當今社會靠炒作！一些流浪無業遊民專吃這碗飯掙狗糧！不分男女上前就炒噁心汙染網路！(正能量沒人炒作)清明節紀念一下白老爺爺吧。

流浪了26年，沈先生都沒有火。結果被幾個無良的小丑推手。搞得大火，現今總有一些沒有良知的人，在背後炒作！為了自己出名，卑鄙下賤到說起沈先生就哽咽！真的太下賤！

流浪大師自己並不想這樣紅，而是萬能的拍客將他拍火了，他為什麼會火？自然是他與眾不同的行頭和生活方式，也算是拍客絞盡腦汁做出來的吸流段子，各種關於流浪大師身份學歷，無非就是經過網友異想天開的杜撰而已。

他確實為一個公務員，當然這是二十六年前的陳年往事，他不是街上流浪的流浪漢，他有學歷，他只是不喜歡他的那份工作而已，他一生沒有結婚，二十六年，他選擇了過流浪生活。

其實對於他來說，可能他喜歡的就是那種無拘無束的灑脫生活吧，反正他沒有成家，無牽無掛，他就這樣流浪著，如果說他想在網紅年代火起來，自然他也可以吸流，可是這個突然的火併非他的本意，真正帶來吸粉的是那些拍客，而不是他，他本來的生活秩序就這樣被突如其來的成名而打破，他說自己很煩惱。

確實煩惱，煩惱的是二十六年的灑脫被人打破，他才煩惱，他的本意不是火起來，他不高興，一點都不，這並不是他想要的生活吧！

他的火，是屬於他的那份灑脫，以及他的那個經歷，他火了，是他的與眾不同，或許在眾人的心理，早已經對於那種一成不變的成名厭煩，所以流浪大師才火了。

“流浪大師”是不是大師我不知道，我就知道沒遇到這些四處流竄以拍攝別人生活來賺取流量的人時，人家生活的好好的，最起碼人家享受自己的生活！被這些人炒作、打擾後，生活不再平靜。就像大衣哥一樣，生活之中無時無刻不被人拍攝，如果是你，你煩不煩？

我們的生活觀和世界觀是不是開始曲扭了？為什麼正能量的人和事不多拍拍呢？這樣下去我們的生活是不是都暴露在他（她）拍和自拍下了？

所以，大家還是用正常的眼光看世界、看生活吧。

《我想去流浪》

我想去流浪

吃的穿的住的不講究

隨便遊遊蕩那條街

撿點廢紙爛塑膠放左邊

拾點碎銅舊鐵渣堆右邊

勉強換夠溫飽就知足

我想去流浪

沒什麼人事家事單位事催促我

沒什麼時間制度考核獎制約我

是躺是臥由著我

是幹是歇我做主

身兒自由 心兒自在似雲飄

我想去流浪

歸自己的時間多富裕

就著路燈讀過《三國》讀《左傳》

你來他往憂愁客

獨我紅塵看破逍遙人

三言兩語指點迷津洞天地

我想去流浪

遠離親人捨棄家

蓬頭垢面衣衫不整“大師”樣

心無掛礙 跳出三界 無所欲求 超凡灑脫

肯定引得有人羨慕 有人讚歎 有人追捧

一把火一把火將我從“”皮皮蝦”烤成“”蟬龍蝦”

