君 周代稱諸侯為君。君在天子之下，大夫之上，指的是諸侯。秦統一天下後，稱皇帝為君。君還是戰國、秦漢時期貴族、功臣的封號。如齊國田文號盂嘗君，魏以子無忌號信陵君，漢酈食其號廣野君，劉敬號奉春君，君後來又引申為對男子的尊稱，故父和夫也可稱君。
臣 上古指男性奴隸。後來"君"與"臣"對舉，臣包括因君外的任何人。後"臣"引申為對己的謙稱。
士 商、西周、春秋時統治者的最低層及其成員。周天子有天下，諸侯有國，卿大夫有家。家是卿大夫的統治區域，擔任家的官職的通常是士，稱為家臣。士大夫受過教育，有知識、有才能，因此，後來逐漸成為知識分子的通稱，在軍事上、政治上、外交上形成不可忽視的力量。戰國時代計程車大體分為四類，一類為學士，如莊子、荀子等。一類為策士，如蘇秦、張儀，即所謂縱橫家。一類為方士或術士。最下的一類為食客，這類人有士之名，無士之實，多是貴族的鷹犬。
民 上古時把奴隸稱作民。或稱黎民、群黎、苗民、眾人、庶人、庶民，通稱庶民。臣與民在上方都是奴隸，但有區別：臣是柔順馴服的奴隸，民是暴戾難以駕馭的奴隸。
奴 隸
為奴隸主勞動沒有人身自由的人，常被奴隸主任意買賣甚至殺。"工"、"奴"、"奚"、"臣"、"妾"等都是奴隸，小臣、僕侍、妾婢、閽人(看門人)、寺人(宦)等是從事家務勞動的奴隸，金工、車工等是從事工業生產的奴隸，大量的則是從事農業生產的奴隸。
君 子 古代對貴族男子的通稱。又泛指有道德的人，君子常常和小人或野人對比。此外，妻稱夫也叫君子。
百 姓 古代對貴族的總稱。商代的奴隸主是貴族，總稱為"百姓"(因為當時只有貴族才有姓)，商王是貴族的最高代表，自稱為"餘一人"，周代仍有這種稱號，戰國以後，"百姓"為平民的通稱，與"民"為同義詞。
黎 民 平民也稱黎民，亦即"眾民"的意思。因"黎"通"驪"，黑色，"黎民"因黑髮而名。 黔 首 黔首是戰國時秦國及秦代對平民的稱呼。黔，黑色。"黔首"，猶如黑頭。據說秦商黑色，平時平民都用黑布包頭，幫稱"黔首"。
布 衣 即"平民"，古代人富人穿絲，平民穿麻布，所以稱"布衣"。
庶 人 又叫"庶民"，西周以後對農業生產者的稱謂。西周時庶人可作為被封賜的物件，其身份比奴隸高。春秋時，庶人的地位在士以下，工商奴隸之上。秦漢以後，泛指沒有官的一般平民。
對自己的謙稱類
鄙 人 "鄙人"本意指發居於郊野之人。後古人用來謙稱自己，表示地位 不高，見識淺陋。
臣 古人對自己的謙稱。"臣"表示自謙，多有君臣關係在內。後採也完全表示謙稱。
僕 舊時男子自稱謙詞。僕即奴僕，下對上，幼對長自稱奴僕，藉以表示對對方的敬重。
小 可 宋元間人自稱謙詞。
小 生 舊時晚輩對尊長稱自己的謙詞。
小 子 舊時子弟晚輩對父兄尊長自稱的謙詞。
晚 生 舊時父人對前輩稱己的謙詞。
不 肖 舊時男子自謙詞。不肖原指子不似其父那樣賢能，故男子在其父母死後多借以自稱，表示謙恭。
不 才 舊時男子自謙詞。不才即沒有才能，故藉以自稱，以示謙恭。
不 妄 舊時男子對自己的謙稱。不妄意為無才能的意思。
不 敏 古人稱自己不聰明，不敏捷，故自謙"不敏"。 晚生 後學 晚侍 年輕人在年長者面前的謙稱。
在 下 自稱的謙詞，古時坐席，尊長在上座，所以自稱在下。
妾 舊時婦女自稱的謙詞。妾是舊時正妻之外的小妻、側室、偏房，在家庭中地位極低，故婦女藉以自稱，表示對對方的敬重。
奴 奴家 舊時婦女自稱的謙詞，奴即表示不自由，從人役使的僕役，故藉以自稱，表示對對方的敬重。有時男子亦以之為謙稱。
未亡人 寡婦的自稱。
孤 孤家 寡 寡人 朕 不穀 古代皇帝的自稱。
不 谷 古代諸侯的自稱。
尊稱類
父 古代對男子的尊稱。"父?本義不是父親，而是父系氏族社會中司火的長者，後成為對男子的尊稱。大約至周代，"父"才成為父親的別稱。
公 古代對男子的尊稱。甚至父親對兒子說話，有時也以"公"相稱，用來表示鄭重或愛重。
