不是古詩，應該是現代人寫的，最早可見的出處是《人民日報》1988年3月20日第5版，黃宗英《夢的回聲》

夢的回聲黃宗英人，一落生，就想著去做自己力所難及的事情。先是閉著眼睛用小嘴拚命吮媽媽的乳頭，沒多少日子就試著用小手抱著大奶瓶不放了。才會坐，就想爬；剛能爬，就要走；還沒站穩，就邁樓梯了。這就是生命、生長。人，一旦停止了迸發自我潛力的追求，生命原地踏步，青春悄悄隕逝，遺下的只是機械的生理重複。元亨利貞。春夏秋冬。天時人事。不忒不窮。今年新春，綠衣人送來一張賀卡、一張照片、一頁短箋，顯示了付郵者生命之新的搏動。那照片上的畫面好熟悉。是座小木屋。咦，這不是《小木屋》報告文學電視片攝製組赴西藏拍攝時，贈給森林生態女學者徐鳳翔的那座小木屋嗎？徐鳳翔痴心夢想在西藏建立一座森林生態定位研究站——哪怕只是一座小木屋。她以一弱女子在近半百的年紀，離家別子，七次進藏，七載奔波，不得結果。而我們也力所難及，我們只有一支筆，充其量只能在攝製預算裡做點小文章——買了些木料，靠當地駐軍的協助，大家動手為她建起一座小木屋。一座象徵迎科學之神的小廟。以示誠摯的祝願，動情的呼籲。當然，並不是只為了一個徐鳳翔。是為了千千萬萬科學工作者們的夢，也為了我們文藝工作者的夢。為死了的，永遠帶走了的夢。為活著的，多年未圓的夢。為年輕人一天要做三個夢的美夢。夢想、追求，是人的生命、群體的生命，也是一個國家的生命。呀，這並不是1984年5月攝製組留給徐鳳翔的那座小木屋；而是一座新搭的小木屋。在這座木屋的後邊，齊刷刷一排白色的兩層樓的科學實驗室，矗立在西藏自治區林芝地區西藏農牧學院的校園裡，“小木屋”是科學樓前區的有紀念意義的裝飾性標誌。徐鳳翔就是從力所難及的小木屋的夢起步，奔走了十來年，如今夢圓了。知識分子圓夢的墒情萌動了。朋友，祝賀你。當你這位被藏族人民尊稱為“白衣仙女”的生態學者，有了藍天託付的雪山般的科學實驗樓，鳳翔，你又在追求什麼呢？你又有什麼新的苦惱，新的憧憬……當一個夢圓了的時候，我們又開始追求另一個夢，渴望去做另一件力所難及的事。夢的回聲喚起新的夢，迴圈不已，生命不息。且喜夢多夢酣，何計夢破夢圓。