扁鵲在總結前人經驗的基礎上,提出了“四診法”,即望聞、問、切診法.這四種診法至今依然普遍使用,是中醫辨證施治的重要依據。

　　所謂“望診”：就是觀察病人的神、色、形、態的變化.“神”是精神、神氣狀態；“色”是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現；“形”是形體豐實虛弱的徵象；“態”是動態的靈活呆滯的表現.這就是對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、面板進觀察,以瞭解病人的“神”.扁鵲很重視也很善於望診,把它列為四診之首。

　　所謂“聞診”：是指聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的聲動,還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小般發出的氣味。

　　所謂”問診“：就是問病人起病和轉變的情形,寒熱、汗、頭身感、大小便、飲食、胸腹、耳、口等各種狀況。

　　扁鵲在總結前人診法的基礎上,又發明創造了“切診法”.《史記》說：“至今天下言脈者,由扁鵲也.”司馬遷為名醫立傳,扁鵲居首,可見司馬遷對扁鵲的尊敬和對切診法的重視。

　　所謂“切診”：就是脈診和觸診。脈診就是切脈,掌握脈象.觸診,就是以手觸按病人的體表病頒部分,察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等,以助診斷。

　　應該是：望聞問切\x0d望用眼察言觀色；聞用鼻嗅覺,耳聽；問以言審；診以指參；透過四診合參就可以診斷疾病。

望聞問切是中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問症狀；切；指摸脈象。合稱四診(four diagnostic methods)。

扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術，即後來中醫總結的四診法：望診、聞診、問診和切診，當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。他精於望色，透過望色判斷病證及其病程演變和預後。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。