想把顏勤禮寫出顏勤禮的味道，那就要找出顏勤禮碑的特點，並把這個特點進行稍微的誇張。

我以前教藝術考前班的時候，針對學習書法時間短的學生，就是用這個辦法，學習時間短，功夫底子差，怎麼辦？

那就強化所書寫字型的風格特點，比如學習顏體，就讓評委一眼看上去覺得這就是純正的顏體，那麼好了，這種學生運氣好了就能考出非常高的成績來。

雖然我們現在大部分書法愛好者並不參加書法高考，但是學習一個字帖，找出它的風格特點對於以後的學習和創作是非常有必要的。

顏真卿勤禮碑的橫畫一般很細，有的甚至細如髮絲，和豎畫的粗重成鮮明的對比。

顏勤禮碑的捺畫是很粗重的，而它的撇畫卻瘦勁、靈動很多。

在顏勤禮碑中，同樣的兩個豎並排，一般左邊的細，右邊的粗。

看整篇的顏勤禮碑是非常的緊密的，字距和行距都非常的小，但是顏體單個字內部的空間去非常的開闊。

顏勤禮碑的整體字形是呈外拓結構的，環抱式，字型很有氣勢。

在學習顏體，臨帖和創作的過程中，稍微找到一些特點，能夠更好的指導自己書法的寫字。

你覺得呢？

碼字辛苦，

對於練習書法的來說，沒有不涉獵顏真卿《勤禮碑》的。這也是顏真卿楷書的名作之一。如何想寫好《勤禮碑》，我建議如下：

一是瞭解清楚《勤禮碑》的歷史原由，對掌握和練習顏真卿的字打下基礎。此碑全稱是《秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道碑》。這裡的顏勤禮指顏真卿的曾祖父。所以此碑系顏真卿為追念曾祖父而作。現藏於西安碑林。書寫的時顏真卿已72歲了。

二是瞭解掌握《勤禮碑》的書法風格和字型特點，以備臨習心中有數。此碑與顏真卿早期《多寶塔》相比起來，用筆更為蒼勁，結構寬博，體現左右對稱，作品似肥實勁，似古實新，似拙實巧，引人入勝。

三是掌握《勤禮碑》筆法的問題。此書筆法遒勁有力，粗筆渾厚，有篆箍味道，具體來說，其點畫雄厚剛健，俊郎挺拔，結字取勢開張，內緊外鬆，上緊湊下疏朗，整體蒼勁寬舒圓滿，精嚴寬博。

