達爾文生物進化論。指的是自然法則，不適應人類社會制定的人為規則。雞蛋在適溫下可以孵出雞仔，在開水裡煮就不會。

這是一句看起來有道理，實際上是一句非常負能量的一句話。

正因為他成為人們心中的信仰，所以，如今社會中的人，拼命想把自己打造成為適應各種腐朽觀念，適應各種不正常的人際關係，適應各種把人當做動物屬性的各種弱肉強食的準則，拼命讓人接受強者對弱者掠奪的狼性的合理性，弱者只有乖乖任人宰割的綿羊的奴性，大肆倡導持強凌弱，完全抹殺了人類具有的對弱者的同情心、對需要保護者的關愛和憐憫，對維護社會良性秩序所倡導的仁義禮智信的堅守。於是貪慾氾濫，獸性遍地，人心不古，風氣墮落……人人爭當食物鏈的頂端而不擇手段……

達爾文的這個觀點，對人類道德思想的破壞力就這麼強大。但他破壞力最強大的是進化論，否定了神的存在，替撒旦往地獄裡爭取撒旦所需要的生命。

“適者生存，不適者被淘汰”。這句話聽起來雖然令人不爽，但實實在在地反應出競爭激烈的社會現狀，為不同情弱者、不扶持弱者找到了一個理直氣壯的理由。

適者生存，是一種普通的自然現象。

發揮正能量，對抗適者生存，實行革命的人道主義，維護弱者，是大多民眾的希望與追求。

現實中，只有高能量的人，才會適存與舒存。在競爭激烈而殘酷的當今，不論承認與否，適者生存的現象，是正常存在的。因為人法地，地法天，天法道，道法自然。如果人類的智慧，達不到共存並榮的境界，適者生存，劣者淘汰的現象就不可能根本的改變。

人往高處走，為適存而奮鬥，也是所有人們共同目標。

在野蠻的弱肉強食的動物世界裡，適者生存，不適者淘汰這是真理。

而弱者在演化過程中已經固化了基因結構。

比如，食草動物已經不能演化成為食肉動物了，因為它們的身體結構不允許它們食肉，食草動物的牙齒，消化野草的胃已經固定了它們的生理結構，它們只能是食草動物，生殖遺傳也只能是食草動物。

但是，這樣的遺傳結構並不是說它們不能演化或者終止演化。

它們在適者生存的道路上不斷的演化。

它們大量的繁殖，以數量求得它們這個物種不被滅絕，以數量求存在。

食草動物在奔跑上，在躲避猛獸的追殺中，它們以飛快的速度來逃避死亡。

但是，食肉動物求生存，以智力的獵殺方式，首先潛伏接近，然後以閃電般的短距離的追殺，獵殺食物，而生存下來。

每天非洲草原上，都在演義著生與死的生存法則。

人類屬於高階動物，人類的強者與弱者被人類自已制定的法律法規所約束，不能互相獵殺。人類有對人類本身的同情感。

人類有窮人和富人，但是今天的窮人不一定永遠是窮人。窮與富在人類的機會與奮鬥中，窮人會轉變為富人，富人也會轉變為窮人，這裡並不存在本性的差別。

富不過三代，窮不過三代，這是中國古代留傳下來的語言。

人類有法律法規保護著人類的文明狀態，人類已經脫離了動物世界，而走進了人類文明的人類社會，保障著每一個人的生存權益。

如果只求生存二字，此話不完全正確，因為至少暫時有許多胡作非為，偷雞摸狗者也還有一定的生存空間，甚至活得很好。但如果要想有大作為，高境界，長久不衰，就必須順應時代潮流，不可逆時而為，否則確實終歸要被淘汰。

達爾文的是遊戲程序論，不是人的生長過程！人是因果同時，永恆的，戲是約定俗成，沒因又沒果，自圓其說，故事講完了就結束的。

這個適者生存就像中國古人說的命運是一樣的，為什麼好多人感覺這達爾文的適者生存就顯得科學而命運就像迷信呢？適者不就是運而生存應該就是命了。

達爾文的進化論，認為生物界優勝劣汰，也就是題主說的適者生存，不適者被淘汰。意思就是說，大自然環境是不斷改變的，而生物必須隨著環境的改變而改變來適應不斷變化的環境，否則，只能被大自然淘汰，許多動植物的滅絕就證明了這一規律。

優勝劣汰理論，放在當今社會也是真理。

以農村為例。改革開放初期，很多人沒有經商這個觀念。所以早早進行經商的人都富了。第一批"萬元戶"就出自這些人中。這就是適者生存的道理。等很多人再進入商海時，為時已晚，錯過了經商的黃金期。隨著改革開放的深入，小打小鬧的經營方式已不適應市場需要。有人及時改弦更轍，建超市、商場，本事大的進軍房地產，都撈足了油水。

現在社會已進入數字經濟時代，領軍人物馬雲、任正非等就是其中的佼佼者。靠投機取巧攝取財富時代已不適當今潮流。有道是，數風流人物，還看今朝。優勝劣汰，大浪淘沙，永不過時。

達爾文針對的應該是物種的延續。從這個角度講，個人在社會里是否屬於“適者”與個人的成就不是一回事。現在物質生活提高了，許多人卻選擇不婚不育。而一些不發達國家的人口仍然持續增長……歐洲幾百年來人口也在慢慢下降。“適者”包涵的因素想必遠遠多於“生存狀況”。

達爾文的叢林法則，適者生存，優勝劣汰，只是抽象的理論學說，不符合自然規律和自然界的生命現象。自然界的物種生命都是相互制衡，沒有唯大獨尊。無論多麼兇猛的動物。

所以叢林法則，未進行長時間的實地觀測。對各種物種生命的生存能力缺乏探索研究。

只看到叢林中弱肉強食，適合兇猛動物的生存，弱小動物被蠶食鯨吞。其實，弱小動物生存的本身就是為兇猛動物預備的食物。就如家禽，豬馬牛羊，雞鴨鵝狗，都是為人類預備的食物是一樣。

宇宙智慧者的造物主，創造的宇宙萬物，地球以及自然界所有的物種生命，賦予它們各自的本能和生存技巧以及食用的食物。並且都為它們預備了不同的生存環境。海洋，陸地，高山峻嶺，懸崖峭壁。山洞裡，樹窩上居住。不存在適者生存，優勝劣汰的學說。

如果說，當今社會，也用適者生存，優勝劣汰來形容人群在社會上的作為。非常不適合更加不妥當，誰是優勝者，誰是劣汰者，這個行業只是不適合而已，要找到合適自己的位置。合乎中道。

人沒有十全十美，各方面都是強項。其實，人人都具備不同的才能。或者是腦力或者是體力，在這方面是弱者，在那方面是強者。七十二行，行行出狀元。相互補充，任何人都不會被社會淘汰。只要不是弱智。包括殘疾人，都能找到合適自己的工作。