植物沒有感知能力，因此也無所謂痛苦。最低階的動物，如滴蟲類，只能感受微小的痛苦，甚至昆蟲的感覺能力和對痛苦的感知依然有限。有完整神經系統的脊椎動物，才開始有高階的感知能力，而且智力越發展，感受痛苦的程度越高。隨著認知的明晰、意識的上升，痛苦也越來越多。發展到人類，痛苦則達到了頂點。

一個人認識越明晰，智慧越多，感受的痛苦就越多，身為天才，最為痛苦。

從動物進化到人類是一個質的飛躍！人類從誕生以來，自然賦予我們四大凜賦:良知、自覺、想象力、獨立意志。

其中，良知就是先天之智慧。一個人認識越明晰，智慧越多，感受的痛苦越多，身為天才，痛苦就更多。

我們知道自然界存在著能量守恆定律。既然一個人智慧越多，其它天賦相對於減少，比如想象力不足，缺乏對未來的憧憬！再如自覺性差點，對自己不利的環境或事物，不能及時規避風險或止損。當然如果沒有獨立意志，人生道路充滿未知和艱險，沒有堅定的信念和獨立意志，面對不理局面，很難找到突破口。

為什麼說哲學家是最幸福的人呢？因為哲學家的使命是研究宇宙見的一切，包括作為個體的人，當然包括哲學家本人的自我認知！

真正的哲學家一定是一個天資凜賦了得的人，除了非凡的智慧，還具備以下優秀的特質:

人類從誕生與地球，想象力從未缺乏。不論流傳於西方的夏娃與亞當故事，還是中國古代的神話，都充滿浪漫色彩和天才的想象力。例如嫦娥奔月，在科技發展的今天，人類實現了登月計劃。

人類在經歷無數次的發展和變革，想象力帶給人類的好處，就像乾涸的沙漠之遇甘霖。中國短短的創新三十年，從傳統的計劃經濟、商品經濟到市場經濟，從傳統的零售行業到網際網路電商，以及移動支付、人工智慧無不是與人類無窮想象力是分不開的！

人類在追求未來，追求美好生活的道路，總是充滿荊棘與曲折。

理論上講，生活是充滿詩意的活著！但是多人的幸福是眼淚和汗水譜寫的？

既然生活充滿了艱辛與不確定性，風險是伴隨我們的所有追求而揮之不去。因此，人們只有高度的自覺性，防患於未然，才是規避風險的法寶！

一個天資聰明，智慧超群的人，也許看待事情非常深刻，畢竟和人類未知的區域相比只是樹木與森林，如果個體沒有獨立的意志為支點，如何掀翻地球？痛苦是必然的宿命。

哲學家，不僅有著智慧的腦袋，有著天才的想象力，良好的自我認知，痛苦只是他們辛勤追求道路上的汗水，誰說幸福不是汗水和眼淚譜寫的！？從這個意義上講，哲學家是最幸福的。

化危難於險境，求財富於自我。

若要振翅重生，不妨請關注哦！

我理解這句話，就是哲學家們在，剝開一切價值觀和善惡的外衣看本質的過程，這種不受干擾，內心專注解釋世界時的過程是最幸福的。然而他們被肉體的慾望侷限和世俗的規則，拉回到現實中來時，自己堅持的信仰觀念被遮蔽得不到認可與承認，他們自然也是更孤獨痛苦的。說上面這段話的前題是，認可人類的發展離不開哲學家，對現有框架的反思和審視，給人類重新認識自己，注入新的發展動力。如本體論和認識論的思考，讓人們誕生了數學，天文，邏輯學，方法論，唯心，唯物，意識，物質，經驗，理性，形而上學，唯物（唯心）辯證法，實證主義，科學，存在，語言哲學，遞弱代償...這些跨越了人類種族，與善惡的價值觀判斷的研究，是人類共同進步的財富。

當今，所謂的哲學家，基本都是背書專家、哲學愛好者。背誰的書?背真正哲學大師的書，而且是世世代代背，反反覆覆背，一代接一代背，師徒相承，院校相接。

真正的哲學大師能夠讀懂宇宙的語言，穿透世間迷霧，變宇宙語言為人間的行動指南，矯正社會發展的方向。至於哲學家本身，一方面是看透世事，為人類總體服務，一方面是自己的生活卻不富裕。為啥?矛盾嗎?事實就是如此，不矛盾。

一、哲學家看問題的超越性，需要挖掘最本質的東西，思考問題需要深入連續、超前的邏輯性，萬萬不能被俗務打擾，所以，真正的哲學大師沒有一個升官發財的，沒有一個含情脈脈風流倜黨的，沒有一個專注一個行業、受限於一種思想理念的。

一旦升官發財、專注於某一領域，靈感磨滅、大智慧變成了小智慧。哲學大師只有空泛其思維空間，才能填充最真實、最本質的東西。

二、曲高和寡高處不勝寒

真正的哲學大師基本沒有俗友，因為沒有共同語言，彼此交流，無異於對牛彈琴。所以，哲學大師十分孤獨，一生只能以宇宙為伴，以真理為伴，世間的脈脈人情世故，名利場、風月場、詩詞歌賦圈，百工領域更不能參與，不能涉足。

