歷史上有無數例子。

譬如，項羽謀殺楚懷王。

譬如，朱元璋謀殺小明王。

手段都一樣的啊，派船去大張旗鼓迎接，然後沿河行船，然後，就沒有然後了。

劉備（161年－223年6月10日），即漢昭烈帝（221年—223年在位），又稱先主，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝之後，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家。

我挺喜歡這類問題的，因為沒有發生，我們可以根據歷史記錄去推斷這件事如果是誰他會怎麼辦？

首先如果劉備北伐成功，但是漢獻帝沒有死無非就這兩種可能第一、劉備輔佐漢獻帝匡扶漢室大漢繼續存在，劉備會成為流芳百世的皇叔。第二、漢獻帝因為劉備的權勢退位讓賢劉備當皇帝。

那我們就來分析一下這兩種的可能性，劉備可能會繼續輔佐漢獻帝嗎？我認為可能性不大，因為北伐的時候，劉備已經自己當皇帝了，建立了自己國家蜀國，前期的劉備可能真的想匡扶漢室，振興漢室，但是到了後期，就算劉備真的想退了，他底下人會讓他退下來嗎！都是跟他打天下的人，還等著劉備真正當了皇上到時候大家一塊加官進爵了，到時候劉備已經身不由己了，而且也有記載劉備小時候家舍東南角籬上有一桑樹高有五丈於，從遠處看上去就好像車蓋一樣，來往的人都覺得這棵樹長得不像凡間之物，認為此家必出貴人。劉備小時候與同宗小孩在樹下玩樂，指著桑樹說：“我將來一定會乘坐這樣的羽葆蓋車。有此也可以看出劉備從小就有“野心”隨著地位越來越高野心也會越來越大，後期劉備已經不是僅僅的只做一個臣子了，他可能不會改朝換代，因為畢竟他自己也是劉家的後人，只是讓漢獻帝禪讓給他，但是應該還是漢朝。

以上純屬個人觀點，如有志同道合之人，願意促膝長談。

以劉備的性格，要麼把漢獻帝給害死，要麼把漢獻帝給軟禁起來，對外說暴病而亡。

你看當時曹丕做皇帝，漢獻帝還活得好好的，劉備就說漢獻帝被曹丕害死。假如劉備北伐成功，誰敢阻擋他當皇帝的野心，別說一個小小的漢獻帝，無論什麼人，以劉備的個性，也會遇神殺神，遇佛殺佛。

劉備這個人城府極深，表面上遇事不張揚，其實喜怒不形於色，早對皇帝之位覬覦已久。如今只有漢獻帝是他的攔路石，如何不清除掉。

劉備一個眼神，手下都給辦了，還要劉備自己動手。

看到很多朋友的回答都認為劉備會將漢獻帝殺掉，而這一做法對於劉備而言無疑是最愚蠢的做法了！其實這個問題對於劉備來說很好解決，那便是封漢獻帝為王，讓他當一個沒有兵權，安享富貴的王，這樣其實就已經完美的解決了。為什麼這樣說呢？原因有三

且不說劉備北伐成功是到了什麼時候，反正在劉備還未北伐時，漢獻帝禪位於曹丕，被封為山陽公已經是個既定的事實。漢朝按道理也算是滅亡了，儘管西蜀的劉備還是打著大漢的旗號！而作為漢朝的末代皇帝，被魏帝封為山陽公後，劉協也是民心盡失，更無忠臣近侍從旁輔助。只是一個無人問津的“廢人”罷了。他既沒有權勢，也沒有人心。假設數年之後劉備真的能北伐成功，難道民眾會捨棄一位中興之主而去擁立一個昔日的亡國之君嗎？顯然是不會的，所以不管漢獻帝是否在世，他對劉備都造成不了任何威脅。

那麼北伐成功的劉備該怎麼對待這位“山陽公”呢？暗殺他？沒有比這更蠢的行為了！首先劉協對劉備的地位是不構成威脅的，因為他早已失去了民心，只是一個孤家寡人，殺了劉協，只會使劉備自己陷入不仁不義的境地，畢竟劉協也是劉家的人，你劉備北伐回來了，卻將昔日的末代皇帝給殺了，這叫什麼事啊？這樣天下人民會怎麼看待劉備？這不是在敗壞自己的形象嗎？所以給劉協封王是非常好的選擇，首先都是漢室一脈，而劉協之前畢竟也當過皇帝，給劉協封王為無可厚非；其次則是在天下臣民面前樹立了一個高大寬懷的仁君形象。這對劉備來說是非常有利的。

