為什麼說做了善事是不需要回報的？

付出是一種大善，但不是用來交易的。

香臺村的丁保一直被老家的人稱頌著。

他是一家企業的老闆，人們尊敬他，並不是他的企業做的特別的好，他的企業規模還不算大，而是他的慈善愛心舉動長期以來深深的感動了當地老百姓，大家都投票支援他上全縣“好人榜“。我想，這也許是他人生的最大財富。

他扶持村裡最貧困的家庭，十多年如一日；

他支援貧困學生上學，十多年如一日；

他贊助村裡的公益事業，十多年如一日。

他參加慈善總會、紅十字會、關心下一代協會、慰問建國前後老黨員、支援地震等突發自然災害重建家園、上交特殊黨費等連續不斷。

從學校畢業到參加工作以來，他先後捐款100多萬元。

他這樣做，並不是希望得到別人的讚美，而是有著他自己的理由。

丁保小時候，因為家裡窮，買不起衣服，就把表哥穿不得的衣服拿回來穿；同齡的孩子騎著腳踏車去上學，他家買不起，只能徒步去上學；到了冬天，他和弟弟妹妹三個孩子凍得牙齒咯咯響，也不吭聲讓父母去買棉衣禦寒；夏天別人家已經用上了電風扇，可他們家只能用芭蕉扇；一家五口長年累月只能生活在50平米的茅草屋。

窮人家的孩子早當家。丁保回憶說，後來去外地打工了，每年回家過年，總要買一些菜回來。這個時候，他會想到村上還有一些人家連過年的肉也買不起，想到小時候自己家的窮酸生活，他就會毫不猶豫的掏出打工掙來的錢，給那些困難戶送上過年的錢。

錢送出去了，也不是每個人都能理解的。

有人議論說，我們家也並不富裕，丁寶怎麼不給我們發錢呢？

聽到這話，有人氣憤了，說：這樣的人太不近人情了。

而丁保卻說，算了算了，別人說我什麼我都不在乎。困難的人肯定有，但自己救濟的，是揀最困難的人。自己做好事，也不是為名為利。自己認為值得就去做，做了就不要去想太多。

丁保上小學期間，他父親丁躍中擔任村黨支部書記，因為村裡窮，沒有辦公的地方，就在家裡辦公。村民們就到他家裡反映訴求，有時候一談就是幾個小時，常常談到晚上八九點鐘。有些年紀大的是白天來的，黑燈瞎火的回家不方便。他父親經常讓丁寶送那些長輩們回家，做這樣的事成了丁寶的常態。

村上的人總是誇丁保，這孩子從小就比別的孩子懂事，懂得尊重長輩，體貼人。

高中畢業以後，他到村裡的汽車修配廠當工人，後來他又去跑採購，因為他對人誠實，做事又踏實。那時候汽車配件不容易買到，但他總是能夠買到廠裡急需的配件。

因為他走南闖北，積累了不少與人打交道的經驗。改革開放以後，他做起了小生意。

他看到富裕起來的農戶紛紛蓋起了樓房，很需要一種不鏽鋼做扶手。他就去外地學習這種加工技術。後來，在他的帶動下，周圍100多人幹起了這種裝飾的技術生意，並形成了一個小小的產業鏈。後來，他又做起了生產建築防水材料的生意，生意做到了華東幾省市，又帶動了一批周邊的人就業。

