左宗棠當然能夠稱得上民族英雄。
1865年1月,阿古柏在俄、英等帝國主義國家的支援下,悍然率兵入侵中國南疆。1876年初,左宗棠不顧自己年高體弱,般然掛帥西征,決心用武力剷除阿古柏政權,堅決捍衛國家主權和領土完整。出發時,左宗棠讓清軍抬著一口棺材隨行,表明了自己抗敵死戰的決心。左宗棠“輿梓出塞”的做法,激勵和感染了全軍將士決戰的信念,也體現出他對外國侵略者的強硬態度和立場。
左宗棠在處理對外關係時,始終堅持的一項基本原則,就是堅決維護國家的主權和領土的完整,反對妥協、退讓和遷就。他指出:“欲存國體必難盡協夷情。計惟有勉圖自強之方,遜以出之,信以成之,俾其中有所懾而自轉,庶幾恆久不已,乃可相安。”這就強調了不能丟失“國體”,不能喪失主權,不能遷就退讓,要對洋人有所威懾,同時對待具體問題要講求務實,具體情況區別對待。即“有可遷就者,有不可遷就者。
左宗棠還主張在自強為本的基礎上學習西方的先進技術。在洋務運動中,他大力興辦近代軍事工業和民用企業,藉此來增強軍事實力,抵禦西方列強的侵略。
他說:“臣維西洋各國向以船炮稱雄海上…數年以後,彼因生計愈耗,求贏於我,將顧而之他,籍端要挾,恐所不免。如有決裂,則彼己之形所宜審也。陸地之戰,彼之所長皆我所長,有其過之,我弗及而也。若縱橫海上,彼有輪船,我尚無之,形無與格,勢無與禁,將若之何?此微臣所以鰓鰓過計,擬習造船兼習駕駛,懷之三年,乃有此請也。”
左宗棠從歷史上分析了西洋各國“未敢妄逞”的原因,在於其時各國未造火輪船,他分析彼我當時的現狀,由此提出要造船,以奪敵之所恃。他的一片愛國之心躍然於紙上。
左宗棠對官場人才問題非常重視。他認為人才的盛衰,足以決定吏治的好壞足以決定國家的治亂。他說:“天下之亂,由於吏治不修,吏治不修,由於人才不出。”他反覆強調:“竊維治亂安危,雖關氣數,而撥亂反治,扶危就安,則必人 事有以致之。”因此,在出任封大吏後,他明確表示“將營廣廈,預購眾材”, 高度重視人才的選拔任用。左宗棠知人善任,認為“非知人,不能善其任。非善 任,不能謂之知人,非開誠心、布公道不能得人之心”,並提拔培養了大量的有用之才,如劉錦棠、劉典、金順、張曜等治世之才。
左宗棠認為:“近來時事日壞,都由人才不佳,人才之少,由子專心做時下科名之學者多,留心本原之學者少。且人生精力有限,盡用之科名之學,到一旦大事當前心神耗盡,膽氣薄弱,反不如鄉里粗才,尚能集事,尚有擔當。試看近時人才,有一從八股出身者否?八股越做得入格,人才愈見庸下。”當時,人們普遍認為進士比舉人強,但左宗棠卻挑戰這種傳統人才觀,他“重科榜而輕甲榜,有以進士、翰林來謁者,往往為所擲揄。
左宗棠認為人才必須有操守有作為,他說“蓋以有為者未必有守,有守者未必有為”。所以,他對人才的推薦非常慎重,“非相知之得,相信之久,不敢濫登薦舉也”。他的用人準則是“有心術有才具”。他說:“用人之道重才具,尤重心術。才具者政事所由濟,心術者習尚所由成也。”他認為只有既有操守又有作為的人方可稱為人才,並尤其重視“心術”,這在如今也具有強烈的現實意義。
左宗棠在提出“廉幹”標準的同時,又提出了“用人所長”的原則,從而達到人盡其才的目的。他認為人才到處都有,他說:“人各有才,才各有用。嘗試 之草皆藥也,能嘗之、試之,而確知其性所宜。炮之、炙之,而得其性之正,則專用、雜用均無不可
左親棠還提出要善於任用人才。他說:“吾察人頗嚴,用人頗緩,信人頗篤 此中自謂稍有分寸也……凡用人,用其朝氣,用其所長。忠告善道,使知意向。 勿窮以所短,迫以所不能,則得才之用矣。 左親棠重視用人並善於用人,大膽摒棄傳統用人原則,堅持德才兼備的人才 標準,重視引進培養新式人才的思想,值得我們借鑑和學習。
左宗棠當然能夠稱得上民族英雄。
