1，路西法（Lucifer）
著以晨星，金星【morning-star】之名，光耀晨星。
路西法其實是源於異教的神的名字，拂曉之星路西法，出自民間神話的衍生傳說。在迦南，波斯和古羅馬的神話傳說中都曾大致把他描繪為光明之神，因為嫉妒太陽神的光輝而背叛。
迦南人認為拂曉之星是喚為赫萊爾（helel）的神祇，因為妒忌榮光遠勝的太陽神，發動叛變，以慘敗告終，並從天上被扔了下來。
2，薩麥爾（Samael)
又作Satanail，聖經中沒有對他的記載，他是在外典《希臘語巴錄啟示錄》出現的墮天使。名字的意思是‘有毒的光輝使者’，書中指出知識樹其實是薩麥爾種的，神詛咒這顆樹。此書是隱名的修士偽造的，並非巴錄本人所寫，成書年代也遠遠晚於聖經，所以沒有佐證價值，薩麥爾等於撒旦的說法根本不成立。
薩麥爾位列最初的6位創造天使之一（當時還沒有以諾），在天界的地位僅次於路西法，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為死亡天使。類似伊斯蘭教的亞茲拉爾【Azrael】。很多觀點認為他就是撒旦葉（Satanael/Satanial）
薩麥爾為熾天使位格，為身負六翼的蛇形天使。墮落後，薩麥爾手持尖端塗以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立於身旁便是他的形象。
3,別西卜(Beelzubub)
聖經新約中耶穌提到的鬼王，又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。Baal在原意上是美索不達米亞人稱“神”的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，後來卻被迦南人改成了噁心、邪惡的代名詞。
這名魔王也出現在希臘神話中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西法，常把他們混為一談。耶穌為人治病時有些人曾質疑過他是靠著鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中聖歌隊的成員，在創世紀戰爭中失敗逃走。
惡魔學裡認為他是地獄的最高統帥，彌爾頓將其描繪成外貌威嚴的智者，是最強大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。
4,阿撒茲勒(Azazel)
希伯來語“神之強者”之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原為看守天使【grigori】的首領。擁有熾愛或普智的位格，曾經敗在拉斐爾【Raphael】手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節中有記述。
天使與人類所生巨人【Nephilim】氾濫，給地球造成了嚴重的後果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進火湖；還有說法是他也拒絕率領看守天使服務人類。
阿撒茲勒的代表物即為山羊（啟示錄提到的撒旦比較典型的羊頭惡魔形象）。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。
5,亞巴頓(Abadon)
號稱“疫病之王，死之暗天使”。
《啟示錄》第九章對他的使魔的描述：第五位天使吹響了號角。有一顆巨星從天而降，落進一個無底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點燃了一個大熔爐。濃煙中有蝗蟲似的物體四下飛出，不毀植物，專打那些額頭上沒被上帝做記號的人。那些蝗蟲的樣子好似準備出征的戰馬，有男人的面孔，女人的長髮，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀發出的轟鳴，就像千軍萬馬賓士之聲。這些蝗蟲傷人又不讓受傷者立刻死掉，讓他們像被蠍子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個月才喪命。無底深淵中有統領蝗蟲的大王。
"亞巴頓”【Abadon】是希伯來字abad是他會殺人的，產生的，希臘文譯為“亞玻倫”【Apollyon】，就是‘破壞者’。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。
後來人們用他的使魔的樣子預示了他的形象。
6,貝利爾(Berial)
貝利爾Berial 最早被稱為撒旦的人選，其中最令人羨慕的是他的外貌與特徵都證明了他就是屬於亞歐混血兒。
身為上帝創造的第一位天使，甘居力天使之位，不願進取（並不像之後的其他天使那樣，一心為上帝出力）因此怠惰成了他的原罪，他非常危險，是能力最強大的墮天使之一。
傳說中。貝利爾是地獄的大魔王，七十二魔神柱的主人，而被稱為“大魔王貝利爾”。曾與所羅門王簽訂契約，並將手下的七十二魔神柱借與所羅門王，才有了著名的所羅門七十二柱魔神。
7,莫斯提馬(Mastema)
又作Mansemat，希伯來語的“惡意”、亞蘭語的“譴責者”之意，在舊約外典《尤倍書》裡有關於這名天使的記述。也算是看守天使的領導者之一，最初和貝利爾一起來到地球，因對人間的女孩有所留戀而受到神的懲罰。他還在諾亞的洪水時期，統領了留在大地上的惡靈。
神曾要將墮天使都丟入地獄時，他向神求情，神這才留下了十分之一的墮天使在人間。但是卻為人間帶來了無數的苦 罪。傳說在埃及和摩西對抗的法師就是籍他的法力。
