詩意的生活人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風聲亦能感受到詩意的美好。 ——海德格爾 詩意地生活，自可閒觀好山當戶碧雲晚；詩意地生活，自可靜賞古層貯月松風涼。人生一世，草木一秋，存世在百年之間，生命之路惟有用一份清明與淡定去行走，詩意地生活，它可找等到自身真正的價值。 繁瑣的俗世，人總是難以舒展最初的念意。紛擾的世事，迷亂的紅塵，人們為俗務煩擾，讓快樂的心蒙了塵，在成功的階梯上摔了跤，才記起先哲們所說的詩意與淡定。 詩意地生活，世事煩擾不再 泰戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡然的看待紛爭的世界，讓煩擾不再。 千舸過盡，一片汪洋，採石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，於是便讓歷史留下了青蓮居土灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。 詩意地生活，生之價值彰顯 康德說惟有心中的道德律與頭頂上的星空令他敬畏，當我們選擇詩意地去生活時，方能探尋到生命最初的敬畏。 穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，於是便讓汗青裡多了一位詩中聖哲。縱然是飄飄何所似，天地一沙鷗的悽苦；縱然是老病有孤舟憑軒涕泗流的悲涼：縱然是卷我屋上三重茅高者掛罥長林梢的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本相與民生疾苦，一隻小船，一席涼被，讓杜甫探實到了生命的價值與意義。 現實的世界裡一片狼籍，物慾橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍幹了安寧。素琴吟風的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現代人創造的物質文明中心靈的安寧難以尋求。 詩意地生活，拂盡世俗塵埃，清靜紅塵紛擾，讓我們在雙手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕裡的美好。> ? 北京一考生 寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。// “細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。”每每讀起這詩句，不禁感嘆細雨與閒花的寂寞。當那迷濛的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎地浸溼了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎地鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。// 每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱悽美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。// 納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子、御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深的寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”；他嚮往平淡與樸實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。// 李煜也是寂寞的。王國維說他“生於深宮之中，長於婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤其是南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李後主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。// 陸游在沈園寫下“紅酥手，黃滕酒……”，將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閒坐話玄宗”道出了那紅牆深院裡，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端繫著筆。巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨和閒花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。// 其實，還有一些人的寂寞，甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，造福一方百姓。韓愈被髮配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。// 他們的細雨不止於沾溼了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閒花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花”。他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。// 一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。// [名師點評] 這是一篇立意深刻、思想深厚、雄渾大氣的佳作。文章的標題“細雨閒花皆寂寞，文人英雄應如是”便是文章的立意所在，文章圍繞“寂寞”精選歷史文人與英雄為素材，逐層深入，從文人的個人寂寞、家國之恨寫到英雄的“寂寞悲嘆卻化為了治國的動力”“去‘為天地立心，為生民立命’”，發出“那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望”的感嘆，表達了自己對“寂寞”全面而深刻的理解。文章縱橫時空，大開大闔，詩句、名言、典故隨手拈來，展示出考生深厚的文史功底和閱讀積累。> ? 江蘇一考生 在浩如煙海的文學作品中，總有那麼一群美麗的精靈，以它們動聽的聲調、變幻的格律，引領著我在那片天空中飛行。