子 古代尊稱，男女皆可稱之。學生對老師也稱"子"。夫妻之間又互稱"內子""和"外子""。
長 者 古代尊稱。指有德行受尊敬的人。
卿 古代尊稱，古時使用較廣，君稱臣為"卿"，夫妻之間稱"卿"或"卿卿"。
先 生 古代尊稱，多稱師長、老人或有德行的人。
閣 下 是舊時對一般人的尊稱。常用於書信之中。原意也是由於親屬同輩間互相見面不便直呼其名，常常先呼其閣下的侍從轉告，而將侍從稱"閣下"，後來逐漸演變為對至友親朋間尊稱的敬辭。
足 下 在古代稱謂上，或同輩相稱，都用"足下"，足下意為"您"。
麾 下 是對將帥的尊稱。
陛 下 陛下"的陛"指帝王宮殿的臺階。"陛下"原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不敢直口乎天子，必須先呼臺下的侍者而告之，後來"陛下"就成為對帝王的敬辭。
殿 下 和"陛下"是一個意思，原來也是對天子的尊稱。漢代以後演變為對太子、帝王的尊稱，唐代以後只有皇子、皇后、皇太后可以稱為"殿下""。
令 尊 舊時稱對方父親的敬詞。令有善、美之意，故用為敬詞。
尊 公 亦稱"尊大人"、"尊大君"。舊時稱對方父親的敬詞。尊與卑相對，指地位或輩分高，故用敬詞，如"尊翁"、"尊駕"。
令 堂 舊時稱對方母親的敬詞。
令 郎 舊時稱對方兒子的敬詞。原稱"令郎君"。
令 嗣 舊時稱對方兒子的敬詞，同"令郎"。
令 子 舊時稱對方兒子的敬詞。
令 愛 並作"令嬡"。舊時稱對方女兒的敬詞。
令 正 舊時稱對方嫡妻的敬詞。
令 兄 舊時稱對方之兄的敬詞。
令 弟 舊時稱對方之弟的敬詞。
令 坦 舊時稱對方大婿的敬詞。
仁 兄 舊時對同輩友人的敬稱。常用於書信。
賢 兄 舊時對同輩友人的敬稱，賢指德才之眾，故用為敬詞。
仁 弟 舊時對同輩中青年者的敬稱。師長對學生，年長者對幼子亦常以之為稱，表示愛重。
賢 弟 賢弟意為"仁弟"，賢有德行好、才能出眾之意，故習以為敬詞
君 周代稱諸侯為君。君在天子之下，大夫之上，指的是諸侯。秦統一天下後，稱皇帝為君。君還是戰國、秦漢時期貴族、功臣的封號。如齊國田文號盂嘗君，魏以子無忌號信陵君，漢酈食其號廣野君，劉敬號奉春君，君後來又引申為對男子的尊稱，故父和夫也可稱君。
臣 上古指男性奴隸。後來"君"與"臣"對舉，臣包括因君外的任何人。後"臣"引申為對己的謙稱。
士 商、西周、春秋時統治者的最低層及其成員。周天子有天下，諸侯有國，卿大夫有家。家是卿大夫的統治區域，擔任家的官職的通常是士，稱為家臣。士大夫受過教育，有知識、有才能，因此，後來逐漸成為知識分子的通稱，在軍事上、政治上、外交上形成不可忽視的力量。戰國時代計程車大體分為四類，一類為學士，如莊子、荀子等。一類為策士，如蘇秦、張儀，即所謂縱橫家。一類為方士或術士。最下的一類為食客，這類人有士之名，無士之實，多是貴族的鷹犬。
民 上古時把奴隸稱作民。或稱黎民、群黎、苗民、眾人、庶人、庶民，通稱庶民。臣與民在上方都是奴隸，但有區別：臣是柔順馴服的奴隸，民是暴戾難以駕馭的奴隸。
奴 隸
為奴隸主勞動沒有人身自由的人，常被奴隸主任意買賣甚至殺。"工"、"奴"、"奚"、"臣"、"妾"等都是奴隸，小臣、僕侍、妾婢、閽人(看門人)、寺人(宦)等是從事家務勞動的奴隸，金工、車工等是從事工業生產的奴隸，大量的則是從事農業生產的奴隸。
君 子 古代對貴族男子的通稱。又泛指有道德的人，君子常常和小人或野人對比。此外，妻稱夫也叫君子。
百 姓 古代對貴族的總稱。商代的奴隸主是貴族，總稱為"百姓"(因為當時只有貴族才有姓)，商王是貴族的最高代表，自稱為"餘一人"，周代仍有這種稱號，戰國以後，"百姓"為平民的通稱，與"民"為同義詞。
黎 民 平民也稱黎民，亦即"眾民"的意思。因"黎"通"驪"，黑色，"黎民"因黑髮而名。 黔 首 黔首是戰國時秦國及秦代對平民的稱呼。黔，黑色。"黔首"，猶如黑頭。據說秦商黑色，平時平民都用黑布包頭，幫稱"黔首"。
