看到這個問題，我不由想到另外一個問題。

這個問題是：國家興亡匹夫有責。首先這是個被別有用心的人篡改了的問題，本來應該是:天下興亡，匹夫有責，這個天下亡包含了民族亡的含義。

暫不理這個篡改，我就談下這個國家興亡匹夫有責的問題吧。這個問題讓我想起魯迅筆下的民國時期華老栓，華老栓們只關注自己眼前的生活，亡國他們並不關心，他們覺的這事離他們很遠，那是仁人志士的事，甚至於有些華老栓幻想：說不定，還是改變命運的一個良機，將來做個幸福生活的順民。

所以我不想談這個華老栓們不關心的事，我想談一個和老栓們有關，也逃避不掉的事：亡族！

和平年頭過久了，亡族的概念已經淡忘，何謂亡族？其中一個含義是指一個人類的某個種族族群的滅絕。進入近代社會，這個事以很少聽說了，似乎已成為了一個遙遠的傳說。其實亡族的事，並不遙遠，有成功的也有失敗的。舉幾個有名的。近代，成功的就有殷地安人。2000多萬的種群被滅到不到100萬人，基本上可以說無人倖免，能大規模毀滅他們一族的不是槍殺，而是生物武器：霍亂，天花，鼠疫，他們的種群基因抵抗不了這個病毒，又無科技手段治療，滅族不可避免。不成功的有：五胡亂華，漢人被稱為兩腳羊；希特樂滅猶。分析滅族動機，一是種族爭奪生存空間，資源，二是種族仇恨，三是認為被滅種族無生存價值，對征服者無用。縱觀世界歷史長河中，大大小小的人類種族生滅如夏花，不稀奇，滅亡的種族都被時光湮滅。不要說我危言聳聽，驚嚇到了你那脆弱的小心臟，我只是陳述一個人類歷史事實而已。

看歷史上，外族入侵，想滅中華民族的不多，大多是摧毀國家機器，接收種群。原因是那時技術有限，無Ai技術，需要低階勞動力用來奴役，為他們創造財富，還有存在的價值，不是垃圾人口。還有一個原因，中華種群人口基數太大，當時無基因武器這類大殺器可以大規模快速且隱蔽的毀滅人口，正常手段去滅族，反而引起種族的拼死反抗，滅國易滅中華民族難，五胡就是失敗在這點上的。元，清吸取了教訓，並不是他們發了善心。

歷史上，為什麼有些民族會亡族？可以以熟知的殷地安人為例分析。其根本原因在於種群失去了自己民族的強大國家機器保護。如果亡國，亡天下了，國家興亡匹夫有責無責爭論已不重要了，爭論國家是不是我的也不重要了，失去的國家機器保護的民族，是一隻赤裸的羔羊，陷入民族生存危機，面對的將是外族的審判，宰割，去留在於外族一念。AI時代的垃圾人口想做順民，怕是已經不易，當亡族條件滿足時，亡族就會必然出現，歷史上華老栓做順民的經驗己不可鑑。

有人還是覺得亡族的危機很遙遠，啥時代了？怎麼可能？那我就講個近代的民族危機時刻。也就是某些別有用心的人鼓吹的黃金十年，自封的文人大師論窩出的清末民國時代。那個時代，中國處於朝廷失去國家控制權而且不得民心，列強瓜分中國土地，軍閥割據，混戰，各路外國勢力的國內代理人內奸佔據各個領域要位，國家處於半殖民狀態，有毒高科技之物鴉片大力輸入中國，嚴重損害國民肉體和精神，國家卻無力阻止。國民肉體孱弱怪病從生，精神萎靡混亂墮落軟弱，民族一盤散沙，731放出瘟疫拿華人做試驗，霍亂，天花，鼠疫 ，炭蛆，等生物武器肆虐中華大地，和當年印第安遇到的如出一轍，萬幸被今天罵的一無是處的中醫控制住，沒有形成亡族，民族到了生死關頭。有聰明的華老栓一看勢頭不對，一個字：跑!移民海外。但如果自己民族母國亡了，你在外族土地上能苟活多久？外族處理起來太簡單了，基因定向技術一針搞定。移民不過是房子失火，人躲床下，也就多躲一小會兒。民國的華老栓們，想死於亡族嗎？沒人想！怎麼辦?汪精衛之流的秦檜的徒子徒孫們，一邊忙著為他們的祖宗秦檜之流翻案洗白，一邊為西方主子們搖旗吶喊助威 ，篡改歷史，顛倒黑白，胡言亂語攪亂社會思想，仁人志士紛紛想各種救國方案，有人大聲疾呼，試圖喚起民眾覺醒，這個人就是魯迅，希望天佑中華!

