【一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見】出自《史記·汲鄭列傳》。交態：指交情。見：同“現”。意思是：在生死攸關的時候，才能看出交情的深淺，在貧富有所不同，地位有所差別的時候，才能夠考驗友情的真偽。【一飯之德必償，睚眥之怨必報】出自《史記·范雎蔡澤列傳》。睚眥：瞪眼睛。意思是：受人一頓飯的恩惠也要報答，被人瞪一眼的怨恨也要報復。反映的是古人恩怨相報的標準。現常用“睚眥必報”來形容人斤斤計較的做法。含有貶義。【人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急求之合】出自《薛子論道·中篇》。意思是：別人還沒有了解你的時候，不要急著讓人瞭解你；別人還不能與你相處融洽時，不要急著與其相處。【人生交契無老少，論交何必先同調】出自唐代杜甫詩《徒步歸行》。交契：交情。同調：志趣相投。意思是：人生在世，交朋友不必區分老和少，也不必一開始就要求志趣相投。【人生貴相知，何必金與錢】出自唐代李白《贈友人》。意思是：人生最難能可貴的是找到知己，金錢又算得了什麼呢？【人生結交在終始，莫為升沉中路分】出自唐代賀蘭進明詩《行路難》。升沉：地位的升高或降低。意思是：人的一生，結交朋友應當善始善終，不要因為地位有所變化、際遇有所不同就半途而終。【與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏】出自漢代韓嬰《韓詩外傳》。疏：疏遠。戚：親近。意思是：真誠待人，即使表面上看來疏遠，但實際上還是親密的；待人虛偽，即使表面上看來親近，而實際上也是疏遠的。【與不期眾少，其於當厄；怨不期深淺，其於傷心】出自《戰國策·中山策》。與：給予。期：決定於。厄：閒境，窮困。意思是：給人東西，不在多少，而應當在別人正困難的時候給予；結怨不在深淺，而在於是否恰恰傷了他的心。【與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈汙；與端方人處，如炭入薰爐，雖化為灰，其香不滅】出自宋代許棐《樵談》。端方：正直。意思是：與邪惡奸佞之徒交往，就像把雪放進墨池裡，即使化成了水，其顏色也顯得更骯髒了；與正直之人相處，就像把炭放入薰爐中，就算變成灰，其香氣也依然不滅。【上交不諂，下交不驕】出自漢代揚雄《法言·修身》。《易經·繫辭下》中也作：“上交不諂，下交不瀆。”意思是：與地位高的人交往不阿諛諂媚，與地位低的人交往不驕傲怠慢。【久要不可忘，薄終義所尤】出自（三國·魏）曹植詩《箜篌引》。久要：舊交，老朋友。尤：不允許。意思是：多年要好的朋友不能忘記，交朋友有始無終是道義所不容的。【門內有君子，門外君子至】出自明代馮夢龍《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》。意思是：屋裡面有君子住著，門外的君子就會到來。說明君子總是和君子在一起。【小人槿花心，朝在夕不存】出自唐代孟郊詩《審交》。槿花：木槿花，秋夏時節開放，朝開暮落。意思是：小人之心，就像木槿花一樣，早晨開放，到了晚上就不存在了。比喻和小人交朋友，友情不會長久。【不打不成相識】出自明代施耐庵《水滸傳》。意思是：不交手就不能相互瞭解和熟識。【友如作畫須求淡，山似論文不喜平】出自元代翁朗夫《尚湖晚步》。意思是：友情應當像作畫一樣追求清淡，而寫文章則要像大山—樣要追求—些跌宕起伏。【友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣】出自《論語·季氏》。意思是：朋友正直、誠實、見多識廣，對你是有好處的；朋友虛情假意、附和應酬、花言巧語，對你是有害的。【文情不厭新，交情不厭陳】出自明代湯顯祖詩《得吉水劉年侄同升書喟然》。意思是：寫文章作詩，其內容和立意越新越好，但朋友之間的交情則是越久遠越好。