有。 班氏人口總數在中國大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前三百位，不過在宋版《百家姓》中排序為第二百三十五位門閥。 姓氏源流第一個淵源 源於羋姓，出自春秋時期楚國若敖的後代鬥班，屬於以傳說為氏。 若敖的兒子名叫鬥伯比，鬥伯比的兒子名叫令尹子文。 令尹子文，是春秋時期楚國名相，他為楚國的強大和北上爭霸作出了傑出的貢獻。 第二個淵源 源於子姓，出自春秋時期宋國大夫耏班，屬於以先祖名字為氏。在史籍《左傳·文公十一年》中記載：“宋公於是以門賞耏班，使食其徵，謂之耏門。” 周頃王姬壬臣四年(宋昭公子杵臼五年，公元前615年)，宋昭公將城門的稅收賞賜給大夫耏班，後世遂用“耏門”來作為食稅、徵稅之典實。 在耏班的後裔子孫中，有以先祖的名字為姓氏者，稱班氏，世代相傳至今。 第三個淵源 源於羋姓，出自春秋時期楚國令尹闕班，屬於以先祖名字為氏。據史籍《風俗通》的記載：“班姓為楚令尹闕班(鬥班)的後代。得姓始祖鬥班。” 春秋時期，楚國有一位著名的令尹叫闕班。 第四個淵源 源於姬姓，出自春秋時期魯國巧匠公輸班，屬於以先祖名字為氏。公輸班，公元前507～前444年待考，曹姓，公孫氏，出生於魯國的附庸國小邾國，為沒落貴族後裔，世人因稱其為魯班。 公輸班中國古代最優秀的土木建築工匠、著名的發明家，長期以來受到人民的尊敬，被尊奉為“匠師之祖”。作為傑出的神工巧匠，也成為人們歌頌創造、發明的神話人物。 在公輸班的後裔子孫和弟子中，多有以先祖名字位姓氏者，稱班氏，世代相傳至今。 第五個淵源 源於回族，出自明朝明朝時期古裡國回回舍班，屬於以先祖名字為氏。 舍班，古裡國回回，後隨父親經商至中國，入附明朝，被授予南京錦衣衛鎮撫使。 古裡國，即印度南部喀拉拉邦第三大城市科澤科德(馬拉雅拉姆語為Kozhikode)，又稱卡利卡特(英文為Calicut)，在中國古籍中稱為古裡國，是昔日的馬拉巴爾地區的一部分。科澤科德以為公元1406年明朝的鄭和、公元1498年葡萄牙的瓦斯科·達·伽馬這兩位東西方Nautilus的共同登陸的地點和共同去世的地點而著名。特別有意思的是，英文單詞“calico”(印花布、花斑動物、妙齡女學生)就來源於這個城市的名稱。 得姓始祖 鬥班、闕班。 遷徙分佈 班氏人口總數在中國大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前三百位，不過在宋版《百家姓》中排序為第二百三十五位門閥。
有。 班氏人口總數在中國大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前三百位，不過在宋版《百家姓》中排序為第二百三十五位門閥。 姓氏源流第一個淵源 源於羋姓，出自春秋時期楚國若敖的後代鬥班，屬於以傳說為氏。 若敖的兒子名叫鬥伯比，鬥伯比的兒子名叫令尹子文。 令尹子文，是春秋時期楚國名相，他為楚國的強大和北上爭霸作出了傑出的貢獻。 第二個淵源 源於子姓，出自春秋時期宋國大夫耏班，屬於以先祖名字為氏。在史籍《左傳·文公十一年》中記載：“宋公於是以門賞耏班，使食其徵，謂之耏門。” 周頃王姬壬臣四年(宋昭公子杵臼五年，公元前615年)，宋昭公將城門的稅收賞賜給大夫耏班，後世遂用“耏門”來作為食稅、徵稅之典實。 在耏班的後裔子孫中，有以先祖的名字為姓氏者，稱班氏，世代相傳至今。 第三個淵源 源於羋姓，出自春秋時期楚國令尹闕班，屬於以先祖名字為氏。據史籍《風俗通》的記載：“班姓為楚令尹闕班(鬥班)的後代。得姓始祖鬥班。” 春秋時期，楚國有一位著名的令尹叫闕班。 第四個淵源 源於姬姓，出自春秋時期魯國巧匠公輸班，屬於以先祖名字為氏。公輸班，公元前507～前444年待考，曹姓，公孫氏，出生於魯國的附庸國小邾國，為沒落貴族後裔，世人因稱其為魯班。 公輸班中國古代最優秀的土木建築工匠、著名的發明家，長期以來受到人民的尊敬，被尊奉為“匠師之祖”。作為傑出的神工巧匠，也成為人們歌頌創造、發明的神話人物。 在公輸班的後裔子孫和弟子中，多有以先祖名字位姓氏者，稱班氏，世代相傳至今。 第五個淵源 源於回族，出自明朝明朝時期古裡國回回舍班，屬於以先祖名字為氏。 舍班，古裡國回回，後隨父親經商至中國，入附明朝，被授予南京錦衣衛鎮撫使。 古裡國，即印度南部喀拉拉邦第三大城市科澤科德(馬拉雅拉姆語為Kozhikode)，又稱卡利卡特(英文為Calicut)，在中國古籍中稱為古裡國，是昔日的馬拉巴爾地區的一部分。科澤科德以為公元1406年明朝的鄭和、公元1498年葡萄牙的瓦斯科·達·伽馬這兩位東西方Nautilus的共同登陸的地點和共同去世的地點而著名。特別有意思的是，英文單詞“calico”(印花布、花斑動物、妙齡女學生)就來源於這個城市的名稱。 得姓始祖 鬥班、闕班。 遷徙分佈 班氏人口總數在中國大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前三百位，不過在宋版《百家姓》中排序為第二百三十五位門閥。