// 這些精靈有一個美麗的名字——宋詞。// 已記不清是怎樣認識宋詞的了，只知道自己已深深地迷戀於宋詞那飛揚的文采，深切的情感；只知道自己在平凡的生活之外，可以在這片天空自由地飛行，自由地呼吸。// 我愛讀李煜——那個孤獨悲傷的詞人。國破家亡的痛苦讓他的詞如淬火昇華，再不是那唱盡繁華綺夢的靡靡之音，而是一種痛徹心扉的悲鳴。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“流水落花春去也，天上人間。”“自是人生長恨水長東。”李煜唱遍愁情，吟遍悲傷，但當不知多少帝王的樓閣都在歷史的風雨中消散時，唯有他，贏得了永恆。讀李煜，我讀懂了那一份悲，那一份孤獨，讓我的生命中有了一份不會經歷但卻體驗過的情感。// 我愛讀辛棄疾。辛棄疾，每每走近他的詞，都會感到劍氣逼人。如同一把龍吟劍在匣中長嘯。我讀到他的豪情：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”我讀到他的壯志未酬：“了卻君王天下事，贏得身前生後名，可憐白髮生。”我讀到他的痛苦：“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。”是啊，縱使欄杆拍遍又怎樣？你本是一位旌旗擁萬夫的將軍，卻只能在夢中挑燈看劍，回到吹角連營，豈不悲？辛棄疾，那一份壯志難酬讓我悲傷，那一份痛苦讓我難過。也許，靈魂正是這樣開始成長的。// 我愛讀蘇軾。每每讀到他的詞，總是會看到他舞動長袖，瀟灑而又孤獨，而那一輪讓他迷戀的明月，在我將痴時跌落至我的掌心。我喜歡讀他的“明月幾時有”，我更愛讀他的《念奴嬌?赤壁懷古》，一句“大江東去”唱紅了關西大漢的臉，一句“早生華髮，人生如夢，一尊還酹江月”唱盡了所有的無奈。蘇軾是豁達的詞人，被貶黃州，也許彷徨，也許失意，但最後，他站得瀟灑，站得筆直。他的曠達讓我每當讀到他的詞時都會感到如同海風拂面，吹盡我身上的瑣屑與世俗，讓我飛得更高。// 我愛讀宋詞，喜歡李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，喜歡柳永的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，喜歡晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”，喜歡宋詞那一份婉約，那一份豪邁，那一份愉悅，那一份悲傷。喜歡在清冷的燈光下，翻開一本宋詞，讓自己深入那隱沒寂寞繁華的文字之中，讓自己的靈魂自由地飛翔。// 平凡的生活中，我知道我有一片天空，可供我自由呼吸，自由品味，自由感悟，自由成長，自由飛翔!// 我愛宋詞，愛在它的天空中自由飛翔的感覺。// [名師點評] 這篇文章的突出之處可以用三“美”來闡述：// 一是立意的機巧之美。// 作者一下筆便將自己所懷想的天空作了直截了當的界定——宋詞的天空。之所以說其立意是機巧之美，而不是新奇之美，原因在於，宋詞的博大與精深，其中所承載的豐富的文化內涵，早已打動過無數人的心，感念之、陶醉之、詠贊之，算不得是什麼新鮮的話題，但作者卻能巧妙地將其嫁接到文題之中，以懷想去支撐起情感共鳴的一片天空，這恐怕不是人人都能想到與做到的。//
詩意的生活人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風聲亦能感受到詩意的美好。 ——海德格爾 詩意地生活，自可閒觀好山當戶碧雲晚；詩意地生活，自可靜賞古層貯月松風涼。人生一世，草木一秋，存世在百年之間，生命之路惟有用一份清明與淡定去行走，詩意地生活，它可找等到自身真正的價值。 繁瑣的俗世，人總是難以舒展最初的念意。紛擾的世事，迷亂的紅塵，人們為俗務煩擾，讓快樂的心蒙了塵，在成功的階梯上摔了跤，才記起先哲們所說的詩意與淡定。 詩意地生活，世事煩擾不再 泰戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡然的看待紛爭的世界，讓煩擾不再。 千舸過盡，一片汪洋，採石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，於是便讓歷史留下了青蓮居土灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。 詩意地生活，生之價值彰顯 康德說惟有心中的道德律與頭頂上的星空令他敬畏，當我們選擇詩意地去生活時，方能探尋到生命最初的敬畏。 穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，於是便讓汗青裡多了一位詩中聖哲。縱然是飄飄何所似，天地一沙鷗的悽苦；縱然是老病有孤舟憑軒涕泗流的悲涼：縱然是卷我屋上三重茅高者掛罥長林梢的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本相與民生疾苦，一隻小船，一席涼被，讓杜甫探實到了生命的價值與意義。 現實的世界裡一片狼籍，物慾橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍幹了安寧。素琴吟風的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現代人創造的物質文明中心靈的安寧難以尋求。 詩意地生活，拂盡世俗塵埃，清靜紅塵紛擾，讓我們在雙手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕裡的美好。> ? 北京一考生 寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。// “細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。”每每讀起這詩句，不禁感嘆細雨與閒花的寂寞。當那迷濛的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎地浸溼了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎地鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。// 每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱悽美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。