我想去流浪

雖講只想做顆跳出河流小水滴

沒準也會成了光芒四射的夜明珠

一撥撥人圍我 堵我 記錄我 傳播我

怎麼就感覺——

我似菩提樹下坐醒的釋迦摩尼講佛法 傳聖語

我想去流浪

放棄了生的綠色 活的聲響

或許將換回一片綠洲 浪濤掌聲

何能啊 何為啊 何德啊

那些滾落汗水為生奔波 勞心傷神為活忙作的人兒

比我倒像涼白開 背陰草一般無什剩蒼白

我想去流浪

柳拂馬路 遊走好曬陽

花香小巷 露宿得枕月

璀璨大半個中國的偶像就在前方不遠處

我迷醉 我痴狂 我瘋逐

那餘的不多的地盤等著我——釋放紫光耀乾坤

2019.03.20晚

其之所以能夠如此，主要由於外表和內在形成的反差造成。我們看其外表往往都會主觀認為他目不識丁，而其卻腹有詩書。沈先生本人非常喜歡看書，而現在的年輕人卻很少看書，除了上學必須的課本外其他的書看的很少，幾乎沒有。拋開沈先生本身事件不談，令人感覺驚呼的是圍在他身邊的來自五湖四海的“妖魔鬼怪”！真是應了那句：世人熙熙皆為利來，世人攘攘皆為利往！可悲可嘆！

幹好自己的工作。。吃好飯睡好覺過好自己的生活。。。別人的事關我屁事。。。我就不知道那有什麼好關注的。。。非的把一個平時你在街上瞅都不瞅一眼的人推到風口浪尖有意思麼。。。

沈巍有才，喜歡讀書，他是公務員被病休，成為現在的他已延續二十多年……說明了什麼？在這個世界上生活，我們就得去適應社會，適應環境，否則就不能有正常的生活和工作，也不能象常人那樣孝敬父母、養育兒女……。總之，人，是社會中的高階動物，離開了社會和家庭，幾乎毫無價值。所以，一個人欲完全活出自我，必然與社會格格不入。

他紅的一個主要原因就是人們在這紛雜的社會上辛苦地打拼都有身心俱疲的感覺，都有避世逃脫責任壓力的念頭。這流浪漢的出現正好印證這種心態。原來真的可以這樣，隱於鬧市，來去無幸掛，無須養老扶幼，不必應酬工作，簞食瓢飲外加一本書，好逍遙！人人嚮往，卻不忍不敢不能如此作為！

一個有文化的流浪漢！一個憑一己之力無法迴天之人。一個有思想的行為人，雖不是懸壺濟世，但憑著30幾年的堅持，證明了中國還有不是形式主義的人存在。感嘆那些只喊口號不幹事的人，羞愧啊同志們！

都是好奇害死貓！其實也不完全是好奇，還有所謂的同情和敬佩。有多種因素：為了流量目的而捧之、為了好奇隨流而觀之、為了其他原因…… 我覺得有更深層次原因。按理說，每個人都有自己的生活方式，不應加以評論其好壞，只要當事人遵紀守法。問題是大家可能都在思考，沈先生為何放棄公家飯碗，而淪為流浪者？這樣的行為是否是正能量的？它說明現實社會什麼問題？

大溼溼是溼垃圾，不屬於回收利用範疇，所以被劃分了。大師究竟有病嗎？如果大師沒病，那麼鑑定他有病的人是不是有病得治？如果大師真有病，那麼那些天天圍觀病人的是不是有病。究竟誰病了?可能我們都病了。

關鍵是人們審美疲勞，在競爭、緊張和生活壓力下，突然有這麼一個自由、散漫，無慾無求的人物狀況出現。確實是人們心中羨慕和嚮往的生活。。。咱們只能想想，不行呀～有老人、有孩子、有家庭...。很多人關注這個都是因為心裡嚮往而做不到的事...

