《懺悔錄》流傳不衰的主要原因是其真實性。有三方面的真實可談：一是生活經歷的真實；二是心跡感受的真實；三是筆下文字的真實。生活軌跡的每一次轉折，尤其是兒時一次大人不經意之間的冤枉，他都如實呈現出來，並寫出了他當時真切的感受，作者也沒有隱瞞他卑劣的地方。人心有諸多不可說的秘密，他能不避諱的說出來，坦誠的勇氣可嘉。這樣鞭闢自身的作者很珍貴。我最想讀的是魯迅的懺悔錄，因為他曾一度是我的敬佩畏懼的人。我想看看像他這樣偉大的人內心是否也有些糾結。

書中，我也看到，一個人一生中起到關鍵作用的就是那幾步，出走，遇到貴人，自己的成果受到認可，某次大的挫折

等。一些不凡的人，能從這些人生的戲碼中獲得很多改變很多，但普通人卻只有能力將這些關鍵點變得平白無奇 。

書中，我也看到，一個人一生中起到關鍵作用的就是那幾步，出走，遇到貴人，自己的成果受到認可，某次大的挫折

等。一些不凡的人，能從這些人生的戲碼中獲得很多改變很多，但普通人卻只有能力將這些關鍵點變得平白無奇 。

不要說一個不凡的人的生活就是“值得的”，這部書也決不可能讓你知道人生該追求什麼才不虛無，人生，就是瞎子走在漆黑的地道里，從始到終，你只能經歷你的地道給你的，而地道之外的黑暗你無從得知。你只能盡己所能將這個地道變寬，或者因為際遇和他人的地道交叉，或者用些力氣將你的地道改變方向，但你既不能把你的地道變長也不能給它點燈。你才不知道你這個地道是不是最有前途的最有價值的，你只能慢慢往前走。最後你的成果就是，你打成了自己的地道，但它也會在你死後被黑暗吞沒。

作者那麼真實地反觀自己的作為，讓讀者不忍心去指摘什麼，因為每個人都有光明和黑暗的特性，都是為了保全自己而生成的，這無可厚非，天性使然。而道德是作為一種外在的社會規範，在道德的十字架下，任何人都不是聖人。

但我反過來又在想，一個人之所以成為他後來的樣子，成為大家心目中那樣一個人，取得了那樣的成就，正與他的經歷有關，如果，他不去依附別人，與上層打交道，不去經受傷害，甚至一次次的折辱，他也沒有辦法成為有思考能力的作者並且做出了成就的他。他可能會成為一個高潔隱士，在世上留下詩集、散文，但絕不會是政治論著。他走出了自己的舒適區，但我認為他個人付出的代價慘重！雖然為世界遺留名著。

總之是受到冤屈、誤解、被陷害之類的，但是讓我怎麼能夠相信對一個人刻意的構陷真的會引發人民戰爭？如過不是這個人罪大惡極，那就是誣陷他的人太兇狠了。由此我想到，我們現代社會有這樣那樣的公眾輿論，是非黑白是否也有不那麼清楚的時候，那我們還有必要去參與一個聲討或者去結盟對付一個人一件事嗎？官網、靈境的態度、客觀和理性……以及更多的憐憫心。

《懺悔錄》是盧梭的回憶錄，是一本好書。

整書盡力的真實還原真實的經歷；由於真實的生活，裡面就會有很多有共同觸動的感覺，從年少青春逐步的過度到青年時，經歷過的真實事件及心理的變化過程，如實的呈現。

個人覺得每個人都會有一些成長過程中的失誤，這些失誤可以是不願提及，也可是說是肯提及，也可能是說沒必要提及，或多或少都有些事不願被別人知道。這些事情可以會顯得無比的幼稚、荒唐、甚至是可恥，面對這些事需要勇氣。不願提起也是不希望別人把這故事當作茶餘飯後的聊資，而影響到自己的生活。

通常會開始寫《回憶錄》，是因為漸漸感覺自己看到生命的盡頭；能像《懺悔錄》這樣描寫自己的，可以說己經看淡了世俗，對於所謂別人眼裡的自己己經不在乎。當然書中也寫道，在寫這本書的過程也會涉及到周邊一些人，當時盧梭有叮囑過後等這些人大部份作古的時候再公開。