【以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝】出自《戰國策·楚策》。華：年華，容顏。意思是：用金錢所結交的朋友，一旦你的財力用盡，交情也就斷絕了；用美麗的容顏來交好的，一旦年華老去，寵愛也就消失了。【古之君子，交絕不出惡聲】出自《戰國策·燕策》。惡聲：謾罵的話。意思是：古時候的君子，即便斷絕了交情，也不會口出惡言。【外合不由中，雖固終必離】出自晉代傅玄詩《何當行》。中：同“衷”，內心。意思是：朋友之間的交情，如果不是發自內心，而只是因為外部原因而結成，雖然看起來牢固，但終有一天會分道而行。【禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也】出自《禮記·曲禮上》。意思是：禮所崇尚的是彼此之間要相互往來。有往而無來，不符合禮數，有來而無往，也不符合禮數。【聖人先忤而後合，眾人先合而後忤】出自《淮南子·人間訓》。忤：不合。合：結交。意思是：聖人總是先有爭執和不合，然後才結交成朋友；而一般的人總是先交好，然後又不合、起爭執。【同聲相應，……同氣相求】出自《易經·名爻通變》。意思是：聲調相同的，相互應和，氣味相同的，相互融合。用來比喻志趣相投的人容易走到一起。【同事之人，不可不審察也】出自《韓非子·說林上》。意思是：對於和自己一起幹事的人，一定要進行詳細的考察。【多言不可與遠謀，多動不可與久處】出自隋代王通《中說·魏相》。意思是：對於喜歡說道的人，不可以與他商量重大的事情；對於輕舉妄動的人，不可以與他長期相處。【吾榮時招之始來，吾患時不招自來，真友哉】出自明代王肯堂《交友》。意思是：在我榮耀顯赫時，請他來才來，在我患難時，不叫他反而主動來的，才是我真正的朋友。【君子之接如水，小人之接如醴】出自《禮記·表記》。醴：甜酒。意思是：君子之間的交往和接觸像水一樣清淡，而小人之間的交往接觸則像醴酒一樣甜蜜。【實之與實，如膠如漆；虛之與虛，如薄冰之見晝日】出自漢代韓嬰《韓詩外傳》。意思是：誠實人之間的交往就像膠和漆一樣親密無間、牢不可破，虛偽的人之間的交往，就像薄冰見到太陽一樣，很快就消融了。【落地為兄弟，何必骨肉親】出自晉代陶淵明《雜詩十二首》。落地：指人一生下來。意思是：人一生下來，本來就像兄弟一般，又何必非要骨肉相連才算親呢？【人而好善，福雖未至，禍其遠矣；人而不好善，禍雖未至，福其遠矣】出自漢代徐幹《中論·修本》。意思是：人如果樂於為善，福雖然還沒有到來，但與禍的距離卻已經很遠了；人如果不樂於為善，災禍雖然還沒有到來，但與福的距離卻非常遠了。【天有不測風雲，人有旦夕禍福】出自元代無名氏雜劇《合同文字》。旦夕：形容極短的時間。意思是：天有意想不到的風雲變幻，人有意想不到的福禍交替。【不幸福，斯無禍；不患得，斯無失；不求榮，斯無辱；不幹譽，斯無毀】出自清代魏源《默觚下·治篇十六》。幸：追求，希求。斯：這樣。幹：追求。意思是：不追求福運，就不會有災禍；不計較所得，就不會有失去；不追求榮耀，就不會遭到辱沒；不企冀美名，就不會遭到詆譭。【以欲從人者昌，以人樂己者亡】出自唐代吳兢《貞觀政要·儉約》。從：服從。意思是：讓自己的慾望服從別人的，就會昌盛；而讓別人服從一己之樂的，就會滅亡。【安樂有致死之道，憂患為養生之本】出自宋代林逋《省心錄》。意思是：安逸享樂有招致喪生的道理，憂患則是調養身心的根本。【君子能為善，而不能必得其福；不忍為非，而未能必免其禍】出自《淮南子·繆稱訓》。意思是：君子雖然能夠做善事，但卻未必能因此而得到福運；雖然不忍心做壞事，但卻未必一定能因此而避免災禍。【居安思危，思則有備，有備無患】出自《左傳·襄公十一年》。意思是：身處安樂的環境要考慮到危險，考慮到了就能有所防備，有了防備也就沒有禍患了。成語“居安思危”即由此而來。【結怨於人，謂之種禍；舍善不為，謂之自賊】出自宋代林逋《省心錄》。賊：傷害。