他說，人都希望自己能夠富起來，過上好日子。但我不能只顧自己，“一花獨放不是春”，應該帶動更多的人致富，擺脫貧窮，這才是自己最應該做的。

他還說，每個人都是有私心的，但人賺到了錢，也不能完全為了自己。

前些年，村裡的路大部分是土路，坑坑窪窪的，遇上下雨天，更是泥濘不堪。他就自己去買石子、路沙，請拖拉機來碾壓。對主要道路進行修補，多少年如一日；後來大家希望造水泥路，他家那一排，家家戶戶幾百、上千的湊。他說，咱們自己的事就應該自己來辦，大家先去湊，最後的缺口由自己兜底！鄰居們為他的慷慨而感動，有錢的出錢，有力的出力，很快修上了水泥路；前些年，遇上了乾旱，大片農田灌溉的問題解決不了，父老鄉親們乾著急，沒有錢維修電罐車口。他二話沒說，自己掏腰包去組織維修；他聽說村裡有一位在部隊服役的青年，訓練時被手榴彈炸傷了，這位戰士的父親急的雙腳跳，因為沒有路費去看自己的兒子。丁保主動找上門，給了他來回乘飛機等盤纏錢。

村民們說，丁寶做的好事，像天上的星星一樣，數也數不清。可他說，這些事情我也記不得了，都是一些平凡的小事，不足掛齒。

他說，太陽時時在為我們付出，太陽有求回報嗎？空氣分分秒秒在為我們付出，空氣有求回報嗎？這個世界的本真就是如此，因為有某些因素和力量在時時刻刻為我們無償地付出，才會有我們的存在。

做好事做善事，做的人是不需要回報的。但你不需要回報，社會在你不經意的時候，也許就會有回報。

鄰村一位熟人，不辭辛苦的連續幫了好幾對青年終成眷屬，但她自己家有一個一時難以解決不了的問題，她一直不想說出來，但這一次閒聊中，有人從她不經意的淡吐中，捕捉到了資訊，鄰居經過深入瞭解，當場幫她解決了問題。她激動的說，幫人做好事，表面上看是幫別人，實際上就是幫自己。

但是現在人卻活得很現實，有些熱心幫人也許帶著自己的目的，表面上看是幫助別人，但從內心裡想是在做交易，幫了他一次，就想得到回報，恨不得“我請他吃中飯，他就必須請我吃晚飯”。

有的培養過一些人，曾經為這些人付出過很多，但這些人羽翼豐滿後都飛了，有人甚至背叛了他，讓這些幫人的很生氣，甚至發誓不再培養人了，覺得自己認錯了人。

有人認為，我幫一個陌生人，他不回報可以理解，但是我幫朋友那麼多，朋友卻始終沒有回報我，我怎麼也想不通。在潛意識裡將友誼當成了一種交易，而不是真正的付出。

我也特別不喜歡那種現金交易式的友誼。幫了別人就不要求回報，如果為了求回報而去付出，那種付出也沒有多少價值。

丁保的想法是對的。有些好事，自己做了就做了，別去多想。別人不回報，那是別人的事。自己做了，別人不回報，自己沒有做錯。既然自己沒有做錯，也沒有理由不開心。只要自己的付出是出於本能的，是自願的，就應該是不求回報的。

丁保也常常這樣想，自己對別人的付出，對世界來說也就是那麼一點點，有的也只是舉手之勞，不要隨意把自己的付出放大。在自己有能力的時候幫別人一把，總是好的，有能力幫助別人，比沒有能力要好。

付出了，沒有必要強求別人記住自己。我有好幾次遇到這樣的事，發生在幾十年以前的事，有時候因為一個偶爾的機會見了面，對方談到自己曾經幫助做過一些不足掛齒的事情，而我卻早就忘記在九霄雲外了，但對方記憶卻很清楚，說出了某年某月某日的那件事，聽了自己心裡也是充滿了喜悅，對方雖然沒有用物質的回報，但說明對方能記住心裡，我想這也是最好的回報，要比吃什麼大餐都好。

付出是一種大愛，但絕對不是做交易。如果把付出看成是交易，即使你賺了，也許錢賺走了你的友誼，賺走你的信譽，轉走了你的心靈，最終甚至也賺走了你的生命。

人的友誼比錢更值錢。一心追求物質的人，自然就失去了精神家園，失去了愛。愛一個人或某個事物，就不要說我為他付出了多少，否則就是在做交易。

前兩天，我去了老家的一政府託底的敬老院，那裡生活了40多名孤寡老人，老人們臉上的笑容是真實的。在那裡，我看到了志願者忙碌的身影，讓自己很感動。他們的行為是不求回報的，他們是真心的付出。