作為漢朝的末代之君，劉協自己的內心無時無刻不充滿自責，而如今皇叔劉備復國了，對劉協自己來說，無疑也是一件天大的喜事。而劉備又封他為王，以劉協的性格，他自然會感恩戴德，幫劉備一起守護他們的劉家江山，哪還有其他異心。像宋太祖趙匡胤奪柴家江山，不但沒殺柴家之人，反而賜柴家世襲王位，"丹書鐵券"，保證柴氏子孫永享富貴，柴家後人不也是甘心為趙宋服務，不生異心！趙柴兩家都能做到如此，何況同是一家人的劉備和劉協呢。

你怎麼看呢？

劉備北伐成功，接下來會幹什麼？

無疑是想當皇帝。漢獻帝雖說是傀儡皇帝，可畢竟是大漢名義上的天子，而當時與劉備同時代那代人大多都還是擁漢的，那麼劉備想篡位，有兩條路可走：

1、殺了漢獻帝，自立為帝。

2、逼漢獻帝禪位。

劉備肯定不會走第一條路。曹操說過：天下英雄唯使君與操爾，曹操都不敢殺漢獻帝，何況劉備。

那麼劉備只能走禪位這條路。大漢王朝自漢武帝廢黜百家、獨尊儒術從來，儒術己成統治階段治國的理論基礎，儒家講忠君愛國，而篡位在儒家看來，簡直是大逆不道，但仍不乏有權臣，思索如何篡位？於是禪讓應運而出，而且有一套標準流程。

篡位流程：

1、清君側、獨攬朝政。

2、封公進王，劍履上陣、參拜不名、入朝不趨，加九錫。

3、傀儡皇帝配合篡位者，四次禪讓要推辭三次，最後一次接收並登高臺接收禪讓。

4、進封皇帝，立國號。

劉備想當皇帝，只要照著流程走一遍，而漢獻帝是個聰明的皇帝，如果不配合，只有死路一條，配合的話，劉備封個公爵給漢獻帝就行了，可保性命無憂，榮華富貴。

但話說回來，人都是自私的，奮鬥一輩子給他人做嫁衣，縱然他願意，他的老婆孩子下屬兄弟也不會同意。劉備雖說有“仁德”的稱號，卻也不是聖人。所以這種可能性極小。

曹操和司馬懿都是這麼玩的，劉備也最有可能選擇走這條路，畢竟自己是以劉氏宗親、光復漢室的名義起兵，即便是成功了也的藥店civilian，獻帝只是個傀儡，自己大權在握不但能夠成就好民聲，子孫後代也不吃虧，一舉多得。

暴斃是中國歷史上經常出現的一種皇室疾病，所謂暴斃就是猝死。古代醫學雖然落後，但一個大活人沒有早一分鐘也沒有晚一分鐘，在他最需要死的時候“嘎”的死了，只能說太神奇了，光緒皇帝就是此中的代表，他非常識趣的在親爸爸慈禧死前一天駕崩，雖然有許多專家連篇累牘論述光緒死亡時間的合理性，但2008年一紙驗屍報告打了所有專家的臉。作為獻帝，在劉備北伐成功後暴斃是個不錯的去處，獻帝的皇后是曹操的女兒，當然也的跟著老公一起暴斃，這樣劉備就在一片不要不要的謙虛聲中登上皇位，朱重八這招就用的很六，早早把小明王韓林兒淹死，自己上位就順理成章了，至於那些說閒話的也好辦，找幾個水軍罵他們，再不行就封號，還不行以尋釁滋事的罪名把他們砍頭，只要殺幾個，看誰還敢瞎BB。至於歷史，就學後輩李世民和朱棣，隨便篡改，然後再學一把秦始皇，把那些亂七八糟的書籍一把火燒掉，一了百了。

禪位這個虛偽的詞彙也經常出現在中國歷史上，比如堯禪位於舜，舜禪位於禹，不管你信不信，我是不信的。連天下都可以讓，這道德水準不做皇帝太可惜了。如果劉備北伐成功，作為漢家江山再造的大功臣，當世皇叔，漢獻帝把位子讓給叔叔也是可以理解的，一來草鞋叔叔的確功高蓋世，二來作為侄子尊老愛幼，就像做公交車一樣，把位子讓給長輩也是應該的。一來二去，劉備做了皇帝，獻帝下崗後做個山羊公或者綿羊公什麼的，養養花種種草，大家和和氣氣，聽起來也不錯。

