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  • 1 # 遠離顛倒夢想究竟涅槃

    對於失眠者而言,夜晚格外漫長。

    對於疲憊者而言,目的地格外遙遠。

    而對於盲目生存,不解正法者而言,生命中處處皆苦。

    釋尊在《佛譬喻經》中,以一段有名的譬喻,向我們開示“人生究竟是什麼?”,這譬喻是這樣的:

    在一個寂寞的秋天黃昏,無盡廣闊的荒野中,有一位旅人趕著路。突然,旅人發現薄暗的野道中,散落著一塊塊白白的東西,仔細一看,原來是人的白骨。

    旅人正疑惑思考時,忽然從前方傳來驚人的咆哮聲,隨著一隻大老虎緊逼而來。看到這隻老虎,旅人頓時瞭解白骨的原因,立刻向來時的道路拔腿逃跑。

    但顯然是迷失了道路,旅人竟跑到一座斷崖絕壁的頂上。在毫無辦法之中,幸好發現斷崖上有一顆松樹,並且從樹枝上垂下一條藤蔓。旅人便毫不猶豫,馬上抓著藤蔓垂下去,可謂九死一生。

    老虎眼看好不容易即將入口的食物,居然被逃離,可以想象它是如何懊惱地在崖上狂吼著。

    好感謝啊!幸虧有這藤蔓,終於救了寶貴一命。旅人暫時安心了。但是當他朝腳下一看時,不禁

    啊了一聲,原來腳下竟是波濤洶湧、底不可測的深海,怒浪澎湃著,而且在那波濤間還有三條毒龍,正張開大口等待著他的墜落。旅人不知不覺全身戰慄起來。

    但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接處出現了兩隻白色和黑色的老鼠,正在互動地啃著藤蔓。旅人拼命搖動藤蔓,想趕走老鼠,可是老鼠一點也沒有逃開的樣子。而且每次搖動藤蔓,便有水滴從上面落下來,這是樹枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由於蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘記自己正處於危險萬分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所奪。

    旅人:這旅人是指我們自己。

    荒野:無盡而寂寞的荒野是譬喻我們無盡寂寞的人生。

    秋天的黃昏:秋天的黃昏是譬喻人生的孤寂感。

    白骨:路邊的白骨是指我們人生旅途中,家族、親屬、朋友等的死亡。我們活到現在,應該看到很多白骨,那時我們有何想法?有何感觸?我們可曾注意到緊逼而來的“無常之虎”?

    老虎:飢餓的老虎所譬喻的,既是我們自己的死亡。

    松樹:接著我們攀上崖頂的松樹,松樹是指金錢、財產、名譽、地位等等。這些東西即使擁有再多,在死亡的面前也仍是無力的。

    藤蔓:藤蔓所譬喻的是“還不會!還不會!我還不會死”的那種以為還有二十年、三十年的壽命可依恃,但即使認為還有十年、還有二十年可活著,但你認為到底人壽幾何?想想便知:已過去的十年二十年,也不過是“啊”的一聲之間,便如夢如幻般地消逝了。而今後的十年二十年,也同樣是“啊”的一聲之間便會過去。

    老鼠:咬著藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地縮短著我們的壽命。

    深海:深海所譬喻的便是地獄。墜入此地獄,必須承受八萬劫中大苦惱,這一件事情便稱為——後生一大事。

    毒龍:顯現地獄之苦的是這三條毒龍,這三條毒龍指我們自己內心的貪慾、嗔怒、愚痴。“善因善果、惡因惡果、自因自果”的因果法則是不會有絲毫差錯的。由自己所不斷造作的罪惡所生出的地獄,最後還是由自己墜入。

    蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲: 財、色、名、食、睡。 一天之中,我們不斷所想的,持續所求的,無非是為了這五欲的滿足。

    人生難得今已得,

    佛法難聞今已聞,

    此身不向今生度,

    更待何生度此身。

  • 2 # 舒山有鹿

    有些人,你以為可以見面的,

    有些事,你以為可以一直繼續的,

    然後,也許在你轉身的那個剎那,

    有些人,你就再也見不到了。

    當太陽落下,又升起來的時候,

    一切都變了,一不小心就再也回不去了。

    人最大的錯誤就是認為自己有時間。

    總以為歲月漫漫,

    有的是時間揮霍等待。

    總以為明天很多時間,

    很多事不必急於一時。

    有些事,你以為可以一直繼續的,

    然後,也許在你轉身的那個剎那,

    有些人,你就再也見不到了。

    當太陽落下,又升起來的時候,

    一切都變了,一不小心就再也回不去了。

    人最大的錯誤就是認為自己有時間。

    總以為歲月漫漫,

    有的是時間揮霍等待。

    總以為明天很多,

    很多事不必急於一時,

    很多人無需立刻相見。

    我們總以為我們有的是時間,

    可是我們忘了,

    忘了時間的殘酷,

    忘了人生的短暫,

    忘了世上有永遠都無法報答的恩情,

    忘了生命本身不堪一擊的脆弱。

    人生來來往往,

    真的沒有那麼多來日方長。

    我們以為很牢靠的事情,

    在無常中可能一瞬間就永遠消逝了;