再想想，為了災區，多少人在捐款、捐物和獻血，這才是真心的付出。這時刻才能真正體會到什麼叫心甘情願的付出。因為這個時候的付出，就是不考慮回報的。要說有回報，也是有的。這種回報，就是自己內心因為履行了社會責任感而得到的平衡，以及周圍人的心理共鳴。

現在很多科學家在研究善行的付出與回報。美國凱斯西儲大學生命倫理學教授史蒂芬‧波斯特和小說家吉爾‧奈馬克從現代科學和醫學的角度出發，對人的種種善行，在“付出”與“回報”之間究竟能產生什麼樣的關係進行了深度的研究。

據說，研究人員制定了一個詳細的測量表，並長期追蹤一些樂於付出的人，分門別類的對每一種“付出”帶來的“回報”進行物理統計和生理分析，從而揭示了“付出”產生的“醫療作用”和“快樂指數”：“宅心仁厚、樂善好施”的人，這些善行確實對自身心理和身體健康產生巨大而深遠的影響： 其自身的社會能力、判斷能力、正面情緒以及心態等都會全面提升。哪怕對別人一個會心的微笑，傳遞一個友好的幽默的表情，這些簡單的行為，都會引起唾液中的免疫球蛋白濃度增加。

在他們綜合了四十多所美國主要大學一百多項研究成果後，並結合長期追蹤的實驗報告顯示的資料，得出了令人驚訝的訊息：人們善良的行為，比如讚美、寬恕、勇氣、幽默、尊重、同情、忠誠等等，這些行為的付出顯示：付出與回報之間存在著神奇的能量轉換秘密，即一個人在付出的同時，回報的能量正透過各種形式向此人返還，只不過在大多數情況下，自己渾然不知。

科學家在神經化學領域的研究中也發現這樣一種現象：當人心懷善念、積極思考時，人體內會分泌出令細胞健康的神經傳導物質，免疫細胞也變的活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統就強健；而當心存惡意、負面思考時，走的是相反的神經系統：即負向系統被激發啟動，而正向系統被抑制住，身體機能的良性迴圈會被破壞。

中國古代的醫學鉅著《黃帝內經》中就講到：“靜則神藏，燥則消亡”。靜，是指人的精神、情志保持在淡泊寧靜的狀態，神氣清靜而無雜念，可達到真氣記憶體、心神平安的目的。其實，靜的意義很廣泛，不是單純的靜止不動，而是人的思想和行為，包括慈善的付出。

付出了，大腦可以回覆到兒童時代的腦電波狀態，使得衰老暫時得到“逆轉”。這些科學研究也從側面證實了，古人對善惡有報的信念，並不是思想的封閉和愚見，而是那個時代，很大一個群體對待生命的根本看法。

丁保，幾十年來做了無盡數的好事，有人說，他這麼多的付出，為什麼也不是村裡最富裕的人，這是為什麼？

一位智者老師說，這說明時候還沒有到，抑或沉溺蒙塵，或經歷著自身的果報。果報的方式不一樣，有的是財富、有的是健康，也有的是福氣。最核心的付出回報是大難不死。人有健康的回報，比有物質的回報更有價值，更有福氣。

不求回報善於付出的人，思想總是開明的，開明的思想產生的效應，自然的能夠感應天地之間的和諧。​​​​

老子說：天下皆知善之為善，斯不善矣。

為什麼做了善事不需要回報？是因為真正的善良，是一種人格的本能，而不是帶有功利目的的交易。

有一個旅遊團，到江南某地去旅遊，那裡有一座古代豪門的大宅，建設的飛簷走廈，巍峨壯觀，十分漂亮，當來到古宅的大門口時，人們看到，在門口的一側，有一個不起眼的小房子，比棚子大，比房子小，但跟大宅卻是一體，好奇的遊客就有人問：這個小房子是做什麼用的？有人說：這是放柴火的，有人說：這是養寵物的，更有人說這是古代的傳達室，是看門的僕人居住的地方，這時就有憤青猛噴古代豪門的主人缺德，根本不把下人當人看。