布 衣 即"平民"，古代人富人穿絲，平民穿麻布，所以稱"布衣"。
庶 人 又叫"庶民"，西周以後對農業生產者的稱謂。西周時庶人可作為被封賜的物件，其身份比奴隸高。春秋時，庶人的地位在士以下，工商奴隸之上。秦漢以後，泛指沒有官的一般平民。
對自己的謙稱類
鄙 人 "鄙人"本意指發居於郊野之人。後古人用來謙稱自己，表示地位 不高，見識淺陋。
臣 古人對自己的謙稱。"臣"表示自謙，多有君臣關係在內。後採也完全表示謙稱。
僕 舊時男子自稱謙詞。僕即奴僕，下對上，幼對長自稱奴僕，藉以表示對對方的敬重。
小 可 宋元間人自稱謙詞。
小 生 舊時晚輩對尊長稱自己的謙詞。
小 子 舊時子弟晚輩對父兄尊長自稱的謙詞。
晚 生 舊時父人對前輩稱己的謙詞。
不 肖 舊時男子自謙詞。不肖原指子不似其父那樣賢能，故男子在其父母死後多借以自稱，表示謙恭。
不 才 舊時男子自謙詞。不才即沒有才能，故藉以自稱，以示謙恭。
不 妄 舊時男子對自己的謙稱。不妄意為無才能的意思。
不 敏 古人稱自己不聰明，不敏捷，故自謙"不敏"。 晚生 後學 晚侍 年輕人在年長者面前的謙稱。
在 下 自稱的謙詞，古時坐席，尊長在上座，所以自稱在下。
妾 舊時婦女自稱的謙詞。妾是舊時正妻之外的小妻、側室、偏房，在家庭中地位極低，故婦女藉以自稱，表示對對方的敬重。
奴 奴家 舊時婦女自稱的謙詞，奴即表示不自由，從人役使的僕役，故藉以自稱，表示對對方的敬重。有時男子亦以之為謙稱。
未亡人 寡婦的自稱。
孤 孤家 寡 寡人 朕 不穀 古代皇帝的自稱。
不 谷 古代諸侯的自稱。
尊稱類
父 古代對男子的尊稱。"父?本義不是父親，而是父系氏族社會中司火的長者，後成為對男子的尊稱。大約至周代，"父"才成為父親的別稱。
公 古代對男子的尊稱。甚至父親對兒子說話，有時也以"公"相稱，用來表示鄭重或愛重。
子 古代尊稱，男女皆可稱之。學生對老師也稱"子"。夫妻之間又互稱"內子""和"外子""。
長 者 古代尊稱。指有德行受尊敬的人。
卿 古代尊稱，古時使用較廣，君稱臣為"卿"，夫妻之間稱"卿"或"卿卿"。
先 生 古代尊稱，多稱師長、老人或有德行的人。
閣 下 是舊時對一般人的尊稱。常用於書信之中。原意也是由於親屬同輩間互相見面不便直呼其名，常常先呼其閣下的侍從轉告，而將侍從稱"閣下"，後來逐漸演變為對至友親朋間尊稱的敬辭。
足 下 在古代稱謂上，或同輩相稱，都用"足下"，足下意為"您"。
麾 下 是對將帥的尊稱。
陛 下 陛下"的陛"指帝王宮殿的臺階。"陛下"原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不敢直口乎天子，必須先呼臺下的侍者而告之，後來"陛下"就成為對帝王的敬辭。
殿 下 和"陛下"是一個意思，原來也是對天子的尊稱。漢代以後演變為對太子、帝王的尊稱，唐代以後只有皇子、皇后、皇太后可以稱為"殿下""。
令 尊 舊時稱對方父親的敬詞。令有善、美之意，故用為敬詞。
尊 公 亦稱"尊大人"、"尊大君"。舊時稱對方父親的敬詞。尊與卑相對，指地位或輩分高，故用敬詞，如"尊翁"、"尊駕"。
令 堂 舊時稱對方母親的敬詞。
令 郎 舊時稱對方兒子的敬詞。原稱"令郎君"。
令 嗣 舊時稱對方兒子的敬詞，同"令郎"。
令 子 舊時稱對方兒子的敬詞。
令 愛 並作"令嬡"。舊時稱對方女兒的敬詞。
令 正 舊時稱對方嫡妻的敬詞。
令 兄 舊時稱對方之兄的敬詞。
令 弟 舊時稱對方之弟的敬詞。
令 坦 舊時稱對方大婿的敬詞。
仁 兄 舊時對同輩友人的敬稱。常用於書信。
賢 兄 舊時對同輩友人的敬稱，賢指德才之眾，故用為敬詞。
仁 弟 舊時對同輩中青年者的敬稱。師長對學生，年長者對幼子亦常以之為稱，表示愛重。
賢 弟 賢弟意為"仁弟"，賢有德行好、才能出眾之意，故習以為敬詞