麗棲霞嶺下，而墓地前方跪著秦檜夫婦，以至於到今天每逢初一十五很多人都去打跪著的秦檜，相傳自己哪裡痛打秦檜那裡自己就會好。到了這種地步，你覺得讓秦檜站起來可能嗎？

第一：秦檜沒有殺岳飛的權力，雖說高宗昏庸，但還沒到任由秦檜擺佈的地步。

第二：金兵違背和議，一舉攻佔了河南，秦檜惶恐，自保都來不及，哪來的時間去害岳飛？而且岳飛的獄案程式嚴密，秦檜不可能公然殺人。

第三：秦檜及刑部主審岳飛一案，定了岳雲和張憲死罪，但沒有定岳飛死罪，上書高宗後最終岳飛還是死了。

第四：秦檜死後，高宗平反了很多秦檜製造的冤假錯案，但唯獨沒有對岳飛一案昭雪。

歷史的恥辱柱，是我們前行中的明燈，是對後人的鞭策，忘卻歷史等於背叛，歷史不容許任何人篡改

如果這樣的話，我只要生的多，後代多教育，多成才，賣國求榮也可以翻案，秦檜是無奈的，可是岳飛的一生呢？已經不是無奈可以形容的了，秦檜是跪是站不是給這些後人看的，而是給想當秦檜的人看的，現在的很多的分析表明，岳飛之死不光有秦檜的原因，還有皇帝的原因，我們雖然做不到岳飛，但是不能做秦檜還是可以做到，賣國求榮既然得到了實際生活中的優越，那麼他必將受到世人的精神的鄙視與厭惡。這個世界上任何東西都是有代價的。

在書法中，有一種字叫宋體字，其實他的原名叫秦體字，是由 秦檜發明的。

相傳大臣們送奏摺的時候，那字型是五花八門，特別是狂草體，讓皇上歪著脖子辨認許久，也沒看懂是什麼意思，於是皇上大怒，蔣奏章撇與地上。

善於鑽營的秦檜，經過多日苦練終於琢磨出了一種正楷字，用此字寫奏章，皇帝龍顏大悅，立即賜曰秦體字，只是在秦檜下了大獄以後，才將它改為宋體字。

在民國19年的時候，出現了一個讓人掩口竊笑的軼事 。

在南京的汪偽政府主席汪精衛，他非常的喜愛宋體字，並把宋體字改稱秦體字。

一次他到杭州，本想參拜岳飛廟，他一低頭，看到了他崇拜的書法家秦檜跪在那裡，便大發感慨，真能讓一個對中國文化有貢獻的人，跪在這裡呢？他便伸 手欲扶，無奈沒扶動，原來人是個石頭像，在場的人便掩口竊笑，汪精衛惱怒，說 :我做錯了嗎？

此後無這件事傳到社會，成了人們閒聊的談資，只有同類，才想扶起自己的同類。

說句公平的話，這秦檜也是奉行到皇上的旨意，把總想殺上黃龍府，把被金華人掠走的那兩個皇帝接回來的岳飛，辦了 死罪。

可岳飛究竟做錯了什麼呢？我翻 遍了中國產的歷史書籍，除了記載岳飛如何的抵抗外敵，真的沒有一點點有損於大宋朝的事情。

偶爾的一次，我在國外的刊物上看到了，有關岳飛的文章，說岳飛的死因是，在一次 整體對金作戰的時候，因貪生怕死貽誤了戰機，於是秦檜把他殺無赦了。

看來想把秦檜扶起來的，只有 國外那個寫文章的人，和和像秦檜一樣，也跪在地上的那個汪精衛。

而大多數的華人，認為秦檜還是跪在岳飛廟前，比較合適。