那你得去問艾默生去

Sunny的綠蔭又移了一寸，樹木的嫩葉又長了一分，這

就是時光。在時光的詠歎調中，人正如一朵花，有無

自己的果實，全靠自己是否投入地去吸收大自然的

營養。時光無情的平等，它時刻告訴你：青春有

過但只有一次，肌體活過也僅此一生。時光被你的寂靜拉

長了，許多的時光就恍若夢中一閃即逝了。

《論自然》是愛默生的第一部重要哲學著作，最初發表於1836年。它雖非作者成熟之作，但卻集超驗主義思想之大成，有新英格蘭超驗主義宣言的美稱。全書由《前言》和《自然》等8章組成。在表達自然神秘的統一性時，愛默生提出了“超靈”的概念。 《論自然》記述了他關於哲學，自然科學和政治等方面的觀點。以乾淨簡練的語言，清晰深刻的結論，表述了樸素的辯證法思想及倫理道德思想觀點，併成為西方辯證哲學的開端。 《論自然》，內容有“論萬物”、“論政治”和“論神靈”三部分。可惜這部書沒有儲存下來，我們現在看到的只是130多個殘篇，它們是從不同時期的著作中摘錄出來的。殘篇的語言多形象比喻，內容是深奧的辯證法，讀起來十分困難，赫拉克利特因此得到“晦澀哲人”的稱號。赫拉克利特的哲學思想博大精深，獨到深刻，但不易理解。他認為事物的運動變化是按一定的規律進行的，並把這種規律稱為“邏各斯”；他還提出對立面統一的思想，認為任何事物都包含著兩個相互鬥爭，相互依存的對立面，對立面的鬥爭是事物發展的根源。