至純措思也是臺灣村的人給起的概念，是兩個不同的對瑪瑙管珠鑲蝕的工藝而已。不過普遍來說，至純價格要明顯高過措思。在藏人眼裡，天珠價格的高低就是純與不純的差別。

措絲天珠和至純天珠，我相信百分之九十九的人都會選擇至純天珠，因為不管是從名氣上，還是眼觀上至純都會比措絲天珠更為養眼，更具有收藏價值和實用價值，就從製作工藝、選材等來說，至純都會比較複雜，工藝也比較精良。

至純天珠興於唐代，也盛於唐代，而圈內所說的藏傳天珠，或是西藏天珠，也是指的至純天珠，所以比起其他天珠更負盛名，也許請養天珠的朋友都清楚吧！至純天珠很多明星都在佩戴供養，而措絲天珠只見四川博物院有過收藏。

至純，是一種取代象雄天珠的製作工藝，先由瑪瑙選材，然後進行切割打磨，再選以藏藥泡製使其徹底白化，然後再經處理，形成今天咱們所見到的至純天珠，關於硃砂點，和各種鑑賞方法，以後再慢慢整理成文發表成文章。

天珠收藏不是價值多少，是對佛祖的敬意。研究天珠內在文化和他的傳承關係比價值更重要。現在人們對天珠的價值擴大化。一粒小天珠是佛祖塑像的幾百倍上千倍:，這不是價值規律。靜下心來想想？

騙人的玩意居然還多出來這麼多臆想的名字。

天珠就是藏區的奴隸主和精神統治者，利用藏民對宗教信仰，炮製出來用於掠奪人民土地和財富的東西。

天珠是骯髒而且血淋淋的，現在居然被無知的一群人當成了吉祥如意和消災去難的寶貝！

至純天珠和措思天珠都屬於藏傳天珠，至純天珠選上等瑪瑙加工工藝精到，供貴族及寺院佛教徒使用，措思瑪瑙供一般平民使用，材質及做工都較粗劣，價值高低已不須說明了吧！，

其實措思的圖騰更多一些。而且就當時的蝕花工藝來說，措思的材質更難著色，尤其是傳世千年後，措思的畫線更容易磨損，不符合現在審美標準。按道理來說，當時的選材應該是就近選材，工藝和年份大致相同。所以我個人認為措思和至純分辨代表了不同材質的表現。論價值的話仁者見仁。

天珠本是佛家聖物，因為信仰而變的聖潔，價格只是後人炒作而為高之。

不是價Grand SantaFe高越好。聖物的靈性取決於個人的修身養性。

這枚蝕花七眼的珠子，戰國出土，目前在國家博物館館藏，戰漢叫管飾，不知措思名稱從何而來？還有現代人叫至純的珠子，國外研究者已經明確斷代19世紀也就是（清，民國）時期，何來千年一說？馬克思說過，當一個物品的價值超過三倍以上就沒有真實可言。。。

天珠就是神的之物看圖讓識下

天珠……要什麼珠有什麼珠。

天珠與西亞玻璃料珠有無關連？

跟一顆真正的純天然天珠共賞

請大家觀賞評價一下價值多少！