這時，漂亮的導遊小姐姐告訴大家，你們都猜錯了，這個小廈屋，是專門給行走江湖，無家可歸，或者四處乞討的人蓋的。讓他們遮風擋雨，暫避風寒。

遊客就有人反問:既然這麼有錢，蓋這麼大的豪宅，為何這麼對待窮人，何不把廈屋蓋的寬闊一點，大一點呢？

導遊小姐姐說：大凡窮人，都有些許自卑，你蓋的廈屋假如像五星賓館，他們還敢在下雨刮風時躲進去嗎？

聽了導遊小姐姐的一番話，大家都感受到了一種細緻的溫情，彷彿春雨潤物，悄無聲息的人文關懷。大家一致誇讚這家人家的善心。

導遊又告訴大家，這家人家的大宅，之所以經歷了幾個朝代而沒有被損毀，就是因為在當地人們都受過他家的恩惠，據說在當地的窮人，沒有一家沒錢過年的窮人，每到年關，大年二十九的晚上，大宅的主人都會打發家裡的僕人，偷偷摸摸的用黃紙包裹一點碎銀子，悄悄的放到窮人家的窗臺上，或者扔進窮人家的小院裡，大年三十除夕日，窮人家大掃除時，就會得到一點碎銀子置辦年貨，過一個吃飽飯的好年。

有人問道，既然是行善，為何不大大方方的去送給人家呢？

導遊小姐姐說：凡是貧寒的人，自尊心都重，很怕別人瞧不起，要是你像現在的慈善機構，輔助幾個貧寒的孩子上大學，縣委書記要親自去“送溫暖”，又是舉行捐贈儀式，又是拍電視上電視，對於自尊心強的孩子，心裡的自卑恐怕是有些承受不住的重量吧？……

是的，真正的善行是不需要回報，甚至不要人們知道的，而像當今人們的“善行”，有多少不是帶著功利之心的“偽善”呢？像某個娛樂圈的大V，自己作惡偷稅22億，事件被爆了，卻假惺惺的跑到邊遠地區去扶貧作秀，把“行善”當做緊急公關的手段，這種偽善，是永遠被人們所鄙夷的。

做了善事不需要回報，這是一個人道德的體現，是我們所認同的道德標準。

比如說，你走在馬路上，扶老奶奶過馬路，事後跟人家要一塊錢，這種事情合理嗎？

以前的時候，有的人撿到手機不是交給警察，也不是拿去賣，反而是找到失主，向失主索要費用，這種事情真的不合理。既然找到了失主，那就做一次善事就好了。

做善事不用回報，是一種社會美德，什麼時候連這種事情都有人質疑了嗎？

我老舅爺爺年輕的時候是教語文的先生，他生於1914年，今年2019年，他105歲，現在依然精神矍鑠，除了輕微的眼花和腰疼以外，吃住都能自理，還自己種的芸豆。他家五輩同堂，光孫子曾孫就八九個，個個都有大出息：有做工程的知名企業家、有重點大學的教授、有開全國連鎖餐廳的董事、有地產開發商、有劍橋博士生、有市裡的幹部等等。今年小玄孫女文科高考680多分。他在他們村鎮上很有名，因為他做了一輩子善事，德行很重，修橋補路、籌款救人等等。周邊很多人都受過他的恩惠，說他積了陰德，後人才能得福。周邊的鄰居、記者、親戚、養生的專家等等很多人去他家問他養生之道，生活習慣、平時吃什麼東西、喜歡喝什麼（甚至還從他家打水喝)、怎麼樣養生長壽等問題，他對這些人的問題都是八個字回答：“行善積德，多做善事”