文藝是做宣傳的，是降美好的事或物，傳出來，使不懂的人可以瞭解，和學習，是推動社會的發展，提高人民的素質，一場文藝匯演能使更多的人茅塞頓開，打動人心，從而使民心所向，文藝也可說像推銷，目的是讓人知道，並且使用達到目的!傳播正能量!

任何的社會發展，都需要一定的經濟基礎。這是馬克思主義的核心之一，也是我認為馬克思經濟理論體系和社會發展體系裡最對的一條社會發展規律。

說回到文藝復興，當然也是這樣。

在文藝復興之前，歐洲處於中世紀，宗教和戰爭成為主導，民不聊生。可怕的黑死病席捲整個歐洲，死難無數。

在所謂的文藝復興初期，就是一些工商業家庭的富庶生活造就的一些受過良好教育，且對社會有更多思考的人主導了宗教演變。這其中最具代表的就是阿西西的聖方濟各。

他出生在一個工商業主家庭，但是放棄了富裕的世俗生活成為一名傳教士。他將天主教對人和社會的嚴苛管束演化成充滿溫情的一面，人們可以既追求世俗的幸福生活又信神，這就成了文藝復興的開端。

到了文藝復興中期，文藝復興重鎮佛羅倫薩工商業高度崛起，這其中最具代表的行業就是金融業，最具代表的家族就是美第奇家族。

從這些典型人物身上，我們的確可以看到，經濟崛起對於文藝復興極大的推動作用。

因為正是像美第奇家族這樣的有錢僱主對藝術的贊助，才有了歐洲文藝復興藝術的蓬勃發展。因為不管再怎麼說，藝術都是一個行業，畫家雕塑家是需要靠藝術品賣錢養活自己的，如果沒有人買，藝術自然也會凋敝了。

所以說文藝復興的表象是藝術的蓬勃發展，但核心卻是西方經濟的發展，雖然還不至於到資產階級那種地步，但是社會財富的確是大幅的增加了。

文藝復興為世界文化史的新時代崛起奠定了基礎。如恩格斯所言，這是人類前所未有的最偉大的革命。現代科學、自然科學都是在文藝復興時代產生的-達.芬奇科學推斷，培根的實驗的研究方法，哥白尼的天文理論，哥倫布與麥哲倫在地理位置的發現等等，事例太多。

文藝復興的藝術文化發展催生了現實主義，這種現實主義，是從封建制度向資本主義制度-即向新的較高的社會過渡的前提，正是在歐洲最早成熟的。這些新的社會關係，還是在歐洲封建社會內部，在商業、手工業城市—城市公社裡形成的。

在中世紀歐洲某些經濟最發達的地區，城市具有政治上的獨立性，正是這種獨特的獨立性促進了早期資本主義社會關係在這些城市裡的誕生。公開敵視陳舊文化，宏揚文藝復興文化的新文化。因此可以說，人類史上最早的反封建文化，是在走上了資本主義發展道路的獨立的城市國家裡誕生的。

整整一百多年前，Jacob Burckhardt（雅各布.布克哈特（史學家），提出了有關文藝復興的傳統看法。他研究認為，15-16世紀早期的義大利藝術、文學和學術的成就，總體特徵是個人主義、古典文化的復興，以及世界和人的發展。

正是文藝復興時期的「現實主義」與「個人主義」的首尾一貫的形式發展，應證了資本主義過渡的前提～