三、瓜熟蒂落自然而然

社會的成熟需要一個過程，就像佛家說的，一切皆有定數。善良的，邪惡的各負使命，看著作惡多端的洋洋得意，卻不能消滅，只能聽之任之，不能跨越，漠然視之，清淨無為。這個過程有長有短，但必須各方面的條件都成熟了，才會瓜熟蒂落。比如，交通事故和擁堵，要完全消滅，必須在建築技術，磁懸浮列車，自動扶梯智慧技術全部實現了，才能規劃設計科學的城市結構，這個理想才能實現，這裡有一個臨界點，需要悟，科學家是辦不到的。它需要哲學科學家，融合哲學與科學。靠哲學思維悟，科學思維設計，一般哲學家與科學家兩相分離，只能望洋興嘆，不知途徑與切入點。這樣的奇人當代有嗎？猜猜看吧！儼然就是紫薇聖人下凡。

認知越明晰越痛苦的說法，我認為差不多是這樣的。哲學是世界觀、方法論，明晰代表否定過去的思想，多年自己以為對的認知被否定、顛覆，對自己應該很殘忍，自然就痛苦。在此過程中思想得不到解脫，什麼事都可能發生的。

普通人多讀書、鑽研典籍也可以有上述感受。許多老祖宗留下的瑰寶，我們丟掉了內涵，急需補基礎課，用不著高大上那些噱頭。溫故而知新（透過對故的“溫”，掌握做新的方法），我們是否還能溫故？人不為己天誅地滅。（人不修養自己，天誅地滅之）

長夜是痛苦的，但經歷過長夜才會明白光，才會知道什麼是快樂，才會有真正的快樂，才會有源自內心的快樂，最本質的快樂。

也對啊，哲學家最幸福，是把事情看得清楚了，全面了。而認識明晰有可能只知其一，不知其二，鑽牛角尖了。解不開，疙瘩，容易抑鬱，抑鬱容易痛苦。尤其是辯證法裡頭有人生的狡猾的因素，滑，就不容易，捉住，不被捉住，可能是相對幸福！

哲學家的這個問題【事實】～講的非常實際。

一 最“幸福”不僅僅是“哲學家”，科學家 發明家 大國工匠...。當獲得成功時～都是“幸福”的 快樂的 開心的。

出現失敗情況的“哲學家”與其他的 科學家 發明家 大國工匠...。表現的確實不一樣了。

科學家 發明家 大國工匠...遇到失敗過程時，會“沮喪”，沉迷暫時的不如意而已，會再次開展工作。因為～這類人員是做“科學技術”研究工作的。是做技術進步應用“實驗的”。成功 失敗 伴隨長多。

二 頂級“哲學家”是研究“認識理論”的領軍領袖。他們設計的“認識理論”高階直接，是“二元認識”理論。

“二元”理論是哲學的靈魂。想在“二元認識”觀念中尋找～另一個“認識論”。

非常可笑！不願西方有很多的著名“哲學家”因為理論研究找不到方向～回到“神學”中閉關休息去了。

西方的哲學家 科學家 發明家...他們都有一個共性。當研究發展沒有目標時～就“設”一個X 或 Y。還是“二元”思維。

這些哲學家的煩惱～真的自我“冤枉”還不清楚。

還更有甚的科學家發現～“時間/單位”在高科技實驗時，時間/單位發現沒有了，時間/單位歸 0 。

馬上發表謬論～“量子運動”速度可以廢掉物理的“時間/單位”了。

可笑至極。

這些所謂～科學家 發明家 ...就是忘了 : 時間/單位是他科學進步的依據。是他們設的“X或Y”“二元認識論”。

拍腦袋的科學家～不可取。

著名哲學家的研究越是明晰越是痛苦的感覺～是真實。

因為現代科技發展，趕不上“哲學家”的認識實驗證明的進度。哲學家們找不到～目標了！

迷茫 黑暗 在“二元理念”的支撐下～遙望茫無邊際的未來。

痛苦 無奈 ...。

如何解決西方“哲學家”的理論困擾。只有中華民族的“哲理”理念才能幫助他們從“迷茫”中，解放出來。

由於篇幅有限，部分的展現自己的認知。

有關“東方文化與西方文化的區別”我在早前做過分析。

一個數學家會沉醉於數學之美，一個藝術家會沉醉於藝術，一個酒徒會沉醉於酒香，一個哲學家沉醉於思考……這些都是一種狀態，都不能排除他們身為個體在生活中會經歷的各種打擊和痛苦。有哪一種職業（包括帝王將相，包括各類富賈）能被列為“最幸福”？……記得以前還有說法是“當乞丐三年，給個皇帝都不換”……我認為“沉浸”狀態最沒有“患得患失”，是一種容易幸福的狀態。

每個人的認知不同，與他是什麼職業沒有關係。

每個人都有經歷，這些經歷促使人類去認知。

哲學家的觀點又不相同，有悲觀的，有厭世的，有積極向上的，還有假大空的。

只能說哲學家在思考問題的時候，塑造了一個思想世界，他能在這裡遨遊。

當然，這個世界是有邊界的，受到了這個人認知的影響。

在自己思想世界遨遊，只是他經常做得事情，與幸福沒有什麼關係。

哲學家並不能越來越明晰，那都是胡說。

你就問問這個哲學家，下一個哲學是什麼，將要開創怎麼一個新的社會形態。

他所引以為豪的哲學終將被推翻，還變得一文不值，他看得透嗎？

哲學家不是自大的人，實際上越看越覺得自己太渺小，但這是事實，有什麼好苦惱的。

我現在就是這樣。

認清自己非常重要，這也沒什麼值得高興或悲哀的事情。