劉備北伐成功，獻帝雖然感謝劉備光復漢家江山，但出於自身利益考慮，和一幫下屬像對付董卓一般，把劉備幹掉，然後再把他的大臣一起幹掉，軍隊收編，擺脫多年來傀儡的命運，成為實打實的君主，君臨天下。聽起來好像十分勵志，但實際難度太大，劉備能把天下打下來，卻玩不過一個做了半輩子傀儡的窩囊皇帝，只能說劉備腦袋進水了。

除了網路小說敢這麼寫，實在想不出哪國曆史會出現這種奇葩事。

自古以來，君權神授的觀念一直深入人心，即便漢獻帝劉協是董卓所立，他仍是唯一的合法的，合乎民心的天子。曹操後來能夠“挾天子以令諸侯”統一北方就可以看出，這個傀儡天子仍然擁有絕對的正統性。

按題設所說，在三國時期劉備以“仁”著稱，如果劉備北伐成功，那以劉備的為人，他會如何對待漢獻帝呢。

一，類似於曹氏之法。劉備及手下人等擁立漢獻帝，劉備封王加九錫，而漢獻帝仍然是傀儡天子，只能是禪位於劉備，而劉備以仁著稱堅決不受，效仿曹操，司馬懿之流，將皇位留給下一代，到那個時候漢獻帝估計也只能被封個“公爵”養老了。具體流程形式可以參考曹丕稱帝，司馬炎稱帝。

二，漢獻帝被動消失。如果說劉備的“仁”是裝出來的，那麼能裝一輩子也不易，都一把年紀了，眼看皇位就觸手可及，即便是劉備沒有這樣的想法，那他手下的將領百官呢，人性的自私會讓人對財富權力及名聲更加渴望，所以這些追隨劉備打天下的將士們絕對會很禮貌的逼迫漢獻帝識趣的禪位，否則只能意外死亡了。

所以，如果劉備真的北伐成功，劉備就是下一個曹操，而天子之位肯定會傳於劉備或其子孫，而漢獻帝也會因劉備的仁慈而留的一命，只不過肯定要被監視起來，任誰都不能放任這麼一個不穩定因素的自由發展。縱觀中國歷史，那些功高震主之輩，要麼廢帝自立，要麼被皇帝所殺（如韓信）。歷史沒有如果，即便把曹操換成劉備，他未必做的比曹操更好，這也僅僅是個人拙見而已，歡迎指正！

給獻帝提升待遇，劉備和曹丕稱帝解釋不一樣的，當時的格局，曹家始終是臣子，染指皇權就是篡逆，不管以任何方式。劉備屬於皇族後裔，奪回皇位，奉劉備這一脈為正統，劉備不還皇位也是有正理可講的。

其實按道理來說這種情況很難發生，但是如果真的北伐成功之後，漢獻帝還沒有離世的話，以劉備的謀略，他肯定不會殺的他，反而會有自己的安排，既能保持自己民心不亂，反而還有可能仁德之名更甚！

首先，我們要清楚一件事，那就是這是漢獻帝已經不叫漢獻帝，在這之前他已經將皇位禪讓給了曹丕，並且曹丕改國號為大魏，而劉協也是被封為了山陽公，相當於山陽縣的縣令而已。所以說劉備即使是不讓位子給劉協那也是站的住腳的，不愧於自己忠於漢室的本心。

然後，就以劉備的本心來說，他怎麼心甘情願的將自己多年的勞動成果讓於他人？哪怕當初的忠於漢室，也只是自己拉攏民心的一種手段而已，就像當初曹操不也是這樣喊的嗎？所以說哪怕是將當初的曹操換成劉備，估計他也難保不會“挾天子以令諸侯”，更何況這個時候漢室已去，而自己大勢已成呢？

所以，劉備這個時候只需施展手段，就能安撫住劉協的心，又可堵住天下的嘴就可以了，封王封侯，無疑是最合適的手段，並且名義上那規格必須好，待遇必須強，讓劉協自己就非常滿意自己皇叔安排，那麼天下自會更加讚揚劉備的仁德，此不失為一石二鳥之計，就像對待清末皇帝溥儀一樣，多好。