意思是：與別人結下怨恨，就是給自己種下了禍根；對別人有好處的事情故意不做，就是自己傷害自己。【象以齒焚身，蜯以珠剖體】出自漢代王符《潛夫論·遏利》。焚身：指喪命。蜯：同“蚌”。意思是：大象因為有了珍貴的象牙而遭到了殺身之禍，河蚌因為長有珍珠而被剖開了身體。比喻財大招禍。【善遊者溺，善騎者墮】出自《淮南子·原道訓》。墮：落，掉下。意思是：善於游泳的人常常會被水所淹，善於騎馬的人往往會從馬上掉下來。【福生於隱約，而禍生於得意】出自漢代劉向《說苑·敬慎》。隱約：窮困。意思是：福總是在人窮困潦倒的時候到來，而災禍則常是在人志得意滿的時候到來。【人生一世間，如白駒過隙耳】出自《史記·魏豹列傳》。白駒：駿馬。意思是：人的一生，就好像駿馬從一條縫隙上飛馳而過一樣，瞬間即逝。【人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中】出自唐代杜牧詩《池州宋孟遲先輩》。直：即使。意思是：人就算是活到了一百歲，但在悠悠萬古的歷史中也不過還是一瞬間而已。說明人生之短暫。【人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛】出自漢代司馬遷《報任少卿書》。鴻毛：鴻雁的羽毛，比喻輕微。意思是：人總難免一死，但有的人死得比泰山還重，而有的人死得比鴻毛還輕。【天若有情天亦老】出自唐代李賀詩《金銅仙人辭漢歌》。意思是：如果天公富有情感，也會因這樣的愁悶而衰老的。詩句以奇特的想象、深刻的寓意慨嘆了人世的盛衰。【白絲與紅顏，相去咫尺間】出自唐代邵謁詩《覽鏡》。咫尺：形容極短的距離。意思是：白髮鬢鬢與青春紅顏之間不過是咫尺之遙。比喻人生易老。【民生在勤，勤則不匱，是勤可以免飢寒也】出自清代宋縹《古今藥石·續自警篇》。生：生計。匱：缺乏。意思是：平民的生計就在於勤勞，勤勞能讓生活富足，免受飢寒之苦。【死去何所道，託體同山阿】出自晉代陶淵明《輓歌詩三首》。阿：大陵，或山曲處。山阿，泛指山陵。意思是：人既已經死了，還有什麼好說的呢？不過是將身體寄託給山陵罷了。【因病得閒殊不惡，安心是藥更無方】出自宋代蘇軾詩《病中游祖塔院》。惡：壞事。方：藥方，方法。意思是：因為生病而得到了空閒，那麼生病也實在不是什麼壞事。靜心安養是最好的藥方，除此，在沒有什麼比這更好的藥方了。【運去黃金失色，時來鐵也生光】出自明代馮夢龍《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》。時：時運，時機。意思是：時運不濟了，即便是黃金也會黯然失色；時來運轉了，即便是鐵塊也閃耀著光輝。【吾不知青天高，黃地厚，唯見月寒日暖，來煎人壽】出自唐代李賀詩《苦晝短》。煎：消磨。意思是：我不知道天有多高，地有多厚，我只看見寒來暑往，日行月移，不斷消磨著人的生命。【莫不有終期，聖賢不能免】出自（三國·魏）曹操詩《精列》。意思是：人的生命總有終結的時候，就連聖賢之人也不免一死。【蔬食足充飢，何必膏粱珍？繒絮足禦寒，何必錦繡文】出自唐代白居易詩《贈內》。蔬：同“疏”。蔬食，即粗礪的食物。繒絮：指絲和棉。意思是：粗茶淡飯也足可以填飽肚子，何必非要山珍海味呢？粗糙的絲綿也能夠抵禦寒冷，何必非要錦衣華裳呢？【如人飲水，冷暖自知】出自宋代釋道原《景德傳燈錄》。意思是：人生就像喝水一樣，涼或熱只有喝的人自己知道。用來比喻人生道路上的苦辣酸甜只有自己才能體會。【人生如朝露，白髮日夜催】出自宋代蘇軾詩《登常山絕頂廣麗亭》。意思是：人生就像早晨的露珠，一眨眼就消失了，而白髮卻被日夜接連不斷地催逼而來。詩句感嘆人生之短暫。【欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山】出自唐代李白詩《行路難》。意思是：想要渡過黃河，可河水竟結了冰，無法渡過；想要登上太行山，但大雪卻將山路埋沒，無法登攀。比喻人生道路曲折艱難。