// 納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子、御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深的寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”；他嚮往平淡與樸實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。// 李煜也是寂寞的。王國維說他“生於深宮之中，長於婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤其是南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李後主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。// 陸游在沈園寫下“紅酥手，黃滕酒……”，將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閒坐話玄宗”道出了那紅牆深院裡，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端繫著筆。巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨和閒花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。// 其實，還有一些人的寂寞，甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，造福一方百姓。韓愈被髮配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。// 他們的細雨不止於沾溼了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閒花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花”。他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。// 一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。// [名師點評] 這是一篇立意深刻、思想深厚、雄渾大氣的佳作。文章的標題“細雨閒花皆寂寞，文人英雄應如是”便是文章的立意所在，文章圍繞“寂寞”精選歷史文人與英雄為素材，逐層深入，從文人的個人寂寞、家國之恨寫到英雄的“寂寞悲嘆卻化為了治國的動力”“去‘為天地立心，為生民立命’”，發出“那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望”的感嘆，表達了自己對“寂寞”全面而深刻的理解。文章縱橫時空，大開大闔，詩句、名言、典故隨手拈來，展示出考生深厚的文史功底和閱讀積累。> ? 江蘇一考生 在浩如煙海的文學作品中，總有那麼一群美麗的精靈，以它們動聽的聲調、變幻的格律，引領著我在那片天空中飛行。// 這些精靈有一個美麗的名字——宋詞。// 已記不清是怎樣認識宋詞的了，只知道自己已深深地迷戀於宋詞那飛揚的文采，深切的情感；只知道自己在平凡的生活之外，可以在這片天空自由地飛行，自由地呼吸。// 我愛讀李煜——那個孤獨悲傷的詞人。國破家亡的痛苦讓他的詞如淬火昇華，再不是那唱盡繁華綺夢的靡靡之音，而是一種痛徹心扉的悲鳴。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“流水落花春去也，天上人間。”“自是人生長恨水長東。”李煜唱遍愁情，吟遍悲傷，但當不知多少帝王的樓閣都在歷史的風雨中消散時，唯有他，贏得了永恆。讀李煜，我讀懂了那一份悲，那一份孤獨，讓我的生命中有了一份不會經歷但卻體驗過的情感。// 我愛讀辛棄疾。辛棄疾，每每走近他的詞，都會感到劍氣逼人。如同一把龍吟劍在匣中長嘯。我讀到他的豪情：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”我讀到他的壯志未酬：“了卻君王天下事，贏得身前生後名，可憐白髮生。”我讀到他的痛苦：“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。”是啊，縱使欄杆拍遍又怎樣？你本是一位旌旗擁萬夫的將軍，卻只能在夢中挑燈看劍，回到吹角連營，豈不悲？辛棄疾，那一份壯志難酬讓我悲傷，那一份痛苦讓我難過。也許，靈魂正是這樣開始成長的。// 我愛讀蘇軾。每每讀到他的詞，總是會看到他舞動長袖，瀟灑而又孤獨，而那一輪讓他迷戀的明月，在我將痴時跌落至我的掌心。我喜歡讀他的“明月幾時有”，我更愛讀他的《念奴嬌?赤壁懷古》，一句“大江東去”唱紅了關西大漢的臉，一句“早生華髮，人生如夢，一尊還酹江月”唱盡了所有的無奈。蘇軾是豁達的詞人，被貶黃州，也許彷徨，也許失意，但最後，他站得瀟灑，站得筆直。他的曠達讓我每當讀到他的詞時都會感到如同海風拂面，吹盡我身上的瑣屑與世俗，讓我飛得更高。// 我愛讀宋詞，喜歡李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，喜歡柳永的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，喜歡晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”，喜歡宋詞那一份婉約，那一份豪邁，那一份愉悅，那一份悲傷。喜歡在清冷的燈光下，翻開一本宋詞，讓自己深入那隱沒寂寞繁華的文字之中，讓自己的靈魂自由地飛翔。// 平凡的生活中，我知道我有一片天空，可供我自由呼吸，自由品味，自由感悟，自由成長，自由飛翔!// 我愛宋詞，愛在它的天空中自由飛翔的感覺。// [名師點評] 這篇文章的突出之處可以用三“美”來闡述：// 一是立意的機巧之美。// 作者一下筆便將自己所懷想的天空作了直截了當的界定——宋詞的天空。之所以說其立意是機巧之美，而不是新奇之美，原因在於，宋詞的博大與精深，其中所承載的豐富的文化內涵，早已打動過無數人的心，感念之、陶醉之、詠贊之，算不得是什麼新鮮的話題，但作者卻能巧妙地將其嫁接到文題之中，以懷想去支撐起情感共鳴的一片天空，這恐怕不是人人都能想到與做到的。//