再則，《勤禮碑》具有“顏筋”特質，每一筆靜氣凝神，以筆毫攝墨，使之不能溢位筆畫之外，結體則顯示雍容華貴、氣勢恢弘的盛唐之氣。

四是單字練習的問題。要選擇高畫質版的或影印版的《勤禮碑》字帖，最好選擇帶講解的，單字歸類分析的帶米字格的字帖，便於掌控筆畫和結構，易於提高練習的效率。

五是多交流交流。最好找老師指導。這是便捷的途徑。

2.顏真卿，唐朝著名書法家，其書法氣勢磅礴、遒勁高古，是一位承前啟後、變古開今的大師級人物，位列楷書四大家之列。

蘇軾曾經說“詩至杜子美，文至韓退之，書至顏魯公，畫至吳道子，而古今之變天下之能事畢矣。”蘇軾說的這四大人物都是在各自領域有崇高地位的人，而顏魯公就是指的顏真卿。

3.如何才能把顏勤禮寫出味道來呢？

首先，顏勤禮是顏真卿60歲之後的代表作，屬於成熟期的作品，顏體的風格已經爐火純青。要想寫出味道來，就要從下面四點著手。

一、筆法上，顏體多用藏鋒，加強了用筆的提按，增加了點畫的飽滿厚重。

二、結體上，顏體左右豎呈向勢，向外拓寬，使得整個結構更加嚴謹而富有張力。

三、用墨上，要乾溼參用，蒼潤兼施，顯得筆畫遒勁、老練。

四、章法上，字不分大小，要撐滿格子。氣勢雄壯開闊，整體茂密充實。

顏真卿書法對後世的影響，二王之外無人可匹。其楷書前無古人、氣勢開張。《顏勤禮碑》是顏真卿楷書的代表作。

顏字易寫難精，寫好此碑，尤其要注意其用筆。

此碑長橫起筆，大都是切筆入紙的，其中一些形態的變化，僅是切入紙的角度不同、落筆的輕重不同、在手勢上是弧線切和直線切的不同。但筆鋒落紙後的一個筆法動作又必定是相通的，那就是與切入方向形成一個稍有角度的“頂筆”（即將筆毫站起來）。

由於發筆動作“一切一頂”乾淨利落，絲毫不出現拖泥帶水的多餘動作，這樣就完成了一個個各具形態、猶如截斷割開的“字口”。董其昌把這樣的發筆動作稱之為“太阿剸截”。

其長豎、長撇的起筆也是和長橫同樣的原理，和橫起筆一樣，不乏許多圓頭狀的起筆。圓起筆僅是筆鋒入紙後，在不提筆的情況下做反方向半圓孤，然後和方口切筆的道理一樣，馬上做頂筆動作，繼而運筆。

所以我們看《顏勤禮碑》的起筆，無論是方是圓，筆鋒處和筆肚口都沒有一點多餘的殘留，含蓄遒勁、乾乾淨淨。

我們再看它的收筆。長橫的收筆很多都是分筆的，即橫筆盡處筆鋒站立再寫一點。這收筆的“一點”必須說清楚的是，它很多都不是圓形的，而是稜角分明的，或者呈三角形，有時甚至有四個尖的長方形。

這些都是用筆鋒書寫的奇蹟。按死的筆和站不起來的筆都不可能出現這樣的效果。我們說起筆收筆字口清楚，猶如新墨，字中有筆的精彩之處也就是在這裡。

通篇觀之，《顏勤禮碑》顯示精神靈氣的筆觸舉不勝舉，這是較之其他顏體楷書最為寶貴的特點。

抓住了顏字的這些運筆特點，才能將顏字寫活。

題主所言，也就是要做到臨摹的形神俱似，惟妙惟肖，自然學《勤禮碑》就像《勤禮碑》。如果做不到讀之入神，心摹手追，心揮手運，是不可能臨摹學習好《勤禮碑》的。臨摹其它書法家的作品道理也一樣。

做到題主所言必須完成三個方面的工作：

一是讀帖到位。學習書法首先要保證胸有成竹。就必須學會讀帖，透過讀帖，掌握或熟記範字的點畫線條形態、技法、位置、取勢意態等，做到了如指掌。方能下筆有源，落筆有準。真正意義上做到讀帖到位，並不是單一方法，是要結合學習理論和臨摹實踐結合起來的讀帖，如果只讀，不實踐，那些的紙上談兵，是算不上讀帖到位的。從某種意義上說，是綜合性的活動，下面兩條相同。