【一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見】出自《史記·汲鄭列傳》。交態：指交情。見：同“現”。意思是：在生死攸關的時候，才能看出交情的深淺，在貧富有所不同，地位有所差別的時候，才能夠考驗友情的真偽。【一飯之德必償，睚眥之怨必報】出自《史記·范雎蔡澤列傳》。睚眥：瞪眼睛。意思是：受人一頓飯的恩惠也要報答，被人瞪一眼的怨恨也要報復。反映的是古人恩怨相報的標準。現常用“睚眥必報”來形容人斤斤計較的做法。含有貶義。【人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急求之合】出自《薛子論道·中篇》。意思是：別人還沒有了解你的時候，不要急著讓人瞭解你；別人還不能與你相處融洽時，不要急著與其相處。【人生交契無老少，論交何必先同調】出自唐代杜甫詩《徒步歸行》。交契：交情。同調：志趣相投。意思是：人生在世，交朋友不必區分老和少，也不必一開始就要求志趣相投。【人生貴相知，何必金與錢】出自唐代李白《贈友人》。意思是：人生最難能可貴的是找到知己，金錢又算得了什麼呢？【人生結交在終始，莫為升沉中路分】出自唐代賀蘭進明詩《行路難》。升沉：地位的升高或降低。意思是：人的一生，結交朋友應當善始善終，不要因為地位有所變化、際遇有所不同就半途而終。【與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏】出自漢代韓嬰《韓詩外傳》。疏：疏遠。戚：親近。意思是：真誠待人，即使表面上看來疏遠，但實際上還是親密的；待人虛偽，即使表面上看來親近，而實際上也是疏遠的。【與不期眾少，其於當厄；怨不期深淺，其於傷心】出自《戰國策·中山策》。與：給予。期：決定於。厄：閒境，窮困。意思是：給人東西，不在多少，而應當在別人正困難的時候給予；結怨不在深淺，而在於是否恰恰傷了他的心。【與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈汙；與端方人處，如炭入薰爐，雖化為灰，其香不滅】出自宋代許棐《樵談》。端方：正直。意思是：與邪惡奸佞之徒交往，就像把雪放進墨池裡，即使化成了水，其顏色也顯得更骯髒了；與正直之人相處，就像把炭放入薰爐中，就算變成灰，其香氣也依然不滅。【上交不諂，下交不驕】出自漢代揚雄《法言·修身》。《易經·繫辭下》中也作：“上交不諂，下交不瀆。”意思是：與地位高的人交往不阿諛諂媚，與地位低的人交往不驕傲怠慢。【久要不可忘，薄終義所尤】出自（三國·魏）曹植詩《箜篌引》。久要：舊交，老朋友。尤：不允許。意思是：多年要好的朋友不能忘記，交朋友有始無終是道義所不容的。【門內有君子，門外君子至】出自明代馮夢龍《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》。意思是：屋裡面有君子住著，門外的君子就會到來。說明君子總是和君子在一起。【小人槿花心，朝在夕不存】出自唐代孟郊詩《審交》。槿花：木槿花，秋夏時節開放，朝開暮落。意思是：小人之心，就像木槿花一樣，早晨開放，到了晚上就不存在了。比喻和小人交朋友，友情不會長久。【不打不成相識】出自明代施耐庵《水滸傳》。意思是：不交手就不能相互瞭解和熟識。【友如作畫須求淡，山似論文不喜平】出自元代翁朗夫《尚湖晚步》。意思是：友情應當像作畫一樣追求清淡，而寫文章則要像大山—樣要追求—些跌宕起伏。【友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣】出自《論語·季氏》。意思是：朋友正直、誠實、見多識廣，對你是有好處的；朋友虛情假意、附和應酬、花言巧語，對你是有害的。【文情不厭新，交情不厭陳】出自明代湯顯祖詩《得吉水劉年侄同升書喟然》。意思是：寫文章作詩，其內容和立意越新越好，但朋友之間的交情則是越久遠越好。