1、在道家的學說中所謂的”崑崙“指的就是崑崙山； 2、簡介崑崙山： 崑崙山，又稱崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山、崑崙丘或玉山。崑崙山由於其高聳挺拔，成為古代中國和西部之間的天然屏障，被古代華人認為是世界的邊緣，加上崑崙山的終年積雪令中國古代以白色象徵西方。 傳說崑崙山高一萬一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外圍還有生長持續燃燒不滅的神樹的炎火山。崑崙山頂是黃帝的帝之下都，有開明獸守門。 3、解釋崑崙山和道教的關係： 中國道教文化裡，崑崙山被譽為“萬山之祖”，也是“萬神之鄉”。它是明末道教混元派道場所在地，後因變故逐漸隱出。 3、詳解： 清朝光緒二十六年（1900年），甘肅省永登縣玄陽胡真人與金丹子張理清道長二人，於崑崙山脈尋找傳說中的“萬神之鄉”，於今青海省樂都縣馬營孔家嘴附近，見周圍群山圍攏，地勢形如蓮花，玄妙異常。於花蕊之上建道觀乃絕妙之地也，於是發動善信於1916年開始修建“崑崙道觀”。至1930年，終於建成一進五院，前後八卦規式的、座北朝南的“崑崙萬神宮”群落。前後依次修建的有觀外牌坊一座，上書藍堂金字“崑崙山”三字；山門樓兩層三間，正中懸掛藍堂金字豎匾一楨，上書“萬神宮”三字；山門樓前，東西兩側豎立頂端為斗方形，高約三丈三尺圍杆各一根；第二院，正北建有前後潑水，前後出簷、前後開門的觀音殿，東西兩側建土木結構的平房各三間；第三院正北為“太極殿”，東西兩各建神客殿、待神殿各一座和上一間，下三間的鐘鼓樓各一座；第四院正北建有“三清殿”，兩側建單腹腰式的“八仙觀殿”和“七貞祖殿”各三間；第五院正北為“玉皇閣”（兩層）。此建築群除平房為土木結構外，各殿宇均為磚木結構，雕樑畫棟，十分雄宏，不愧為道觀聖地。然而，在十年動亂中它變為一片廢墟。
1、在道家的學說中所謂的”崑崙“指的就是崑崙山； 2、簡介崑崙山： 崑崙山，又稱崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山、崑崙丘或玉山。崑崙山由於其高聳挺拔，成為古代中國和西部之間的天然屏障，被古代華人認為是世界的邊緣，加上崑崙山的終年積雪令中國古代以白色象徵西方。 傳說崑崙山高一萬一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外圍還有生長持續燃燒不滅的神樹的炎火山。崑崙山頂是黃帝的帝之下都，有開明獸守門。 3、解釋崑崙山和道教的關係： 中國道教文化裡，崑崙山被譽為“萬山之祖”，也是“萬神之鄉”。它是明末道教混元派道場所在地，後因變故逐漸隱出。 3、詳解： 清朝光緒二十六年（1900年），甘肅省永登縣玄陽胡真人與金丹子張理清道長二人，於崑崙山脈尋找傳說中的“萬神之鄉”，於今青海省樂都縣馬營孔家嘴附近，見周圍群山圍攏，地勢形如蓮花，玄妙異常。於花蕊之上建道觀乃絕妙之地也，於是發動善信於1916年開始修建“崑崙道觀”。至1930年，終於建成一進五院，前後八卦規式的、座北朝南的“崑崙萬神宮”群落。前後依次修建的有觀外牌坊一座，上書藍堂金字“崑崙山”三字；山門樓兩層三間，正中懸掛藍堂金字豎匾一楨，上書“萬神宮”三字；山門樓前，東西兩側豎立頂端為斗方形，高約三丈三尺圍杆各一根；第二院，正北建有前後潑水，前後出簷、前後開門的觀音殿，東西兩側建土木結構的平房各三間；第三院正北為“太極殿”，東西兩各建神客殿、待神殿各一座和上一間，下三間的鐘鼓樓各一座；第四院正北建有“三清殿”，兩側建單腹腰式的“八仙觀殿”和“七貞祖殿”各三間；第五院正北為“玉皇閣”（兩層）。此建築群除平房為土木結構外，各殿宇均為磚木結構，雕樑畫棟，十分雄宏，不愧為道觀聖地。然而，在十年動亂中它變為一片廢墟。