《紅樓夢》第八回作者筆下描述的薛寶釵“罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自雲守拙"，這跟後面王熙鳳說寶釵“事不關己不張口，一問搖頭三不知”，是可以對得上的，但是，這十六個字描寫的平時的寶釵，或者說是寶釵自身想要堅持的為人的原則，凡事總有特殊性，你平時這樣並不表明你始終會這樣，事事都有例外的時候。

比如說，在“敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體”中，雖然探春是領頭的改革派，但是，寶釵也不是無所作為，作為臨時替代鳳姐張羅家事的三駕馬車之一，寶釵這時候也充分發表了自己的觀點，展現了自己的才能。既不失大體，又照顧到眾人的利益。這種折中的做法，可以幫助探春掃除改革路上的阻礙。

再比如說，寶釵對於黛玉在行酒令上說出的《牡丹亭》、《西廂記》裡的句子，專門找了黛玉提醒她。其實，我們從中也可以看出來，寶釵對這些戲裡面的詞曲也是熟知的，所以當黛玉一說出來她就拿眼看她。當時的大家閨秀是不可以在那樣的場合說那些話的，寶玉和黛玉讀《西廂記》只能是偷偷地讀的，當黛玉不小心脫口而出的時候，寶釵找個機會提醒黛玉，這裡面也透著她的善意。而且她也跟黛玉說實話了，自己家裡小時候就有這樣的書，小時候偷偷地看的。當寶釵跟黛玉說這話的時候，我想那一刻就是閨蜜之間的私房話，願意與彼此分享，而不再是罕言寡語。

多數時候，寶釵確實是如題所說的那樣。我想這是一方面緣於寶釵沉穩的性格，另一方面寶釵在諸多女孩子裡面她的年齡也最大（只有迎春跟她一樣），自然會比其他女孩子顯得更成熟些，不胡亂發表意見，也是她相對於別人來說成熟的一個標記。

《紅樓夢》書裡罵人最黑的不是老僕焦大，是賈寶玉說的唐寅唐伯虎

《紅樓夢》書裡的焦大原型可不是作者假語存說的寧國府三線老僕，寧國府老僕焦大也是歷史上有名的人物，焦大這個人物原型在史書上是有記載的，他的名氣雖然不如賈寶玉、賈政、賈環等書裡主要人物大，但他也是有名的人物！

《紅樓夢》第七回賈寶玉和王熙鳳過寧國府赴宴，晚上回來的時候寧國府派老僕焦大護送，結果是焦大喝多了借酒開罵了：

蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個人，你們就做官兒，享榮華，受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！”

“我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們‘胳膊折了往袖子裡藏’！”

老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。當然《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。

老僕焦大的黑罵和柳湘蓮的狠罵都是賈寶玉在場的時候，現在一些胡周先生的弟子還在說《紅樓夢》的作者是曹寅的孫子曹雪芹，《紅樓夢》書中故事就是曹雪芹家的故事，賈寶玉的原型就是曹雪芹。這種荒唐的紅學說法基本沒有人性可言，按胡週一派的說法曹雪芹先生一定是精神出問題了，他自己寫書卻喜歡讓老僕焦大和柳湘蓮用最黑和狠毒的語言當他的面罵他的家族，這在中國文學史是聞所未聞的奇蹟！

《紅樓夢》書裡罵人最黑的不是老僕焦大，是賈寶玉說的唐寅唐伯虎。按胡週一派的說法曹雪芹先生的奇蹟還有呢！胡周先生讓曹雪芹先生在《紅樓夢》書裡自己罵自己，說他自己是不學無術的，是忤逆不孝的中國第一文人！

中華民族是孝道至上的民族，古人是講究孝道禮儀的。中國封建社會歷來有為尊者諱的傳統，在封建社會，不僅帝王將相的名字不能直呼，就連父母的名字也不能隨便叫。如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也，否則就是大逆不道。唐朝詩人李賀，就因為父親的名字叫“晉肅”，與進士諧音，結果為了避父親的名諱，一生不得考進士。

《紅樓夢》書裡多次出現曹寅的“寅”子，如果《紅樓夢》是曹寅的孫子曹雪芹寫的，那就相當是曹雪芹自己寫書說他自己是文學上的不學無術，是孝道至上的中華民族最忤逆不孝的文人。

有些不學有術的紅學大家說曹雪芹的爺爺是康熙朝時江寧織造曹寅，如果真是的話，那就是說曹雪芹老先生一定是一個忤逆不孝的文人了！《紅樓夢》裡寫賈寶玉和薛蟠，馮紫英，蔣玉菡等喝花酒一回，出現了一個好笑的情況：薛蟠向賈寶玉，馮紫英，蔣玉菡吹噓看到好的春宮畫，最後一落實竟然是唐寅唐伯虎畫的，這就出現天大的笑話了！

看到這段描寫紅學大家還說曹雪芹是曹寅的孫子，就太沒人性了。這好比相當於讓曹雪芹今天上電視說他的爺爺是畫春宮畫的一樣，這是讓曹雪芹成為一個忤逆不孝的文人啊！紅學大家自己不敢幹忤逆不孝的事情，他們卻偏偏讓曹雪芹老先生做，紅學大家極無人性可言。