二是技法到位。要有豎直常規書法技法理論並具有實踐經驗，更要有《勤禮碑》的技法特點的知識和實踐經驗。技法不到位，在實踐時就不可能做到表現點畫形態和形質。

三是臨摹實踐到位。有了讀帖和技法知識、實踐經驗，並不等於就能臨摹學習或練好書法了，還必須進行範字的理論與實踐的描紅、對臨、背臨和意臨，然後才能進行習作創作。

做到這三個到位，臨摹學習書法，假以時日，基本上可以做到學誰寫誰象誰。

如何把顏勤禮寫出味道？

建議如下：

說實話，這個問題答著心虛，因為顏勤禮太難，我也寫不好。至於顏家廟，告身帖，都是相對容易一些的。

我個人認為《顏勤禮》是顏體最難的碑，不建議初學。

首先是這個問題，這塊碑分陰陽，筆畫粗細不一，而且有些腐蝕較大，筆畫模糊。很多字帖並沒有著名是碑陰還是碑陽，這讓初學者很糊塗。可能越想臨的像，寫的越醜。

其次就是用筆變化，非常豐富，而且行筆，結構都非常豁達，小家子氣即使有基礎也學不好。

我寫顏勤禮，最多能套用，讓我寫出味道，我真寫不出來，時至今日，大師臨帖也好，愛好學習也好，我也沒見過幾個寫顏勤禮寫的不錯的，也沒見過幾個能出碑的。

網上有影片的，我也就能找到崔學路，這人學顏體是當代佼佼者，也許他臨帖能幫助你。

雖然崔學路不止學顏勤禮，但是對顏體中好多用筆技巧，韻味的把握，表現的是非常清楚的。

跟我們自己讀帖的理解，是不一樣的。

看到崔學路臨帖，會有一個新的認識，雖然影片不太清晰，但是可觀，其也並不侷限在臨勤禮碑。

因為老崔寫字非常快，這是一個古人正常書寫的速度，對學顏體都非常有幫助。

至今他的行筆速度還影響著我。

最後還是一句話，如果學了二三年勤禮碑依然沒有感覺，就換了吧，勤禮碑即使在整個唐碑中，難度也是靠前的。

學顏，很容易被麻姑影響。事實上，錢南園，華士奎，譚延闓，都可看出來。勤禮碑出土較晚，也是一個原因。

我的感受是:學勤禮一定要學到其行書筆意。內擫外拓並用，有筋有骨。

顏體字《勤禮碑》我見過2種不同韻味的帖子，現在發給大家看看。

這個帖子筆畫碑刻的味道重一些，也許更適合大多數人印象重的顏楷。

這個帖子筆墨書卷味重了一些。

有人學顏碑，一位重筆畫而忘了神韻。因此寫的笨俗呆板。

到底什麼是真正的顏味呢？我覺得最好去看看顏魯公的墨跡《自書告身》。

畢竟碑刻的作品是石匠加工出來的，多了幾分工藝的味道。墨跡是顏魯公寫在紙上的，盡顯神韻筆法。

這個是當代狂草名家吳海萍先生臨摹的《勤禮碑》。

這個是當代狂草名家吳海萍先生在坑坑窪窪的土紙上臨摹的《自書告身貼》。

顏味，仁者見仁智者見智，全憑自己的感悟。

任何書法包括楷書都忌諱呆板死氣，否則就不是書法，只是寫字。

顏體字看著總的特點是橫細豎粗，結構佈局穩重大氣，起筆以藏鋒為主，收筆變化較多，臨摹起來往往外表像但沒有神，《唐顏真卿書顏勤禮碑》是顏真卿晚年所書，其書法藝術已進入完全成熟時期。通篇氣勢磅礴，用筆蒼勁有力，是顏書中的代表作，跟顏真卿早年作品有了較大不同。個人感覺勤禮貼臨摹要先線描摹，深入瞭解筆畫特點和結構上的變化，再臨摹，儘量做到一模一樣。