【以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝】出自《戰國策·楚策》。華：年華，容顏。意思是：用金錢所結交的朋友，一旦你的財力用盡，交情也就斷絕了；用美麗的容顏來交好的，一旦年華老去，寵愛也就消失了。【古之君子，交絕不出惡聲】出自《戰國策·燕策》。惡聲：謾罵的話。意思是：古時候的君子，即便斷絕了交情，也不會口出惡言。【外合不由中，雖固終必離】出自晉代傅玄詩《何當行》。中：同“衷”，內心。意思是：朋友之間的交情，如果不是發自內心，而只是因為外部原因而結成，雖然看起來牢固，但終有一天會分道而行。【禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也】出自《禮記·曲禮上》。意思是：禮所崇尚的是彼此之間要相互往來。有往而無來，不符合禮數，有來而無往，也不符合禮數。【聖人先忤而後合，眾人先合而後忤】出自《淮南子·人間訓》。忤：不合。合：結交。意思是：聖人總是先有爭執和不合，然後才結交成朋友；而一般的人總是先交好，然後又不合、起爭執。【同聲相應，……同氣相求】出自《易經·名爻通變》。意思是：聲調相同的，相互應和，氣味相同的，相互融合。用來比喻志趣相投的人容易走到一起。【同事之人，不可不審察也】出自《韓非子·說林上》。意思是：對於和自己一起幹事的人，一定要進行詳細的考察。【多言不可與遠謀，多動不可與久處】出自隋代王通《中說·魏相》。意思是：對於喜歡說道的人，不可以與他商量重大的事情；對於輕舉妄動的人，不可以與他長期相處。【吾榮時招之始來，吾患時不招自來，真友哉】出自明代王肯堂《交友》。意思是：在我榮耀顯赫時，請他來才來，在我患難時，不叫他反而主動來的，才是我真正的朋友。【君子之接如水，小人之接如醴】出自《禮記·表記》。醴：甜酒。意思是：君子之間的交往和接觸像水一樣清淡，而小人之間的交往接觸則像醴酒一樣甜蜜。【實之與實，如膠如漆；虛之與虛，如薄冰之見晝日】出自漢代韓嬰《韓詩外傳》。意思是：誠實人之間的交往就像膠和漆一樣親密無間、牢不可破，虛偽的人之間的交往，就像薄冰見到太陽一樣，很快就消融了。【落地為兄弟，何必骨肉親】出自晉代陶淵明《雜詩十二首》。落地：指人一生下來。意思是：人一生下來，本來就像兄弟一般，又何必非要骨肉相連才算親呢？【人而好善，福雖未至，禍其遠矣；人而不好善，禍雖未至，福其遠矣】出自漢代徐幹《中論·修本》。意思是：人如果樂於為善，福雖然還沒有到來，但與禍的距離卻已經很遠了；人如果不樂於為善，災禍雖然還沒有到來，但與福的距離卻非常遠了。【天有不測風雲，人有旦夕禍福】出自元代無名氏雜劇《合同文字》。旦夕：形容極短的時間。意思是：天有意想不到的風雲變幻，人有意想不到的福禍交替。【不幸福，斯無禍；不患得，斯無失；不求榮，斯無辱；不幹譽，斯無毀】出自清代魏源《默觚下·治篇十六》。幸：追求，希求。斯：這樣。幹：追求。意思是：不追求福運，就不會有災禍；不計較所得，就不會有失去；不追求榮耀，就不會遭到辱沒；不企冀美名，就不會遭到詆譭。【以欲從人者昌，以人樂己者亡】出自唐代吳兢《貞觀政要·儉約》。從：服從。意思是：讓自己的慾望服從別人的，就會昌盛；而讓別人服從一己之樂的，就會滅亡。【安樂有致死之道，憂患為養生之本】出自宋代林逋《省心錄》。意思是：安逸享樂有招致喪生的道理，憂患則是調養身心的根本。【君子能為善，而不能必得其福；不忍為非，而未能必免其禍】出自《淮南子·繆稱訓》。意思是：君子雖然能夠做善事，但卻未必能因此而得到福運；雖然不忍心做壞事，但卻未必一定能因此而避免災禍。【居安思危，思則有備，有備無患】出自《左傳·襄公十一年》。意思是：身處安樂的環境要考慮到危險，考慮到了就能有所防備，有了防備也就沒有禍患了。成語“居安思危”即由此而來。【結怨於人，謂之種禍；舍善不為，謂之自賊】出自宋代林逋《省心錄》。賊：傷害。