1，路西法（Lucifer）
著以晨星，金星【morning-star】之名，光耀晨星。
路西法其實是源於異教的神的名字，拂曉之星路西法，出自民間神話的衍生傳說。在迦南，波斯和古羅馬的神話傳說中都曾大致把他描繪為光明之神，因為嫉妒太陽神的光輝而背叛。
迦南人認為拂曉之星是喚為赫萊爾（helel）的神祇，因為妒忌榮光遠勝的太陽神，發動叛變，以慘敗告終，並從天上被扔了下來。
2，薩麥爾（Samael)
又作Satanail，聖經中沒有對他的記載，他是在外典《希臘語巴錄啟示錄》出現的墮天使。名字的意思是‘有毒的光輝使者’，書中指出知識樹其實是薩麥爾種的，神詛咒這顆樹。此書是隱名的修士偽造的，並非巴錄本人所寫，成書年代也遠遠晚於聖經，所以沒有佐證價值，薩麥爾等於撒旦的說法根本不成立。
薩麥爾位列最初的6位創造天使之一（當時還沒有以諾），在天界的地位僅次於路西法，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為死亡天使。類似伊斯蘭教的亞茲拉爾【Azrael】。很多觀點認為他就是撒旦葉（Satanael/Satanial）
薩麥爾為熾天使位格，為身負六翼的蛇形天使。墮落後，薩麥爾手持尖端塗以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立於身旁便是他的形象。
3,別西卜(Beelzubub)
聖經新約中耶穌提到的鬼王，又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。Baal在原意上是美索不達米亞人稱“神”的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，後來卻被迦南人改成了噁心、邪惡的代名詞。
這名魔王也出現在希臘神話中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西法，常把他們混為一談。耶穌為人治病時有些人曾質疑過他是靠著鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中聖歌隊的成員，在創世紀戰爭中失敗逃走。
惡魔學裡認為他是地獄的最高統帥，彌爾頓將其描繪成外貌威嚴的智者，是最強大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。
4,阿撒茲勒(Azazel)
希伯來語“神之強者”之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原為看守天使【grigori】的首領。擁有熾愛或普智的位格，曾經敗在拉斐爾【Raphael】手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節中有記述。
天使與人類所生巨人【Nephilim】氾濫，給地球造成了嚴重的後果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進火湖；還有說法是他也拒絕率領看守天使服務人類。
阿撒茲勒的代表物即為山羊（啟示錄提到的撒旦比較典型的羊頭惡魔形象）。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。
5,亞巴頓(Abadon)
號稱“疫病之王，死之暗天使”。
《啟示錄》第九章對他的使魔的描述：第五位天使吹響了號角。有一顆巨星從天而降，落進一個無底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點燃了一個大熔爐。濃煙中有蝗蟲似的物體四下飛出，不毀植物，專打那些額頭上沒被上帝做記號的人。那些蝗蟲的樣子好似準備出征的戰馬，有男人的面孔，女人的長髮，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀發出的轟鳴，就像千軍萬馬賓士之聲。這些蝗蟲傷人又不讓受傷者立刻死掉，讓他們像被蠍子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個月才喪命。無底深淵中有統領蝗蟲的大王。
"亞巴頓”【Abadon】是希伯來字abad是他會殺人的，產生的，希臘文譯為“亞玻倫”【Apollyon】，就是‘破壞者’。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。
後來人們用他的使魔的樣子預示了他的形象。
6,貝利爾(Berial)
貝利爾Berial 最早被稱為撒旦的人選，其中最令人羨慕的是他的外貌與特徵都證明了他就是屬於亞歐混血兒。
身為上帝創造的第一位天使，甘居力天使之位，不願進取（並不像之後的其他天使那樣，一心為上帝出力）因此怠惰成了他的原罪，他非常危險，是能力最強大的墮天使之一。
傳說中。貝利爾是地獄的大魔王，七十二魔神柱的主人，而被稱為“大魔王貝利爾”。曾與所羅門王簽訂契約，並將手下的七十二魔神柱借與所羅門王，才有了著名的所羅門七十二柱魔神。
7,莫斯提馬(Mastema)
又作Mansemat，希伯來語的“惡意”、亞蘭語的“譴責者”之意，在舊約外典《尤倍書》裡有關於這名天使的記述。也算是看守天使的領導者之一，最初和貝利爾一起來到地球，因對人間的女孩有所留戀而受到神的懲罰。他還在諾亞的洪水時期，統領了留在大地上的惡靈。
神曾要將墮天使都丟入地獄時，他向神求情，神這才留下了十分之一的墮天使在人間。但是卻為人間帶來了無數的苦 罪。傳說在埃及和摩西對抗的法師就是籍他的法力。