喝酒不忘撒把枸杞，抽菸不忘吃顆維C；孜孜不倦“修仙”（熬夜），勤勤懇懇護膚這就是祖國的過氣花朵們的真實寫照，一邊瘋狂作死，一邊自救求生。
喝酒不忘撒把枸杞，抽菸不忘吃顆維C；
孜孜不倦“修仙”（熬夜），勤勤懇懇護膚
這就是祖國的過氣花朵們的真實寫照，一邊瘋狂作死，一邊自救求生。
人稱：
朋克養生
養生，原是道家詞彙，指透過特定的方法頤養生命，保健身體，增強體質，預防疾病。現在已然成為一種生活方式，身邊越來越多的人都對養生續命產生了濃厚的興趣，但本質上，養生，是中老年關心的領域。
朋克（punk），是舶來詞，在英語語境中是起源於搖滾的一個獨立音樂流派。現在，廣義的朋克現在已經逐漸包含了極端叛逆、不從眾、不計後果、熱愛作死這些特徵，幾乎是年輕人的專屬文化。
而當養生和朋克不期而遇，便產生了奇妙的化學反應。不同於純粹熱衷於養生的中年人與老年人，更不是不顧身體趁著年輕可勁兒折騰的重金屬朋克。養生朋克是一種屬於80後、90後的特有的生活方式。
這樣解釋可能還是比較晦澀，那麼下面幾個朋克養生屆的經典案例應該會來的比較生動。
上班喝咖啡，睡前喝牛奶
去健身房的路上，吃個冰淇淋
抽完煙來片維生素，喝可樂時配上鈣片
一邊暴飲暴食一邊吃健胃消食片
蹦迪就該配護膝，救心丸隨時在手心
吃包辣條還要配金銀花茶下火
佛系工作、佛系社交、佛系每一天；在我們隨心、隨我、隨意、隨緣的世界，朋克養生、居家搖滾、重金屬保健，是年輕人最後的叛逆與倔強。
於是朋克養生漸漸成為了一個合格年輕人的標準之一，甚至成為了他們認同感的獲得途徑，從此泡麵是雞湯味的、啤酒是要泡枸杞的，薯片只吃黃瓜味的、雪糕只吃紅棗味的。
當他們沉溺於這些“養生聖品”，當他們邊打“王者”邊做眼保健操，當他們一邊擁抱熬夜、蹦迪、抽菸、酗酒，一邊捧著泡滿枸杞、參片、蟲草的保溫杯，他們才好名正言順的欺騙自己：“不怕不怕，我還不會猝死，我一直在養生呢！”
這種養生的主要動力，與其說是源於對健康的執著追求，倒不如說是一種對曾經放肆的罪惡感的補償。
朋克養生，方法新奇而獨特，帶著點混搭的“酷”，而至於起作用與否？根本沒人在意。
燃與喪
這種“養生”方法可以追溯至魏晉時期嵇康，他酗酒、玩音樂、嗑五石散，卻還寫下了“修性以保神，安心以全身”的《養生論》。
但說到底，我們是聽著搖滾，看著熱血動漫成長起來的一代，燃與嗨始終是我們骨血裡難以磨滅的價值根基，怎麼會平白無故的在養生觀上向竹林七賢看齊了呢，這背後深層次反映的正是這樣一代人在與前人塑造的社會接軌時獲得的新屬性：“喪”。
嗯，九零後今年可被折磨的不輕，新媒體變著法兒的消費九零後卻流量不減，熱度不消，也許某種意義上我們確實需要這樣的毒雞湯，來一波心裡按摩。
統計中，九零後的平均起薪已低於八零後，而物價房價依舊飛漲；90er們追了小半生的詩與遠方怕是基本沒戲了，但脫髮與腰間盤突出卻與他們不期而遇；最最可怕的是這兩年可能連獨生子女的身份都保不住了，多少人還是孤寡的單身老人，而自己的父皇母后卻重操造人計劃，一聲不響的生了些弟弟妹妹，生生斷了自己本已明朗的儲君之路。
當子女一代社會的發展速度不及父輩，就會有許多人發現：自己用盡渾身解數，到頭來過的還不如自己出生時就享受的生活。當這個社會無法繼續承載大多數年輕人的夢想，當它變得越來越殘酷，他將一步步走入“低慾望世界”，然後“宅”與“喪”將在無聲中成為主流文化。（日本社會給我們做了一個很好的樣例）
無論是早先的毒雞湯、葛優癱、“80、90中年危機”，還是最近的“佛系隨緣”、朋克養生，財產、事業、愛情、階級的混亂狀態讓他們沒有安全感，而這種“喪”與“頹”終於蔓延到了健康觀：他們沒法再實現夕陽下的奔跑，轉而日日為髮際線憂心，偶爾還要提防著猝死。
而在這個舉世皆喪、萬事可喪的時代，連喜劇的最高追求都變成了“笑中帶喪”，即便這樣，有一幫戲精在“風燭殘年”仍不忘朋克憤怒、昂揚之精神，這就是這一代年輕人步入中年前最後的傲世風骨吧—————才怪！！！
將精力用來損耗身體，卻對工作生活一喪到底，豈不是太過錯位？
身體真的是革命的本錢，請把你們那些洶湧澎湃的搖滾之魂用在對事業與愛情的經營上吧，不要靠折騰自己的身體來演繹自己的“搖滾人生”。
最後，朋友，如果你也是一個養生朋克，希望你早日不再“朋克”，能夠專心養生。
要記住，朋克有太多看不慣的人和事兒，我們沒他們有個性，我們要做的就是比他們活的長。