意思是：與別人結下怨恨，就是給自己種下了禍根；對別人有好處的事情故意不做，就是自己傷害自己。【象以齒焚身，蜯以珠剖體】出自漢代王符《潛夫論·遏利》。焚身：指喪命。蜯：同“蚌”。意思是：大象因為有了珍貴的象牙而遭到了殺身之禍，河蚌因為長有珍珠而被剖開了身體。比喻財大招禍。【善遊者溺，善騎者墮】出自《淮南子·原道訓》。墮：落，掉下。意思是：善於游泳的人常常會被水所淹，善於騎馬的人往往會從馬上掉下來。【福生於隱約，而禍生於得意】出自漢代劉向《說苑·敬慎》。隱約：窮困。意思是：福總是在人窮困潦倒的時候到來，而災禍則常是在人志得意滿的時候到來。【人生一世間，如白駒過隙耳】出自《史記·魏豹列傳》。白駒：駿馬。意思是：人的一生，就好像駿馬從一條縫隙上飛馳而過一樣，瞬間即逝。【人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中】出自唐代杜牧詩《池州宋孟遲先輩》。直：即使。意思是：人就算是活到了一百歲，但在悠悠萬古的歷史中也不過還是一瞬間而已。說明人生之短暫。【人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛】出自漢代司馬遷《報任少卿書》。鴻毛：鴻雁的羽毛，比喻輕微。意思是：人總難免一死，但有的人死得比泰山還重，而有的人死得比鴻毛還輕。【天若有情天亦老】出自唐代李賀詩《金銅仙人辭漢歌》。意思是：如果天公富有情感，也會因這樣的愁悶而衰老的。詩句以奇特的想象、深刻的寓意慨嘆了人世的盛衰。【白絲與紅顏，相去咫尺間】出自唐代邵謁詩《覽鏡》。咫尺：形容極短的距離。意思是：白髮鬢鬢與青春紅顏之間不過是咫尺之遙。比喻人生易老。【民生在勤，勤則不匱，是勤可以免飢寒也】出自清代宋縹《古今藥石·續自警篇》。生：生計。匱：缺乏。意思是：平民的生計就在於勤勞，勤勞能讓生活富足，免受飢寒之苦。【死去何所道，託體同山阿】出自晉代陶淵明《輓歌詩三首》。阿：大陵，或山曲處。山阿，泛指山陵。意思是：人既已經死了，還有什麼好說的呢？不過是將身體寄託給山陵罷了。【因病得閒殊不惡，安心是藥更無方】出自宋代蘇軾詩《病中游祖塔院》。惡：壞事。方：藥方，方法。意思是：因為生病而得到了空閒，那麼生病也實在不是什麼壞事。靜心安養是最好的藥方，除此，在沒有什麼比這更好的藥方了。【運去黃金失色，時來鐵也生光】出自明代馮夢龍《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》。時：時運，時機。意思是：時運不濟了，即便是黃金也會黯然失色；時來運轉了，即便是鐵塊也閃耀著光輝。【吾不知青天高，黃地厚，唯見月寒日暖，來煎人壽】出自唐代李賀詩《苦晝短》。煎：消磨。意思是：我不知道天有多高，地有多厚，我只看見寒來暑往，日行月移，不斷消磨著人的生命。【莫不有終期，聖賢不能免】出自（三國·魏）曹操詩《精列》。意思是：人的生命總有終結的時候，就連聖賢之人也不免一死。【蔬食足充飢，何必膏粱珍？繒絮足禦寒，何必錦繡文】出自唐代白居易詩《贈內》。蔬：同“疏”。蔬食，即粗礪的食物。繒絮：指絲和棉。意思是：粗茶淡飯也足可以填飽肚子，何必非要山珍海味呢？粗糙的絲綿也能夠抵禦寒冷，何必非要錦衣華裳呢？【如人飲水，冷暖自知】出自宋代釋道原《景德傳燈錄》。意思是：人生就像喝水一樣，涼或熱只有喝的人自己知道。用來比喻人生道路上的苦辣酸甜只有自己才能體會。【人生如朝露，白髮日夜催】出自宋代蘇軾詩《登常山絕頂廣麗亭》。意思是：人生就像早晨的露珠，一眨眼就消失了，而白髮卻被日夜接連不斷地催逼而來。詩句感嘆人生之短暫。【欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山】出自唐代李白詩《行路難》。意思是：想要渡過黃河，可河水竟結了冰，無法渡過；想要登上太行山，但大雪卻將山路埋沒，無法登攀。比喻人生道路曲折艱難。