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一聲炮響，出了個民族救星，找出了救國方案：人民，人民，還是人民!永遠為人民服務!人民萬歲! 史無前例地凝聚起了中華民族，消滅了肆虐中華大地上的瘟疫，拒絕了進口鴉片，人民精神面貌煥然一新，全國一心，爆發出歷史罕見的民族戰鬥力，打的強大的西方勢力滿地找牙，打破了落後就捱打的所謂定律，讓中華民族脫離亡族危機，使中華民族站起來了不要再跪西方了。

當我再次聽到國歌時 ，心在顫抖，我淚奔了，我，我突然理解了錢學森，鄧稼先們。

一個國家，政治法制公平清正，只有興哪有亡？又何談匹夫之責？我認為，一個國家的國民，如果全部都以錢為最終目標，那麼這樣的國民是無可救藥了。它的表現何止是道德淪喪，何止是不擇手段！還有，如果一個國家，一個政府以金錢及所謂的經濟為最高目標，那麼，這樣的發展一定是危險且很危險。所以，中國的反腐敗又何止是任重道遠？只但願不是無能為力……

天下興亡，匹夫無責。家事，國事，天下事，事事關心，那是少數人的事兒。對於多數人來說，就是兩耳不聞窗外事，一心管好自己家。在""史無前例""的運動中，""反派""和""保派""都是少數，絕大多數人是""逍遙派""。在人類社會中，好事之徒總是少數。古今中外，概莫例外。""天下興亡，匹夫有責""。那是少數想""起事""的人，為了造成聚眾鬧事的局面，而提出的一個煽動口號而已。最終跟著鬧的人也是少數。多數人都是無動於衷的看客。洪秀全弄的太平天國孤立地看好像人數不少。但相對於幾億的全國民眾來說，那也還是少數。都佔不到全華人口的5%，那不是少數是什麼？

人不為己，天誅地滅。人類是宇宙大自然的原生動物與萬物上帝的本體生物。人類在不斷的反省返生還原著自我認識和覺悟能力。

天下興亡，匹夫有責，這句話話意思，天下既國家，而匹夫就是一個人，泛指平凡的人，指無學識，無智謀的人。

天下興亡，就是說一個國家到了家毀人亡的危亡時刻，而到了這關鍵時刻，作為一個國家的任何一個人，都有責任保護自己的國家，上至達官貴人，下至一個普通的老百姓，對應該責無旁貸的去保護自己的國家？