    有些心願一旦錯過,可能就萬劫不復,永不再來。

  • 3 # 米蘭清香sjp

    來日方長就是未來的日子還很長。表示將來會大有可為或勸人不必急於做某事。

    自媒體博主馮耀宗在部落格中寫到:“有些人,你以為可以見面的。有些事,你以為可以一直繼續的。然後,也許在你轉身的那個剎那,有些人,你就再也見不到了。

    當太陽落下,又升起來的時候,一切都變了,一不小心就再也回不去了。

    人最大的錯誤,就是認為自己有時間。總以為歲月漫漫,有的是時間揮霍等待。總以為明天很多,很多事不必急於一時,很多人無需立刻相見。我們總以為我們有的是時間”。

    于丹在一篇《來日方長並不長》中寫到“剛在大學裡當班主任的時候,有一個週末的晚上給學生點名,一不小心就把腳崴了。去宣武醫院一檢查,右踝兩根骨頭骨折了。

    骨科張主任帶著醫生來檢查的時候,對我說:“你的腳可以用保守療法,也可以開刀。用保守療法,可以少受點兒罪,但會有後遺症,以後關節可能會鬆動。”

    “為了不留後患,您還是給我開刀吧。”我說。

    他有些詫異地看著我:“那誰籤手術同意書?得等你家人來。”

    “不用等了,我自己籤。”

    簽完字後,骨科主任對醫生說:“調下我的班,這個姑娘的手術我來做。”

    這位張主任的手給我留下了深刻的印象,細長而舒展,那是我記憶中最漂亮的男人的手。我對他說:“張主任,你的手不彈鋼琴太可惜了。”他笑:“所以我拿手術刀。”

    手術做完後,我住院的那個星期都是張主任在值班。他每天都會來看我,站著和我閒聊幾句。

    張主任說:“我給你打了兩個釘子,可以讓兩根骨頭長得就像沒斷過一樣。但是你要記得,一年後再找我做手術,把釘子取出來。”

    忙忙碌碌之間,一晃三年就過去了。張主任一直在提醒我:“得趕緊做手術了,把釘子取出來。”有一次,他去我家聊天,對我說:“下次我給你帶一棵巴西木吧,房子裡不能沒有植物。”

    離開的時候,我送他出去,忽然他又推開門,探進身來說了一句:“你這次回來,我就給你取釘子,不然就來不及了。”

    那段時間我太忙了,一直在出差。我還尋思:“取釘子有什麼來不及的?又不會長鏽。”然後,我就出差去南京了。

    當時,我父親在宣武醫院住院。四天後,我從南京回來,就去醫院看望爸爸。

    吃飯的時候,爸爸欲言又止:“我跟你說件事。”媽媽馬上打岔:“你趕緊吃飯,孩子剛回來。”後來,爸爸又想停下來說話。媽媽說:“你讓孩子歇口氣。”後來,爸爸沒加鋪墊,一邊吃飯一邊說:“骨科張主任殉職了。”我當時完全驚呆了。

    那一天,我在病房沒有多說話。出門過馬路的時候,夕陽西下,不遠處國華商場門口熙熙攘攘,在交錯的車流中,我一個人推著車站在馬路中間,一瞬間痛哭失聲。車水馬龍都在暮色裡顯得模糊不清,那一刻我清晰地明白了一個道理:來日方長並不長!”

    是啊,來日方長並不長。我們總以為日子很長,所有的事情可以慢慢來,可是我們永遠也不知道,明天和意外哪個先到來。我們總以為來日方長,卻忘了世事無常。

    疫情蔓延時期,每天看著

    因疫情生離死別的人們,突然覺得生命如此脆弱,人生沒有那麼多的來日方長,也沒有那麼多可以等待的機會。

    所以,疫情過後抓緊時間,想幹的事情抓緊幹,想見的人馬上見,想愛的人馬上愛,計劃旅遊馬上實施,趁歲月靜好,趁自己正當年,趁大好時光,不負韶華,追尋自己的目標。不要等到來日方長,一切晚已。

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