想見流量大師的每人1小時交費"100元:讓大師把這錢拿去給政府分末班車垃圾那麼沈大師一生願望就時獻了，網友心願一了，介大歡喜。

這位"流浪大師"既然是學富五車、才高八斗，何必要靠流浪撿垃圾來虛度人生。當時又為啥被原工作單位勸退，又遭家人所嫌棄，直至流浪在外20多年，看來正應了中國的一句古話：“可憐之人必有可恨之處。從他的所作所為來看，精神上應該是有問題的，不然何來既被單位勸退，又遭家人拋棄所為。目前在網上被炒的如此火熱，必有推手從中翻江倒海，但到底能達到什麼目的，起到什麼社會效應，好象也沒看出什麼名堂來，估計也不會產生多少炒作的實際意義。

真正的大師是能讓人親近的，沈先生符合這個讓人親近的條件，況且他有學問有思想，堅持自已的生活，不在意於物質享受，這在當下難能可貴、難得一見，他的出現滿足或貼近了老百姓心中那種想做而不能做，想說而不能說精神需求。在物質社會，我們的靈魂孤立太久了，普遍的對世俗欲罷不能的拘束透過沈先生得以彰顯。

何謂大師？！學博多才？能說會道？……？這樣的人太多太多了！

炒作！炒作！炒作！這炒作的背後大多數是些不明真相之人，跟風而已……。不排除有人故意而為之……！！！

透過現象看本質。從這一事件可以看出人的劣根性，有句不太恰當話:好事不出門，壞事傳千里，人有時候想從別人不幸當中獲取快感以滿足自已被壓抑內心，從老沈剛開始廣泛傳開名校畢業，妻女遭不幸當中，流浪26年，有人會覺得原來這世上還有比我更不幸，幸哉！一個名校生淪落為流浪26年流浪漢，這多大落差。所以現在他公開闢謠，自己不是名校畢業，也沒結婚後，有人都不願接受這個事實，心裡不願接納這個反轉的事實，只覺事情本應就是那樣，他就是復旦畢業，家庭遭變故，而流浪。試想，如果媒體從一開始曝光他只一個9幾年就畢業於普通高校畢業生，我敢肯定絕對沒有這麼高的關注度，這個只能是新聞從業者職業道德問題，但人們似乎專注或是關心的事情是他是怎麼變成一個流浪這麼久的流浪漢，但我要說是，人們其實想從他的經歷當中找到一個如何避免成為下一個他。他對環保的理念，夜燈下讀古書，這只不過大家議論一個焦點，並沒有什麼實質意義，過了多久，一切歸於平靜。我們活在當下，老沈只是一個偶然事件，沒有和當下社會現象有必然聯絡！

拋棄繁華落盡物慾橫流現代，

不為所動容，不為所追求。

只為燈下千字文，萬卷書的精神。

這才是我佩服的流浪大師，

請受小弟一拜，道一聲先生別來無恙。

道不盡春秋一夢，

演不出千秋百態。

數不清塵世煩雜，

修不完前世今生。

你們不應叫他“流浪大師”，應該稱為“流量大師”

“流浪大師”能火在於他本身的才華。一位能在上個世紀80年代大學畢業，並且能進入審計局工作的人，無論是從家庭背景，還是個人才華都可以知道他是一位有實力的人

不一樣的大師

拋開以前的事不說，就說最近流傳大師的論文論語那是開口成章。如同大師的朋友說那樣：你們認為他可憐？其實是他（大師）認為你們可憐。因為你們每天為柴米油鹽、車、房而煩惱。而他卻無憂無慮的能專注於垃圾分類，不被時間的雜事而煩惱。“看破紅塵”這四個字放在大師身上其實挺合理的。

“流浪大師”變成“流量大師”

從網上流傳的影片看到，有段大師因為睡不了著直接對著周邊的人說。“我知道你們過來是為了錢，為了流量！你們要拍我就站著給你們拍，當看耍猴給你們”

上面這張圖，四位姑娘圍在大師身邊露出了開心的笑容。說句比較中肯的話，假如大師有多日沒洗澡，那滿身香水味的姑娘不會覺得臭嗎？如果放在街上，姑娘會不會躲得遠遠呢？

絕對不會覺得臭！因為大師目前身上充滿了“流量”、充滿了金錢。朱門酒肉臭路有凍死骨，相信大師也是看透這種金錢世界。希望他能夠早日脫離“流量大師”這稱號，恢復正常生活！