自古以來，人們都知道，沒有國，哪裡會有家。

愛護自己的國家，保衛自己的國家，是我們每一個人的信仰，如果一個人沒有了信仰，就好像一個動物，活著還有什麼意義？！

天下興亡，匹夫有責，為什麼？因為我們都是國家的一份子，國家有難，我們必須要責無旁貸的去保護她。國家沒有了，我們哪裡還有家？！

這是一個作為國家公民從小就應該必須具備的信念，80年代的人看過《小兵張嘎》《上甘嶺》《董存瑞》《閃閃的紅星》《烈火金剛》《狼牙山五壯士》《平原游擊隊》《地道戰》《雞毛信》《鐵道游擊隊》《英雄兒女》《紅色娘子軍》《地雷戰》《暴風驟雨》《渡江偵察記》《長征》《林則徐》《英雄兒女》《南京大屠殺》《血戰臺兒莊》《中華兒女》《少年雷鋒》《中華英雄》《精武門》《霍元甲》《精武英雄》，近代的有《建國大業》《集結號》《走出西柏坡》《戰狼》，紅色教育影響了我們那一代人，從小父母教育子女要做一個勤勞善良、勇敢、正義、光明磊落的男子漢，長大以後要做科學家，為國家做出應有的貢獻，現在生活提高了，都在奔小康，娶媳婦先問你有沒有新房，都要買大房子，買名牌轎車，買大牌手機，買名牌服裝，社會形勢變了，人心關注點也變了，現在的孩子痴迷什麼，值得我們這代人去思考，我們到底想要什麼，怎樣教育好下一代。原先上初中學習歷史，歷史老師反覆強調大家都要記住民族英雄：管仲、秦開、李牧、蒙恬、李廣、衛青、霍去病、趙充國、陳湯、馬援、竇固、竇憲、班超、張遼、冉閔、祖逖、謝玄、檀道濟、韋睿、陳慶之、李靖、薛禮、蘇烈、徐世勣、高仙芝、郭子儀、楊業、狄青、曹瑋、李繼隆、种師道、宗澤、岳飛、韓世忠、吳階、劉錡、李顯忠、虞允文、辛棄疾、畢再遇、孟珙、餘玠、王堅、張珏、文天祥、陸秀夫、張世傑、徐達、常遇春、馮勝、傅友德、于謙、胡宗憲、戚繼光、俞大猷、孫承宗、袁可立、沈有容、鄧子龍、李成梁、熊廷弼、袁崇煥、盧象升、史可法、閻應元、何騰蛟、夏完淳、張煌言、李定國、鄭成功、林則徐、劉永福、劉銘傳、鄧世昌、馮子材、孫中山、節振國、趙尚志、張自忠、馬占山、楊靖宇。九一八，就是重大恥辱，也是列強給華人的一巴掌，這一巴掌讓中國再次明白“落後就要捱打”的道理“國難當頭，人民遭殃”我們必須珍惜今天的幸福，來之不易。

莫等閒、白了少年頭，空悲切。--岳飛《滿江紅》“以銅為鑑，可以正衣冠;以古為鑑，可以知興亡。”--文天祥鐵馬金戈沙場死，虎賁奮掃胡塵。丹心碧血青史傳，龍吟誓報漢家。--鄧小平常思奮不顧身，而殉國家之急。--司馬遷錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。--華羅庚惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。--魯迅浴血奮戰赤心報國 ，碧血丹心精忠報國 。（東漢）班固《漢書》卷七十陳湯給朝廷發的信函中：“宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅。“天下興亡，匹夫有責”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。我們必須時刻警醒、時刻牢記唯有自強不息，不忘國恥、振興中華的歷史使命，一個人才能有奮發圖強的姿態，積極進取的精神，堅韌不拔的意志，善於反思、總結，不斷修正自己言行不斷完善自己才能走得更穩，走的更遠，圓夢中華。

天下興亡匹夫有責

沒有國就沒有家

國是最大的家

每一個華人都要有興國安邦的思想和擔當

國家興亡匹夫有責，當然每一個人的責任不盡相同，但是此中體現一個人的愛國情懷。

百年受列強凌辱的悲壯史，每一個理智的人都會領悟到亡國奴之痛。我們的國家要振興必須由匹夫們團結鬥，只要大家不忘初心，不貪圖自己的榮華富貴，不賣國求榮，不帶著貪來的錢財移民國外，中國一定能振興起來！

因為天下興亡，匹夫有責和我一定關係都沒有！中國興亡，匹夫有責直接和我有一定關係，所以我力求做好自己，不給政府和人民添麻煩和負擔！

國家興亡匹夫有責，國家生死存亡關鍵時刻，不分黨派，不分窮富，拿起武器抵抗外來勢力滲透，保護民族利益，國家利益，個人利益，不受侵犯保證國家領士主權完整，