“色即是空”是很多人知道又最容易誤解的一句佛教用語。一個“色”，一個“空”，是我們很多人都難把控和理解的。
這句話是《般若心經》的一句經典，原文是“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”。
雖然只有寥寥十六字，其中蘊含的宇宙人生哲理卻是相當深奧的。
要真正弄懂這段話的意思，關鍵在於怎樣正確理解“色”和“空”。
“色”就是色相，指的是宇宙萬物的表象。我們的眼睛能夠看到日月星辰、山川河流，耳朵能夠聽到的雷雨交作、雞鳴犬吠，鼻子能夠聞到各種氣味，舌頭能夠嚐到酸甜苦辣，身體能感覺到的冷熱痛癢，心裡能夠有喜怒哀樂。這些都是“色”。
佛經中用到了很多“空”字，比較經典的就是“萬法皆空，因果不空”、“五蘊皆空”、“四大皆空”、“緣起性空
、“萬物皆空 ”，還有就是前面說的“色即是空”。
“空”的解釋，佛教的老師們講了太多，但還是讓普通人很難接受。為什麼呢？其實都是因為解釋地太深奧、太晦澀難懂了。
本人不才，也班門弄斧一回。把“色即是空”這幾個字用最容易理解的文字給大家略做解釋。佛學博大精深，不可能盡其言，只希望各位朋友能受到一些啟發，不再以訛傳訛，從而正確地認識和傳播佛法。閒言少敘，繼續正文。
佛學的“空”字一般都是指“虛無”的一種狀態，佛、道、上帝，都是指“人類無法觀瞻掌控、具有無上能力、隨時隨地在掌控宇宙萬物”的虛幻“神”，同義而異名而已。
在這個世界上，“虛無”是無處不在的，時間、精神、意識、能量、波，還有想象中存在的鬼神、科學家尚未找到的暗物質，這些都屬於“虛無”的範疇。“虛無”是與可見可觸可感覺到的物質相對而存在的。
用一句話來講，“色即是空”的意思就是說：世間一切事物呈現的本相，其實就是因為“虛無”的存在才得以呈現的。
“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”，這整句話的意思是：所有我們能看到、聽到、聞到、嚐到、感觸到、意識到的一切表象（色），都與“虛無”（空）不能分開；而所有的“虛無”（空），又都離不開物質呈現的那些表象（色）；其實宇宙萬物的本質無所謂虛實，表象和虛無是共同存在、難分彼此的。也可以說，感覺實實在在的表象都是虛無的，而虛無都是以實實在在的表象顯示出來的。
這樣解釋還是不好理解吧？沒關係！舉個例子你就明白了。
一、我們眼睛看到並分辨的，無非就是顏色、明暗和遠近。
我們知道，顏色是由赤、橙、黃、綠、青、藍、紫幾種不同的光組成的。這幾種光，再加上我們肉眼看不到的紅外線、紫外線、x射線、γ射線，這所有的光線，從現在科學來看，其本質都是不同波長的電磁波。
光是分辯明暗和遠近的第一要素。我們知道，光是由具有波粒二象性的，是光就離不開“電磁波”。
電磁波不屬於物質，而是以“虛無”存在的能量形式。
二、聲音也是波。由於頻率的不同，除了我們能夠聽到的聲音外，還有超聲波、次聲波，這些都是虛無的“波”。
三、我們鼻子能夠聞氣味、舌頭能夠品無味，身體和心裡能有感覺，這些我們都已經習以為常了。
但究竟為什麼我們能夠做到這些？是因為神經、大腦的作用嗎？
如果是的話，為什麼一旦失去了意識就什麼感覺都沒有了？
昏迷狀態的人，即使受到嚴重傷害也沒有絲毫感覺。他們和正常人相比，神經和大腦一樣存在，為什麼感覺上卻有天差地別？
其實，表面上實實在在的所有感覺，本質上都是“虛無”的，都是意識的表現而已。
我們能意識到美、意識到醜、意識到美妙旋律、意識到芳香撲鼻，我們也能意識到甜蜜、意識到苦澀、意識到痛癢痠麻、意識到愛恨情仇。
所有“意識”到的，都是“虛無”的一部分。
也就是說，這一切的“表象”，都是因為有“虛無”的存在才呈現出來的。
有很多人把“色即是空”的“色”理解成美色和色情，把“空”理解成什麼都沒有。這完全是誤解，與“把地球理解成一團土”一樣狹隘。
在這個宇宙中，沒有不包涵“虛無”的物質，也沒有“什麼都沒有”的地方。雖然很多人還對“虛無”難以理解，但隨著科技的日新月異，相信人類終將能完全揭示“虛無”的規律和奧秘。
到那時，才是人類真正開始掌控自己命運的時候。