左宗棠個性剛強,也非常自傲,常以諸葛和司馬自詡,他為自己所題“文章西漢兩司馬,經濟南陽一臥龍”的門聯就是一個很好的例證。1865年1月,阿古柏在俄、英等帝國主義國家的支援下,悍然率兵入侵中國南疆。1876年初,左宗棠不顧自己年高體弱,般然掛帥西征,決心用武力剷除阿古柏政權,堅決捍衛國家主權和領土完整。出發時,左宗棠讓清軍抬著一口棺材隨行,表明了自己抗敵死戰的決心。左宗棠“輿梓出塞”的做法,激勵和感染了全軍將士決戰的信念,也體現出他對外國侵略者的強硬態度和立場。
左宗棠在處理對外關係時,始終堅持的一項基本原則,就是堅決維護國家的主權和領土的完整,反對妥協、退讓和遷就。他指出:“欲存國體必難盡協夷情。計惟有勉圖自強之方,遜以出之,信以成之,俾其中有所懾而自轉,庶幾恆久不已,乃可相安。”這就強調了不能丟失“國體”,不能喪失主權,不能遷就退讓,要對洋人有所威懾,同時對待具體問題要講求務實,具體情況區別對待。即“有可遷就者,有不可遷就者。
左宗棠還主張在自強為本的基礎上學習西方的先進技術。在洋務運動中,他大力興辦近代軍事工業和民用企業,藉此來增強軍事實力,抵禦西方列強的侵略。
他說:“臣維西洋各國向以船炮稱雄海上…數年以後,彼因生計愈耗,求贏於我,將顧而之他,籍端要挾,恐所不免。如有決裂,則彼己之形所宜審也。陸地之戰,彼之所長皆我所長,有其過之,我弗及而也。若縱橫海上,彼有輪船,我尚無之,形無與格,勢無與禁,將若之何?此微臣所以鰓鰓過計,擬習造船兼習駕駛,懷之三年,乃有此請也。”
左宗棠從歷史上分析了西洋各國“未敢妄逞”的原因,在於其時各國未造火輪船,他分析彼我當時的現狀,由此提出要造船,以奪敵之所恃。他的一片愛國之心躍然於紙上。
左宗棠對官場人才問題非常重視。他認為人才的盛衰,足以決定吏治的好壞足以決定國家的治亂。他說:“天下之亂,由於吏治不修,吏治不修,由於人才不出。”他反覆強調:“竊維治亂安危,雖關氣數,而撥亂反治,扶危就安,則必人 事有以致之。”因此,在出任封大吏後,他明確表示“將營廣廈,預購眾材”, 高度重視人才的選拔任用。左宗棠知人善任,認為“非知人,不能善其任。非善 任,不能謂之知人,非開誠心、布公道不能得人之心”,並提拔培養了大量的有用之才,如劉錦棠、劉典、金順、張曜等治世之才。
左宗棠認為:“近來時事日壞,都由人才不佳,人才之少,由子專心做時下科名之學者多,留心本原之學者少。且人生精力有限,盡用之科名之學,到一旦大事當前心神耗盡,膽氣薄弱,反不如鄉里粗才,尚能集事,尚有擔當。試看近時人才,有一從八股出身者否?八股越做得入格,人才愈見庸下。”當時,人們普遍認為進士比舉人強,但左宗棠卻挑戰這種傳統人才觀,他“重科榜而輕甲榜,有以進士、翰林來謁者,往往為所擲揄。
左宗棠認為人才必須有操守有作為,他說“蓋以有為者未必有守,有守者未必有為”。所以,他對人才的推薦非常慎重,“非相知之得,相信之久,不敢濫登薦舉也”。他的用人準則是“有心術有才具”。他說:“用人之道重才具,尤重心術。才具者政事所由濟,心術者習尚所由成也。”他認為只有既有操守又有作為的人方可稱為人才,並尤其重視“心術”,這在如今也具有強烈的現實意義。
左宗棠在提出“廉幹”標準的同時,又提出了“用人所長”的原則,從而達到人盡其才的目的。他認為人才到處都有,他說:“人各有才,才各有用。嘗試 之草皆藥也,能嘗之、試之,而確知其性所宜。炮之、炙之,而得其性之正,則專用、雜用均無不可
左親棠還提出要善於任用人才。他說:“吾察人頗嚴,用人頗緩,信人頗篤 此中自謂稍有分寸也……凡用人,用其朝氣,用其所長。忠告善道,使知意向。 勿窮以所短,迫以所不能,則得才之用矣。 左親棠重視用人並善於用人,大膽摒棄傳統用人原則,堅持德才兼備的人才 標準,重視引進培養新式人才的思想,值得我們借鑑和學習。