對立統一規律是指事物內部存在二個既相互依存又相互對立的方面，它無不例外地存在所有的事物之中，它是一切事物發展變化的根本原因。這一規律，毛主席把它具體化為矛盾論（根本矛盾、主要矛盾方面）。對立統一規律是辯證唯物主義中唯物辯證法的最基本部分、根本觀點，其他部分都是其具體化、擴充套件。古代陰陽說，含有樸素的對立統一思想。對立統一規律屬於內因範疇，而事物之間的聯絡屬於外因範疇，對立統一規律的二方面之一若不存在了，另一方面也就失去了存在的前提，而外在聯絡的二個事物，一事物的消失，只會影響到另一方，而不會使另一方消失。

拿人為例。人內部存在許多矛盾，其中生與死的矛盾是根本矛盾，是對立統一的關係。而人與外界的聯絡，比如與人的聯絡、與自然的聯絡等。與人的聯絡中，親人的聯絡是主要的聯絡，但即使是親人去世，十分悲傷，也不會影響本人的生命，這就是對立統一規律和聯絡的區別。謝謝！

對立統一規律，來自於唯物辯證法，是人類社會哲學發展的結晶、也是人類智慧的結晶，為人類社會的階段性發展，作出了積極的貢獻，這是不可否認的事實！

歷史發展到了今天；人類社會已經步入了發展的快車道，人類社會的兩大世界；主觀世界與客觀世界的狀態已經有了大幅度的改變。

所以，對立統一規律與辯證唯物主義和唯物辯證法，已經逐漸失去了實用性和可行性。

這個問題也是世界觀和宇宙觀的問題，解決這一問題，就必須從傳統文化中的陰陽學說和易學說起；從陰陽學說和易學意義上說；宇宙是由陰陽相遇與互動開始的，就是二元宇宙、二元世界說。也就是說；二者合一才是太極，太極是什麼？太極是宇宙的現實的執行存在，這個執行存在也稱為“有”。

所以，陰與陽合一、共容共在、相互作用才是宇宙及人類社會發展執行的法則規律和真理。

對立統一規律與辯證唯物主義和唯物辯證法，是人類社會發展階段的必然，在今後的執行發展中，它必將成為人類社會發展階段的智慧寶藏，收藏在人類發展博物館中。

所以，對立統一規律，在今天看來；是有一定侷限性的，如果沒有看到這一點，人類的智慧層面就不會有提升的可能、人類社會的發展也將會受到直接的阻礙！