“色即是空”是很多人知道又最容易誤解的一句佛教用語。一個“色”，一個“空”，是我們很多人都難把控和理解的。
這句話是《般若心經》的一句經典，原文是“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”。
雖然只有寥寥十六字，其中蘊含的宇宙人生哲理卻是相當深奧的。
要真正弄懂這段話的意思，關鍵在於怎樣正確理解“色”和“空”。
“色”就是色相，指的是宇宙萬物的表象。我們的眼睛能夠看到日月星辰、山川河流，耳朵能夠聽到的雷雨交作、雞鳴犬吠，鼻子能夠聞到各種氣味，舌頭能夠嚐到酸甜苦辣，身體能感覺到的冷熱痛癢，心裡能夠有喜怒哀樂。這些都是“色”。
佛經中用到了很多“空”字，比較經典的就是“萬法皆空，因果不空”、“五蘊皆空”、“四大皆空”、“緣起性空
、“萬物皆空 ”，還有就是前面說的“色即是空”。
“空”的解釋，佛教的老師們講了太多，但還是讓普通人很難接受。為什麼呢？其實都是因為解釋地太深奧、太晦澀難懂了。
本人不才，也班門弄斧一回。把“色即是空”這幾個字用最容易理解的文字給大家略做解釋。佛學博大精深，不可能盡其言，只希望各位朋友能受到一些啟發，不再以訛傳訛，從而正確地認識和傳播佛法。閒言少敘，繼續正文。
佛學的“空”字一般都是指“虛無”的一種狀態，佛、道、上帝，都是指“人類無法觀瞻掌控、具有無上能力、隨時隨地在掌控宇宙萬物”的虛幻“神”，同義而異名而已。
在這個世界上，“虛無”是無處不在的，時間、精神、意識、能量、波，還有想象中存在的鬼神、科學家尚未找到的暗物質，這些都屬於“虛無”的範疇。“虛無”是與可見可觸可感覺到的物質相對而存在的。
用一句話來講，“色即是空”的意思就是說：世間一切事物呈現的本相，其實就是因為“虛無”的存在才得以呈現的。
“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”，這整句話的意思是：所有我們能看到、聽到、聞到、嚐到、感觸到、意識到的一切表象（色），都與“虛無”（空）不能分開；而所有的“虛無”（空），又都離不開物質呈現的那些表象（色）；其實宇宙萬物的本質無所謂虛實，表象和虛無是共同存在、難分彼此的。也可以說，感覺實實在在的表象都是虛無的，而虛無都是以實實在在的表象顯示出來的。
這樣解釋還是不好理解吧？沒關係！舉個例子你就明白了。
一、我們眼睛看到並分辨的，無非就是顏色、明暗和遠近。
我們知道，顏色是由赤、橙、黃、綠、青、藍、紫幾種不同的光組成的。這幾種光，再加上我們肉眼看不到的紅外線、紫外線、x射線、γ射線，這所有的光線，從現在科學來看，其本質都是不同波長的電磁波。
光是分辯明暗和遠近的第一要素。我們知道，光是由具有波粒二象性的，是光就離不開“電磁波”。
電磁波不屬於物質，而是以“虛無”存在的能量形式。
二、聲音也是波。由於頻率的不同，除了我們能夠聽到的聲音外，還有超聲波、次聲波，這些都是虛無的“波”。
三、我們鼻子能夠聞氣味、舌頭能夠品無味，身體和心裡能有感覺，這些我們都已經習以為常了。
但究竟為什麼我們能夠做到這些？是因為神經、大腦的作用嗎？
如果是的話，為什麼一旦失去了意識就什麼感覺都沒有了？
昏迷狀態的人，即使受到嚴重傷害也沒有絲毫感覺。他們和正常人相比，神經和大腦一樣存在，為什麼感覺上卻有天差地別？
其實，表面上實實在在的所有感覺，本質上都是“虛無”的，都是意識的表現而已。
我們能意識到美、意識到醜、意識到美妙旋律、意識到芳香撲鼻，我們也能意識到甜蜜、意識到苦澀、意識到痛癢痠麻、意識到愛恨情仇。
所有“意識”到的，都是“虛無”的一部分。
也就是說，這一切的“表象”，都是因為有“虛無”的存在才呈現出來的。
有很多人把“色即是空”的“色”理解成美色和色情，把“空”理解成什麼都沒有。這完全是誤解，與“把地球理解成一團土”一樣狹隘。
在這個宇宙中，沒有不包涵“虛無”的物質，也沒有“什麼都沒有”的地方。雖然很多人還對“虛無”難以理解，但隨著科技的日新月異，相信人類終將能完全揭示“虛無”的規律和奧秘。
到那時，才是人類真正開始掌控自己命運的時候。