神態描寫屬於外貌描寫。注意外貌描寫和神態描寫的區別：外貌描寫是對人物的體貌特徵(包括人物的容貌、衣、神情、體型、姿態）進行描寫，以揭示人物的思想性格，表達作者的愛憎，加深讀者對人物的印象。例如：他，一個圓圓的臉上鑲嵌著兩隻大又圓的眼睛，時而忽閃忽閃，流露出一股可愛的神態，一會眼珠左轉右轉，十分機靈的眨著眼。高翹的鼻子下一張靈巧的小嘴，別看它小，從早到晚就屬它最勤勞。最有特色的是他那蓬鬆的西瓜太郎的髮型，走起路來忽上忽下，像個不知疲倦的精靈。神態描寫專指對臉部表情的描寫刻畫，描寫時要用表示表情、神態的詞語。例如：哭喪著臉，專注的神情； 她的臉好像綻開的白蘭花，笑意寫在她的臉上，溢著滿足的愉悅；她聽到這兒，噗哧一聲笑了，就像石子投進池水裡，臉上漾著歡樂的波紋； 他嚇得面色如土，舌頭僵住了，說不出話來。擴充套件資料：外貌描寫切忌公式化、臉譜。一般情況下，"人如其面"。然而人的內心與外表並不是一致的，外表漂亮不一定心靈美，而且，"知人知面不知心"。優秀作品中寫的好人外貌不一定都是漂亮、英俊；寫的壞人也並不一定都是麻子、瞎子、跛腳。如《牛虻》中的中年牛虻，就是瘸腿，面部有刀傷痕。法捷耶夫中的英雄萊奮生卻矮小而背脊稍微彎曲。這都說明，作家即使描寫心愛的人物也不是"臉譜化"地一味美化人，而是嚴格地尊重生活的真實。在寫批判人物時，有時常常以外形美來反襯人物的心靈醜，如《 毀滅》中的反面人物美諦克，他風度翩翩，動搖變節。《紅樓夢》的王熙鳳美麗俊俏， 卻心毒手狠。兩個獵戶聽得痴呆了，說道：“怕沒這話！”武松道：“你不信時，只看我身上兀自有血跡。”兩個道：“怎地打來？”武松把那打大蟲的本事，再說了一遍。兩個獵戶聽了，又驚又喜！叫攏那十個鄉夫來。只見這十個鄉夫，都拿著禾叉，踏弩刀槍，隨即攏來。爺爺長著一副古銅色的臉孔，一雙銅鈴似的眼睛，尖尖的下巴上，飄著一縷山羊鬍須。他高高的個兒，寬寬的肩，別看他已年過古稀，可說起話來，聲音像洪鐘一樣雄渾有力；走起路來“蹬、蹬、蹬”地，連小夥子也追不上呢。
神態描寫屬於外貌描寫。注意外貌描寫和神態描寫的區別：外貌描寫是對人物的體貌特徵(包括人物的容貌、衣、神情、體型、姿態）進行描寫，以揭示人物的思想性格，表達作者的愛憎，加深讀者對人物的印象。例如：他，一個圓圓的臉上鑲嵌著兩隻大又圓的眼睛，時而忽閃忽閃，流露出一股可愛的神態，一會眼珠左轉右轉，十分機靈的眨著眼。高翹的鼻子下一張靈巧的小嘴，別看它小，從早到晚就屬它最勤勞。最有特色的是他那蓬鬆的西瓜太郎的髮型，走起路來忽上忽下，像個不知疲倦的精靈。神態描寫專指對臉部表情的描寫刻畫，描寫時要用表示表情、神態的詞語。例如：哭喪著臉，專注的神情； 她的臉好像綻開的白蘭花，笑意寫在她的臉上，溢著滿足的愉悅；她聽到這兒，噗哧一聲笑了，就像石子投進池水裡，臉上漾著歡樂的波紋； 他嚇得面色如土，舌頭僵住了，說不出話來。擴充套件資料：外貌描寫切忌公式化、臉譜。一般情況下，"人如其面"。然而人的內心與外表並不是一致的，外表漂亮不一定心靈美，而且，"知人知面不知心"。優秀作品中寫的好人外貌不一定都是漂亮、英俊；寫的壞人也並不一定都是麻子、瞎子、跛腳。如《牛虻》中的中年牛虻，就是瘸腿，面部有刀傷痕。法捷耶夫中的英雄萊奮生卻矮小而背脊稍微彎曲。這都說明，作家即使描寫心愛的人物也不是"臉譜化"地一味美化人，而是嚴格地尊重生活的真實。在寫批判人物時，有時常常以外形美來反襯人物的心靈醜，如《 毀滅》中的反面人物美諦克，他風度翩翩，動搖變節。《紅樓夢》的王熙鳳美麗俊俏， 卻心毒手狠。兩個獵戶聽得痴呆了，說道：“怕沒這話！”武松道：“你不信時，只看我身上兀自有血跡。”兩個道：“怎地打來？”武松把那打大蟲的本事，再說了一遍。兩個獵戶聽了，又驚又喜！叫攏那十個鄉夫來。只見這十個鄉夫，都拿著禾叉，踏弩刀槍，隨即攏來。爺爺長著一副古銅色的臉孔，一雙銅鈴似的眼睛，尖尖的下巴上，飄著一縷山羊鬍須。他高高的個兒，寬寬的肩，別看他已年過古稀，可說起話來，聲音像洪鐘一樣雄渾有力；走起路來“蹬、蹬、蹬”地，連小夥子也追不上呢。