我對這個問題的理解是學習顏體書法而無法得到顏體的真諦，因而在書寫上總寫不像。我認為需要從以下2個層面來解決這個問題：

一、明確方法

毫無疑問，學習書法唯一的方法就是臨帖。那麼如果臨帖總寫不好，就要考慮是不是你臨帖的方法有問題了。

一般而言，初學者臨帖而成效甚微的原因有以下幾個：

（1）貪多求全

這是比較常見的一個，具體表現為通篇抄帖而不深入鑽研。寫一個字就臨一個字。得過且過，寫完就完了，沒有後續的反思總結。

這樣的臨帖方法，就是寫一萬遍、臨一輩子也寫不好書法。

所以正確的方式就是抓住一個字使勁練、使勁寫，不斷反思總結，把一個字寫好了，其實幫助很大。

就好像你登山一樣，只要是你登上了珠穆朗瑪峰這一座山，再登其他山就相對容易了，學習書法也是如此。

（2）粗心大意

這是最常見的。很多人說是臨帖，匆匆掃一眼就完事了，不看字帖上的字長啥樣就開始瞎寫。還有些人聽信別人的傳言，說寫書法不能寫一筆看一筆。這些說法都是害人的講法。

信什麼也不能相信你腦子裡殘存的一點印象，那是靠不住的。大多數情況下腦中的印象都蒙上了你的主觀色彩，因此，你一定要寫一筆看一筆，仔細認真一絲不苟。因為我相信，沒有人的記憶力會達到掃一眼就能完全準確無誤的記住的。

很多時候字帖都是常看常新，每一次翻看都能發現很多自己以前沒有注意的細節，這就說明大多數其概況下我們觀察的不仔細。而臨帖學習的過程就是不斷調整我們認知的過程。

（3）不願意動腦子

很多人寫完之後就完了，沒有反思總結，也不會看看自己臨的像不像，就悶著頭寫。其實反饋、對比總結的過程就是你思考修正自己錯誤的過程。很多人以為學習書法不需要動腦子。然而這個世界上除了人類本能之外，還沒有一種技能是你不學就會的，所以，動動腦子再寫下一個字。一定要每寫完一個字就開始的反思、對比。不要嫌麻煩。

二、知人論世

中國書法是講求情感表達的藝術，情感表達是藝術的本質和主旨。所有的書體都這樣，顏體也是這樣。

所以，你在臨寫一個書法作品一樣，就像交一個好朋友一樣，你和好朋友怎麼相處就怎麼和他相處，你怎麼了解你朋友就怎麼了解一件書法作品。

一般來說，你需要了解的有一下幾個方面：

分別是作者生平、時代、創作背景和藝術主張

其實不光是書法，所有的文學藝術作品的解讀都需要這樣，從作者入手，瞭解他是怎麼樣的一個人，他曾經經歷了那些事情，想象你就是他，你的感受是什麼？

然後就是對具體某一個藝術作品誕生經歷的瞭解，比如他在何時何地因為什麼事情創作了這件藝術作品？

然後瞭解作者的性格特徵、思想內涵和他的美學審美追求以及藝術主張。說白了，就好像你瞭解你朋友喜好以及審美品味一樣。

我們舉一個例子，就是顏真卿的《祭侄稿》。這件藝術作品的誕生是顏真卿強烈情緒的產物。我們之前也有闡述，而且非常詳細，就不細說了。

簡單來說，顏真卿一生的身份就是一個對唐王朝忠心耿耿計程車大夫，他信奉儒家觀念，一生忠孝節烈，堪稱完人。即便是晚年遭遇小人陷害遭遇不測，仍然視死如歸。面對責任毫不退卻。

就是這樣一個人物，在當年安史之亂中組織了唐王朝第一個勤王的軍隊，抗擊叛軍。

而在這場戰亂中，他的侄子不幸遇難。所以多年後顏真卿揮淚寫下《祭侄稿》。

這樣的思想、這樣濃烈的情緒共同鑄就了《祭侄稿》中千古傳唱不絕的忠勇英魂。所以，當你瞭解了這些之後，再去臨摹《祭侄稿》，效果肯定不同了。

顏字汲取了漢代隸書橫平豎直的特點，又融入篆書的筆意，再參以民間書法的一些寫法，形成了豐腴雄強、端莊渾厚的獨特風格。

顏字易寫難精，寫顏字點畫要有質感，非筆力沉勁，逆勢澀行不可。

寫顏字要注意虛處、不用力處、出鋒處，實處之妙者因虛處而生，鉤超撇捺出鋒處要力聚鋒尖，自然精神透紙。

寫顏字要有憨厚之態。寫顏字雖宜頂格寫，字距行距皆密，但亦有錯落之妙，於參差中各盡字之姿態。