哲學入門《人生的智慧》——真正的天才可以犯錯而不受責難，這是他們的特權
標題是亞瑟·叔本華引用伏爾泰的話對康德進行的讚美。
如果你問我哲學是什麼，以前我會說哲學就是每個字都認識，但組合起來卻不明白說的是啥的學科。但亞瑟·叔本華的這本《人生的智慧》改變了我對哲學的認識，並讓我對哲學產生了濃厚的興趣。讀這本書的過程中，我認識了康德、尼采、伏爾泰等赫赫有名卻一直不敢接觸的巨人。透過這本書，讓我對幸福、財富、地位等人人關心的話題有了更深層次的思考。
叔本華出生在德國但澤的一個物質條件非常優越的家庭，父親是非常成功的商人，但卻投水自殺身亡。母親是當時頗具名氣的作家，因經查出入交際場，叔本華認為父親的死與此有關，遂和母親隔閡非常深，直至關係破裂。這也間接的導致叔本華後期的悲觀主義論調。
叔本華說：“獲取幸福的錯誤方法莫過於追求花天酒地的生活，原因就在於我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會接踵而至；與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。”你看，沒有什麼形而上的虛無縹緲，也沒有什麼唯心唯物的複雜思辨，就是用簡單直白的話去引導你，去啟發你。這其中的道理既不高深，也不難以理解，就像是一個鄰家的大叔在跟你談心。
不知道大家想過沒有，你對財富到底有多渴望？其實我認為很難將我們對財富渴望的限度確定下來。因為從滿足一個人的角度來說，沒有一個確切的財富數量能讓人完全滿足。這個數量永遠是相對的。而且每個人都有自己的眼界標準和期待的東西，所以窮人無法想象富人所佔有的大量財富對富人來說意味著什麼。有趣的是每個富人都會為自己的財富感到不滿，因為這還沒有達到他們的期望。叔本華則一言以蔽之：“財富就像海水，喝的越多反而越口渴。”看看身邊人吧，他們每天不停的忙碌著，奔波著，想盡一切的辦法來提高自己的收入。其實我認為愛財並不應該受到指責，因為錢這東西實在太好了。它不像食物、藥物、皮草等只能滿足你的某一種需求，它是一項可以滿足一切抽象事物的充要條件。 突然想起莎士比亞在《亨利六世》中說的一段話：“騎上了馬的叫花子，一定會讓他的馬跑到死。”你願意做叫花子還是馬呢？這是一個值得思考的問題。
最後我們再說說地位，叔本華認為：“一個人在大自然的級別中所處的位置越高，那他就越孤獨，這是根本的也是必然的。如果一個人身體的孤獨和精神的孤獨相互對應，那反倒對他大有好處。否則，跟與自己不同的人進行頻繁交往會擾亂心神，並被奪走自我，而對此損失他並不會得到任何補償。”不得不承認，叔本華是孤獨的，他提倡獨處並認為只有當一個人獨處的時候才是自由的。絕對的地位導致絕對的孤獨，也正應了中國那句老話“高處不勝寒”。爭名逐利也許是人類的天性，但是在這個過程中到底要採取哪種方式，哪種手段，而當你得到了你想擁有的那些同時，你又失去了什麼？我認為這是值得認真琢磨的。
讀到這裡如果你問我眼中的世界是什麼樣子
我會借用伏爾泰的話：“當我們離開這個世界的時候，這個世界還是照樣愚蠢和邪惡，跟我們剛來這個世界的時候所發現的並沒有什麼兩樣。
哲學入門《人生的智慧》——真正的天才可以犯錯而不受責難，這是他們的特權
標題是亞瑟·叔本華引用伏爾泰的話對康德進行的讚美。
如果你問我哲學是什麼，以前我會說哲學就是每個字都認識，但組合起來卻不明白說的是啥的學科。但亞瑟·叔本華的這本《人生的智慧》改變了我對哲學的認識，並讓我對哲學產生了濃厚的興趣。讀這本書的過程中，我認識了康德、尼采、伏爾泰等赫赫有名卻一直不敢接觸的巨人。透過這本書，讓我對幸福、財富、地位等人人關心的話題有了更深層次的思考。
叔本華出生在德國但澤的一個物質條件非常優越的家庭，父親是非常成功的商人，但卻投水自殺身亡。母親是當時頗具名氣的作家，因經查出入交際場，叔本華認為父親的死與此有關，遂和母親隔閡非常深，直至關係破裂。這也間接的導致叔本華後期的悲觀主義論調。
叔本華說：“獲取幸福的錯誤方法莫過於追求花天酒地的生活，原因就在於我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會接踵而至；與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。”你看，沒有什麼形而上的虛無縹緲，也沒有什麼唯心唯物的複雜思辨，就是用簡單直白的話去引導你，去啟發你。這其中的道理既不高深，也不難以理解，就像是一個鄰家的大叔在跟你談心。
不知道大家想過沒有，你對財富到底有多渴望？其實我認為很難將我們對財富渴望的限度確定下來。因為從滿足一個人的角度來說，沒有一個確切的財富數量能讓人完全滿足。這個數量永遠是相對的。而且每個人都有自己的眼界標準和期待的東西，所以窮人無法想象富人所佔有的大量財富對富人來說意味著什麼。有趣的是每個富人都會為自己的財富感到不滿，因為這還沒有達到他們的期望。叔本華則一言以蔽之：“財富就像海水，喝的越多反而越口渴。”看看身邊人吧，他們每天不停的忙碌著，奔波著，想盡一切的辦法來提高自己的收入。其實我認為愛財並不應該受到指責，因為錢這東西實在太好了。它不像食物、藥物、皮草等只能滿足你的某一種需求，它是一項可以滿足一切抽象事物的充要條件。 突然想起莎士比亞在《亨利六世》中說的一段話：“騎上了馬的叫花子，一定會讓他的馬跑到死。”你願意做叫花子還是馬呢？這是一個值得思考的問題。
最後我們再說說地位，叔本華認為：“一個人在大自然的級別中所處的位置越高，那他就越孤獨，這是根本的也是必然的。如果一個人身體的孤獨和精神的孤獨相互對應，那反倒對他大有好處。否則，跟與自己不同的人進行頻繁交往會擾亂心神，並被奪走自我，而對此損失他並不會得到任何補償。”不得不承認，叔本華是孤獨的，他提倡獨處並認為只有當一個人獨處的時候才是自由的。絕對的地位導致絕對的孤獨，也正應了中國那句老話“高處不勝寒”。爭名逐利也許是人類的天性，但是在這個過程中到底要採取哪種方式，哪種手段，而當你得到了你想擁有的那些同時，你又失去了什麼？我認為這是值得認真琢磨的。
讀到這裡如果你問我眼中的世界是什麼樣子
我會借用伏爾泰的話：“當我們離開這個世界的時候，這個世界還是照樣愚蠢和邪惡，跟我們剛來這個世界的時候所發現的並沒有什麼兩樣。