古代民間所說的歲首指的是二十四節氣中的“立春”。
南北朝時代，把春節泛指為整個春季。春節以前也稱“元旦”，是在正月的第一天。而中國曆代的正月的設定日期卻並不一致：
夏朝（沿用陰曆）用孟春（即正月）為正月。
商朝用臘月（十二月）為正月。
秦始皇統一六國後規定以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。
漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學家落下閎、鄧平等人制訂了《太初曆》，將原來以十月為歲首恢復為以孟春為歲首，後人在此基礎上逐漸完善為當今使用的陰曆（即農曆）。此後中國一直沿用夏曆（陰曆，又稱農曆）紀年，直到清朝末年，長達2080年。
辛亥革命以後，逐漸改用陽曆紀年。後來為區別農曆和陽曆兩個新年，又鑑於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆一月一日改稱為“春節”。
年的本意是穀物熟了,過年就是慶祝五穀豐收。1949年9月27日，在華人民政治協商會議第一次全體會議上農曆正月初一日正式被命名為春節。
擴充套件:
春節，即農曆新年，是一年之歲首、傳統意義上的年節。俗稱新春、新年、新歲、歲旦、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。
萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。
在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；這些活動以除舊佈新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統文化精華。
傳統民俗:
傳統節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容，承載著豐富多彩的節日文化底蘊。歲節`（年節）是中國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，在歷史發展中，雜糅了多地多種民俗為一體，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
春節期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、遊神、廟會、逛花街、賞花燈、遊鑼鼓、遊標旗、燒煙花、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。
祭祀神（祖）習俗盛行於南方沿海一帶，承襲古時習俗，春節期間多地有舉行隆重盛大的報祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活動，內容豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁。
春節期間貼年紅、守歲、吃團年飯、拜年等各地皆有之，但因風土人情的不同，細微處又各有其特色。春節民俗形式多樣、內容豐富，是中華民族的生活文化精粹的集中展示。
古代民間所說的歲首指的是二十四節氣中的“立春”。
南北朝時代，把春節泛指為整個春季。春節以前也稱“元旦”，是在正月的第一天。而中國曆代的正月的設定日期卻並不一致：
夏朝（沿用陰曆）用孟春（即正月）為正月。
商朝用臘月（十二月）為正月。
秦始皇統一六國後規定以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。
漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學家落下閎、鄧平等人制訂了《太初曆》，將原來以十月為歲首恢復為以孟春為歲首，後人在此基礎上逐漸完善為當今使用的陰曆（即農曆）。此後中國一直沿用夏曆（陰曆，又稱農曆）紀年，直到清朝末年，長達2080年。
辛亥革命以後，逐漸改用陽曆紀年。後來為區別農曆和陽曆兩個新年，又鑑於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆一月一日改稱為“春節”。
年的本意是穀物熟了,過年就是慶祝五穀豐收。1949年9月27日，在華人民政治協商會議第一次全體會議上農曆正月初一日正式被命名為春節。
擴充套件:
春節，即農曆新年，是一年之歲首、傳統意義上的年節。俗稱新春、新年、新歲、歲旦、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。
萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。
在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；這些活動以除舊佈新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統文化精華。
傳統民俗:
傳統節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容，承載著豐富多彩的節日文化底蘊。歲節`（年節）是中國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，在歷史發展中，雜糅了多地多種民俗為一體，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
春節期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、遊神、廟會、逛花街、賞花燈、遊鑼鼓、遊標旗、燒煙花、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。
祭祀神（祖）習俗盛行於南方沿海一帶，承襲古時習俗，春節期間多地有舉行隆重盛大的報祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活動，內容豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁。
春節期間貼年紅、守歲、吃團年飯、拜年等各地皆有之，但因風土人情的不同，細微處又各有其特色。春節民俗形式多樣、內容豐富，是中華民族的生活文化精粹的集中展示。