請看短篇閒扯《昭烈風雲》，來看看！

章武六年（226年），劉備北伐，丞相諸葛亮主張穩紮穩打，步步為營。劉備以“朕已65矣，時不我待，恐大業難成”為由，聽從大將魏延計策，兵出子午谷，另遣使臣邀東吳於合肥出擊魏國，以牽制魏國兵力。魏延率蜀國全部精騎兵，奇襲而出，突然兵臨魏都，魏軍無不驚駭，魏軍主力回援不及，城破，魏帝曹丕為魏延所俘虜，半年後，魏境全部平復，天下唯東吳尚存。劉備於227年，改元隆興。時朝中人心思漢，獻帝雖被廢，然國統使然，廢帝如何處置，劉備左右為難。時人多有讓獻帝復位重登大統之聲，劉備彼時雖有忠君報國之志，但，但，一生戎馬，江山拱手相讓，如何捨得，但又不可明言，怕傷了漢臣之心，畢竟，宿敵曹操，於這一眾漢臣尚有顧忌，對天下臣民，尚有忌憚，終究是顧及一世英名。愁思不得，遂終日不朝稱病，於內廷與心腹眾人以議大事。

眾將自是不肯讓劉備退位讓賢，咒罵一片，魏延更是直言要直接砍了獻帝，丞相諸葛亮閉目養神，似是神遊在外。內廷中除了心腹老臣一干人等，還有一人，在角落一邊，一言不發，在諸多武將牢騷叫罵聲中，不時發出一聲冷笑，這人便是前魏國大都督司馬懿，因收伏魏軍投誠有功，其人又是北方大族世家，劉備感其功，破格重用。

“仲達為何哂笑”？劉備奇之，遂想一問緣由。

司馬懿俯首而拜：“臣下只聽聞強賓不壓主，但如今賓主相易，廢帝為賓，主上為主，強主壓弱賓，適時取捨。大漢國祚坎坷數十載，幸得主上匡正，廢帝何德何能能居此位？帝若賢明自強，也不至終生受制於人，成為他人提線木偶，能者居之，才是天下之福，廢帝當自知”……

劉備與司馬懿相視片刻，乾咳了一下，突然怒曰：“我玄德一生為匡扶漢室，怎能做竊國之賊，倘若將來九泉之下，如何面對大漢先祖！”，遂將仲達交於廷尉廷杖30，魏延為仲達不平，於是亦被廷杖。為免去天下人議論，力排眾議，著魏延戴罪立功，迎接廢帝回朝。

當夜，魏延醉酒澆愁，憤憤不平，司馬懿偷偷探望，望著魏延大笑“將軍真以為主上真心責將軍耶？非也非也，主上責備將軍與我，不過做與外人看也。主上如今是，想要帝位，卻為名聲所困，將軍若能為主上做主上想做而不敢做之事，主上必將以將軍為臂膀，納為肱骨之臣，否則，又何必讓將軍迎廢帝”。魏延瞭然，稽首而謝“多謝仲達”！

多日以後，朝中傳來噩耗，迎獻帝之船行至半途之中，船身漏水，帝與後皆溺亡。劉備悲痛而不能朝，停朝為獻帝舉孝，是年為227年，隆武元年，獻帝時代畫上了句號，是年44歲…

大將魏延，護駕不利，未及回朝，便被奉旨問罪鎖拿，五日後被斬，處斬之日，只見魏延口齒斷，至死不能言。隨行迎駕軍士宮人，俱被斬殺為獻帝殉葬…

劉備追尊獻帝為孝獻皇帝，配享太廟，葬於禪陵…

半月以後，司馬懿從馬上跌落，從此行若痴人，癱臥在船，劉備多次遣太醫問病，太醫俱報仲達身腦俱癱，與死人無異…劉備知其尚有兩子，讓二人承襲父親爵位…同時，將司馬懿送入宮中交與太醫院全力嚴密醫治。

玉階之下，孔明慨嘆魏延………喃喃自語“仲達，終究做了我不敢做的…”

公元231年，劉備去世，諡號昭烈。劉備死前做夢夢到三馬同槽而食，問左右這是何意，蔣琬說三馬同槽乃是吉兆。234年，孔明去世！

三國之中剩下之吳國，因有同盟之誼，劉備當初未向其用兵，孫權倒也識趣，自去帝號稱臣，質世子與許昌。

公元235年，司馬懿突然甦醒，康復…

264年，漢帝劉禪封司馬昭為晉王，拜相國，加九錫！

265年，司馬炎逼迫漢帝劉禪退位，建立晉朝，定都洛陽。封劉禪為安樂公！

280年，司馬炎覺得東吳存在已無必要，遂滅吳，天下一統！

我就是得讓歷史回到正規上來，別說你劉備北伐成不成功，我就是要寫成都歸司馬…體現一下天意…