迴文詩是中國古典詩歌中一種較為獨特的體裁。迴文詩據唐代吳兢《樂府古題要解》的釋義是：“迴文詩，回覆讀之，皆歌而成文也。” 迴文詩在創作手法上，突出地繼承了詩反覆詠歎的藝術特色，來達到其“言志述 事”的目的，產生強烈的迴環疊詠的藝術效果。有人曾把迴文詩當成一種文字遊戲，實際上，這是對迴文詩的誤解。劉坡公《學詩百法》言：“迴文詩反覆成章，鉤心鬥角，不得以小道而輕之。” 迴文詩的創作由來以久。現在可見到的迴文詩，以蘇伯玉妻《盤中詩》為最早.。「舊說以溫嶠和蘇蕙詩為最早，實為謬誤。溫嶠為東晉元帝（317－320）時人；蘇蕙為苻秦時人（公元351年苻秦建國）；蘇伯玉妻為西晉初年人；故應以蘇伯玉妻為最早。」 自西晉以來，歷代詩家爭相仿效，在迴文詩的創作上各擅勝場，名領風騷。如庚信、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、秦觀、高啟、湯顯祖等，均有迴文詩傳世。經過歷代詩人的開發與創新，迴文詩出現了千姿百態的形式：有連環迴文體、藏頭拆字型、疊字迴文體、借字迴文體、詩詞雙迴文體等等。 一般來說，迴文面可分為單句迴文和雙句迴文兩種。現以七言句為例，淺談這兩種迴文面的撰法。 一：單句迴文 可把七字當成四字創作。 如：“甲乙丙丁丙乙甲”（例：碧峰千點千峰碧） 分為：“甲乙丙丁”（例：碧峰千點） “丁丙乙甲”（例：點千峰碧） 這兩句的文字完全相同，所以只要作出了前四字，也就創作出了一句單句迴文。 前兩字“甲乙”只要是能顛倒成文的詞就可採用。 關鍵在尋找“丙”字，“丙”字要能成為“甲乙”和“丁”的連線詞，使兩部分連結成義。 “丁”字的選擇只要能與“丙”字正反連結成義就可以了。 二：雙句迴文 把七字分成前後兩小組，前四字為一小組，後四字為一小組。中間一個字是共用字。 如：“甲乙丙丁戊已庚 〔例：煙含瘦影梅窗小 庚已戊丁丙乙甲” 小窗梅影瘦含煙〕 分為：“甲乙丙丁 〔煙含瘦影 丁戊已庚” 影梅窗小〕 前部分四字與單句迴文相同，後部分則反讀為“庚已戊丁”後，同樣歸照單句迴文的方式創作。 總之，把迴文面分成兩部分撰面，就會使迴文撰面變得簡單多了 例悠悠綠水傍林偎， 開篷一棹遠溪流， 日落觀山四壁回。 走上堙花踏徑遊。 幽林古寺孤明月， 來客仙亭閒伴鶴， 冷井寒泉碧映臺。 冷舟漁浦滿飛鷗。 鷗飛滿浦漁舟冷， 臺映碧泉寒進冷， 鶴伴閒亭仙客來。 月明孤寺古林幽。 遊徑踏花堙上走， 回壁四山觀落日， 流溪遠棹一篷開。 偎林傍水綠悠悠。
迴文詩是中國古典詩歌中一種較為獨特的體裁。迴文詩據唐代吳兢《樂府古題要解》的釋義是：“迴文詩，回覆讀之，皆歌而成文也。” 迴文詩在創作手法上，突出地繼承了詩反覆詠歎的藝術特色，來達到其“言志述 事”的目的，產生強烈的迴環疊詠的藝術效果。有人曾把迴文詩當成一種文字遊戲，實際上，這是對迴文詩的誤解。劉坡公《學詩百法》言：“迴文詩反覆成章，鉤心鬥角，不得以小道而輕之。” 迴文詩的創作由來以久。現在可見到的迴文詩，以蘇伯玉妻《盤中詩》為最早.。「舊說以溫嶠和蘇蕙詩為最早，實為謬誤。溫嶠為東晉元帝（317－320）時人；蘇蕙為苻秦時人（公元351年苻秦建國）；蘇伯玉妻為西晉初年人；故應以蘇伯玉妻為最早。」 自西晉以來，歷代詩家爭相仿效，在迴文詩的創作上各擅勝場，名領風騷。如庚信、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、秦觀、高啟、湯顯祖等，均有迴文詩傳世。經過歷代詩人的開發與創新，迴文詩出現了千姿百態的形式：有連環迴文體、藏頭拆字型、疊字迴文體、借字迴文體、詩詞雙迴文體等等。 一般來說，迴文面可分為單句迴文和雙句迴文兩種。現以七言句為例，淺談這兩種迴文面的撰法。 一：單句迴文 可把七字當成四字創作。 如：“甲乙丙丁丙乙甲”（例：碧峰千點千峰碧） 分為：“甲乙丙丁”（例：碧峰千點） “丁丙乙甲”（例：點千峰碧） 這兩句的文字完全相同，所以只要作出了前四字，也就創作出了一句單句迴文。 前兩字“甲乙”只要是能顛倒成文的詞就可採用。 關鍵在尋找“丙”字，“丙”字要能成為“甲乙”和“丁”的連線詞，使兩部分連結成義。 “丁”字的選擇只要能與“丙”字正反連結成義就可以了。 二：雙句迴文 把七字分成前後兩小組，前四字為一小組，後四字為一小組。中間一個字是共用字。 如：“甲乙丙丁戊已庚 〔例：煙含瘦影梅窗小 庚已戊丁丙乙甲” 小窗梅影瘦含煙〕 分為：“甲乙丙丁 〔煙含瘦影 丁戊已庚” 影梅窗小〕 前部分四字與單句迴文相同，後部分則反讀為“庚已戊丁”後，同樣歸照單句迴文的方式創作。 總之，把迴文面分成兩部分撰面，就會使迴文撰面變得簡單多了 例悠悠綠水傍林偎， 開篷一棹遠溪流， 日落觀山四壁回。 走上堙花踏徑遊。 幽林古寺孤明月， 來客仙亭閒伴鶴， 冷井寒泉碧映臺。 冷舟漁浦滿飛鷗。 鷗飛滿浦漁舟冷， 臺映碧泉寒進冷， 鶴伴閒亭仙客來。 月明孤寺古林幽。 遊徑踏花堙上走， 回壁四山觀落日， 流溪遠棹一篷開。 偎林傍水綠悠悠。