何為最偉大，誰又能分辨，又有哪些標準？

偉大與否不重要，重要的是那個人是否真心，一如既往，不離不棄，不孜不倦……

兩個人濃情蜜意時，跟分離後都能夠始終如一，以誠相待，真心守護……

不求回報的默默陪伴。這，何嘗不是偉大？何嘗不是愛？

我認為偉大的愛情，象有一對戀人，兩人相愛，家人反對，結果兩人到大山炭瑤過十四年，生下四個兒女。這就是偉大的愛情。

你若不離，我必不棄！你若此生不換，我必許你一生！愛情，不都這樣！也許時間走了，但愛情不老！時代在變，但愛情的真諦不變！其實並沒有最偉大的愛情，因為愛情都是偉大的！梁祝化蝶，長恨歌的唐玄宗與楊貴妃，孔雀東南飛中劉蘭芝與焦仲情等等，哪個不是偉大的呢！愛情不可比較，就等同於海水不可斗量一個道理！每段愛情都是兩人付出了真感情而得來的結果！不要說現在的愛情變質了，已不像當初的那麼單純而質樸了！其實不然，愛情永遠不變！

不離不棄，一生相依。

瑣碎的生活裡，相互信任與支援，

理解與寬容。

不求轟轟烈烈，但求細水長流。

筆者回想著，看過一報刊上登栽說，在日本有房屋主人公，裝修房屋時，看到上次裝修時被訂到牆上的一隻壁虎聚然還活著，10來年啦，主人公想它是如何話下來的呢，愉觀看，是另外一隻壁虎在餵它，不離不棄的喂，我想可能這就是愛情的力量，筆者想也不知算不算是世界上最偉大的愛情呢？民眾想一想動物尚能如此，人是世界上最高階的動物，人類應該比它更珍貴，民眾好好想一想她的涵意。

愛情，其實沒有偉大不偉大。

如果有，我想也不是愛情偉大，而是一個人愛另一個人愛到極深的時候，甘願付出一切，哪怕是生命，但這不是愛情的偉大。

而是那個人心甘情願的付出，讓別人看到了愛情偉大的一面，所以偉大的是那個人，而不是愛情。

愛情的本質，屬於多元素結構。

它包含了一個人的七情六慾，精神上的享受，身體上的佔有，生活裡的陪伴，愛，不僅不偉大，更多的是卑微與自私。

兩情相悅的愛情，同樣有一個人是卑微的，因為愛情需要用心去維護，誰願意用心去維護愛情誰就會卑微，因為，維護愛情，呵護一個人需要做出的讓步太多，會改變自己太多的習慣去遷就另一個人，所以，有人愛的很卑微。

愛情這東西，比較玄妙。

很多人，真的愛一個人，遷就太多，覺得自己特別卑微的時候，往往會說，一段卑微的愛情，是不會有結果的，這就是愛情不偉大的原因，因為這樣說的人其實就是不想在繼續付出了而已，覺得自己在愛情裡卑微，是因為自私以及慾望沒能得到滿足，故而才會有這種觀念，也可以理解為愛的不深。

當然，還有一種原因就是，你所付出的，其實並不是對方所需要的，一味的按照自己以為的方式，以愛的名義來說我把最好的都給了你，現在沒什麼能給了，我們分手吧！這樣的愛情，可以說它都不算愛情，只是一種心理與生理需要罷了，因為，如果真愛一個人，你肯定會去了解對方的需求是什麼，從而你的任何付出才會有相應的回報。

如果，必須給愛情一個偉大的樣子。

我想應該是生活裡，平凡的陪伴，愛情沒有貴賤之分，很多窮人的愛情，總是因為金錢吵吵鬧鬧，在有一定文化素養的人看來那不是愛情可人家偏偏卻結婚生子，反而過的幸福。

我想，這就是愛情最偉大的一面了。

相互爭吵還能相互攙扶，一起奮鬥的愛情已經不是愛情了，因為它叫做真情，有了真情的人都很偉大。

謝邀！紅鸞對號，兩磁氣場λ融，共同在社會里生存是職責所在，偉大兩字至始至終都是作者誇張上去的！馬克思和燕尼都是初戀而入道堂的，雙方沒有留給第二個追求者機會！換個不成立的思維 : 如果馬克思的書掙不到一分錢，又極端的討厭種地和打工，燕尼也與馬克思一樣，那麼他倆是不可能走進同一個道堂的……

我認為所謂偉大愛情就是脫離了低階趣味，脫離了物質生活的束縛，有著遠大的理想，兩個靈魂走在了一起。比如馬克思和燕妮；毛澤東和楊開慧；周恩來和鄧穎超；羅密歐與朱麗葉；薛平貴與楊三姐；梁山伯與祝英臺；牛郎和織女；董永和七仙女。