喝酒不忘撒把枸杞，抽菸不忘吃顆維C；孜孜不倦“修仙”（熬夜），勤勤懇懇護膚這就是祖國的過氣花朵們的真實寫照，一邊瘋狂作死，一邊自救求生。
喝酒不忘撒把枸杞，抽菸不忘吃顆維C；
孜孜不倦“修仙”（熬夜），勤勤懇懇護膚
這就是祖國的過氣花朵們的真實寫照，一邊瘋狂作死，一邊自救求生。
人稱：
朋克養生
養生，原是道家詞彙，指透過特定的方法頤養生命，保健身體，增強體質，預防疾病。現在已然成為一種生活方式，身邊越來越多的人都對養生續命產生了濃厚的興趣，但本質上，養生，是中老年關心的領域。
朋克（punk），是舶來詞，在英語語境中是起源於搖滾的一個獨立音樂流派。現在，廣義的朋克現在已經逐漸包含了極端叛逆、不從眾、不計後果、熱愛作死這些特徵，幾乎是年輕人的專屬文化。
而當養生和朋克不期而遇，便產生了奇妙的化學反應。不同於純粹熱衷於養生的中年人與老年人，更不是不顧身體趁著年輕可勁兒折騰的重金屬朋克。養生朋克是一種屬於80後、90後的特有的生活方式。
這樣解釋可能還是比較晦澀，那麼下面幾個朋克養生屆的經典案例應該會來的比較生動。
上班喝咖啡，睡前喝牛奶
去健身房的路上，吃個冰淇淋
抽完煙來片維生素，喝可樂時配上鈣片
一邊暴飲暴食一邊吃健胃消食片
蹦迪就該配護膝，救心丸隨時在手心
吃包辣條還要配金銀花茶下火
佛系工作、佛系社交、佛系每一天；在我們隨心、隨我、隨意、隨緣的世界，朋克養生、居家搖滾、重金屬保健，是年輕人最後的叛逆與倔強。
於是朋克養生漸漸成為了一個合格年輕人的標準之一，甚至成為了他們認同感的獲得途徑，從此泡麵是雞湯味的、啤酒是要泡枸杞的，薯片只吃黃瓜味的、雪糕只吃紅棗味的。
當他們沉溺於這些“養生聖品”，當他們邊打“王者”邊做眼保健操，當他們一邊擁抱熬夜、蹦迪、抽菸、酗酒，一邊捧著泡滿枸杞、參片、蟲草的保溫杯，他們才好名正言順的欺騙自己：“不怕不怕，我還不會猝死，我一直在養生呢！”
這種養生的主要動力，與其說是源於對健康的執著追求，倒不如說是一種對曾經放肆的罪惡感的補償。
朋克養生，方法新奇而獨特，帶著點混搭的“酷”，而至於起作用與否？根本沒人在意。
燃與喪
這種“養生”方法可以追溯至魏晉時期嵇康，他酗酒、玩音樂、嗑五石散，卻還寫下了“修性以保神，安心以全身”的《養生論》。
但說到底，我們是聽著搖滾，看著熱血動漫成長起來的一代，燃與嗨始終是我們骨血裡難以磨滅的價值根基，怎麼會平白無故的在養生觀上向竹林七賢看齊了呢，這背後深層次反映的正是這樣一代人在與前人塑造的社會接軌時獲得的新屬性：“喪”。
嗯，九零後今年可被折磨的不輕，新媒體變著法兒的消費九零後卻流量不減，熱度不消，也許某種意義上我們確實需要這樣的毒雞湯，來一波心裡按摩。
統計中，九零後的平均起薪已低於八零後，而物價房價依舊飛漲；90er們追了小半生的詩與遠方怕是基本沒戲了，但脫髮與腰間盤突出卻與他們不期而遇；最最可怕的是這兩年可能連獨生子女的身份都保不住了，多少人還是孤寡的單身老人，而自己的父皇母后卻重操造人計劃，一聲不響的生了些弟弟妹妹，生生斷了自己本已明朗的儲君之路。
當子女一代社會的發展速度不及父輩，就會有許多人發現：自己用盡渾身解數，到頭來過的還不如自己出生時就享受的生活。當這個社會無法繼續承載大多數年輕人的夢想，當它變得越來越殘酷，他將一步步走入“低慾望世界”，然後“宅”與“喪”將在無聲中成為主流文化。（日本社會給我們做了一個很好的樣例）
無論是早先的毒雞湯、葛優癱、“80、90中年危機”，還是最近的“佛系隨緣”、朋克養生，財產、事業、愛情、階級的混亂狀態讓他們沒有安全感，而這種“喪”與“頹”終於蔓延到了健康觀：他們沒法再實現夕陽下的奔跑，轉而日日為髮際線憂心，偶爾還要提防著猝死。
而在這個舉世皆喪、萬事可喪的時代，連喜劇的最高追求都變成了“笑中帶喪”，即便這樣，有一幫戲精在“風燭殘年”仍不忘朋克憤怒、昂揚之精神，這就是這一代年輕人步入中年前最後的傲世風骨吧—————才怪！！！
將精力用來損耗身體，卻對工作生活一喪到底，豈不是太過錯位？
身體真的是革命的本錢，請把你們那些洶湧澎湃的搖滾之魂用在對事業與愛情的經營上吧，不要靠折騰自己的身體來演繹自己的“搖滾人生”。
最後，朋友，如果你也是一個養生朋克，希望你早日不再“朋克”，能夠專心養生。
要記住，朋克有太多看不慣的人和事兒，我們沒他們有個性，我們要做的就是比他們活的長。