橐瀹（tuó yuè），也作橐龠、橐爚。也簡稱橐。古代鼓風吹火用的器具，後用以喻肺主氣，司呼吸，調節氣機的功能。就是氣機開合，開中有合，閤中有開。這就是呼吸。
橐，以牛皮製成的風袋；龠，原指吹口管樂器，這裡借喻橐的輸風管。戰國時期已有橐龠。《老子·道經》（第五章）用它比喻空間“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。”這是說，皮橐內充滿空氣而不塌縮，拉動其體又能將其內空氣壓出。（所以說天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它空虛而不癟，越鼓動風就越多，生生不息。）
以深長呼吸，推動全身的氣液迴圈，使經絡暢通、氣液暢旺，匹配陰陽。“無極”為靈性之鄉，靈山為性宮，丹田為命宮。修真以橐籥開闔“性宮”與“命宮”。鍾離師祖曰：無極玄關，取坎填離，人身八卦，橐籥上源，由丹田呼吸 至靈山之上，丹鼎自煖，守中抱一，由前轉後，由下而上，火熱上升，命宮灼閃，若隱若現，五臟六腑，沉痾宿疾，不療自愈；百節四肢，九竅五官，七情六慾，與日漸消。精氣之傳，亦以橐籥之法，由命轉性。純陽祖師五篇注之採金歌有云：未採藥，立匡廓，交合之時用橐籥.用橐籥，近我身，不看天體枉為作。通關達竅之法，也是用橐籥來達成的。通關達竅，內裡乾坤，奧妙千層，層出不窮。穹蒼宇宙，虛空無極，一呼一吸，氤氳二氣交會和合的樣子摩蕩雄壯，摩空鼓盪也，一變之變，無有不動，春夏秋冬，生長收藏，週而復始。
空氣透過輸風管可進入熔煉爐中。漢代典籍中論及橐龠者甚眾。山東滕州出土漢代冶鐵畫像石中有橐的畫面。它有三個木環、兩塊圓板、外敷皮革而成。拉開皮橐，空氣透過進氣閥而入橐；壓縮皮橐，橐內空氣透過排氣閥而進入輸風管，再入冶煉爐中。漢代冶鐵技術大發展，是與橐的動力的改進密切相關的。鼓風助火，本身即皮製的橐，大概一直應用到唐宋年間。
橐瀹（tuó yuè），也作橐龠、橐爚。也簡稱橐。古代鼓風吹火用的器具，後用以喻肺主氣，司呼吸，調節氣機的功能。就是氣機開合，開中有合，閤中有開。這就是呼吸。
橐，以牛皮製成的風袋；龠，原指吹口管樂器，這裡借喻橐的輸風管。戰國時期已有橐龠。《老子·道經》（第五章）用它比喻空間“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。”這是說，皮橐內充滿空氣而不塌縮，拉動其體又能將其內空氣壓出。（所以說天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它空虛而不癟，越鼓動風就越多，生生不息。）
以深長呼吸，推動全身的氣液迴圈，使經絡暢通、氣液暢旺，匹配陰陽。“無極”為靈性之鄉，靈山為性宮，丹田為命宮。修真以橐籥開闔“性宮”與“命宮”。鍾離師祖曰：無極玄關，取坎填離，人身八卦，橐籥上源，由丹田呼吸 至靈山之上，丹鼎自煖，守中抱一，由前轉後，由下而上，火熱上升，命宮灼閃，若隱若現，五臟六腑，沉痾宿疾，不療自愈；百節四肢，九竅五官，七情六慾，與日漸消。精氣之傳，亦以橐籥之法，由命轉性。純陽祖師五篇注之採金歌有云：未採藥，立匡廓，交合之時用橐籥.用橐籥，近我身，不看天體枉為作。通關達竅之法，也是用橐籥來達成的。通關達竅，內裡乾坤，奧妙千層，層出不窮。穹蒼宇宙，虛空無極，一呼一吸，氤氳二氣交會和合的樣子摩蕩雄壯，摩空鼓盪也，一變之變，無有不動，春夏秋冬，生長收藏，週而復始。
空氣透過輸風管可進入熔煉爐中。漢代典籍中論及橐龠者甚眾。山東滕州出土漢代冶鐵畫像石中有橐的畫面。它有三個木環、兩塊圓板、外敷皮革而成。拉開皮橐，空氣透過進氣閥而入橐；壓縮皮橐，橐內空氣透過排氣閥而進入輸風管，再入冶煉爐中。漢代冶鐵技術大發展，是與橐的動力的改進密切相關的。鼓風助火，本身即皮製的橐，大概一直應用到唐宋年間。