印度種姓制度是一個歷史傳承，雖然種姓制度在印度被廢止，但由於種姓制度是由宗教、社會管理結構、民俗的形式存在的，所以，種姓制度依然存在於印度社會中，如果不是印度社會採取強制性的給低種姓族群留下政府工作職位、教育、包括軍隊中的軍官留下一定比例的名額，印度低種姓族群沒有機會走向政壇，或者是軍隊軍官位置。

印度軍官軍銜從高到低依次為元帥（這個軍銜平時並不設立，戰時授予有特殊功勳的軍種參謀長，是一個榮譽軍銜，並不是正式軍銜，通常是已經退役或者是即將退役，給一個鼓勵）、上將、中將、少將、准將（印度計劃取消這個軍銜，和少將合併，解決下面軍官晉升卡脖子的現象）；校官有上、中、少三級；尉官陸軍、空軍有上尉、中尉、少尉，海軍沒有少尉，不過據說陸軍、空軍也取消了少尉，有低委任軍官負責。低階委任軍官軍銜為一級低委任軍官（少校銜）、二級低委任軍官（中尉銜）、三級（少尉銜）；低委任軍官就是英軍中的“總督任命軍官”，印度改名為低委任軍官。低委任軍官並不是印度軍隊中的真正軍官，是介於軍官和士兵之間的這麼一個“操心費力”的職務。

印度軍隊中種姓制度依然存在，高種姓人在晉升方面有特殊照顧，印度軍官中的高階軍官都是高種姓人，他們往往都是具有家族傳承性質。印度軍官缺乏，屬於兵多將少的狀態，印度三軍中校、尉軍官缺乏嚴重，總缺口達14.58%，校官升不上去，尉官沒人樂意幹，低種姓人想幹不要他們幹，就是這麼個結構。印度軍官都是剎帝利這一階層最多，而且普遍是高中級軍官的主體，婆羅門是宗教貴族，他們不喜歡從軍，而低種姓族群也有軍官，基本都是低委任軍官這個層面，即便是正式軍官也沒有什麼前途，低種姓族群中的吠舍和首陀羅都有這種軍官，士兵中基本都是“賤民”族群。

印度軍官待遇非常高，各種福利有十多項，在印度軍隊中，上下級之分觀念淡薄，而種姓制度之風大行其道，印度軍隊中高種姓軍官和低種姓軍官是不能共同就餐就寢的，甚至是高種姓軍官家屬也不能和低種姓軍官家屬嘮家常，低種姓軍官就是乾的再好，也沒有什麼前途，熬到年頭退役就是了。其實，低種姓軍官只不過是印度廢除種姓制度後做的一個形象工程，總是要留出點名額，有所體現而已。他們通常沒前途，也沒幹勁，而且基層很辛苦，例如，印度的尉官們都需要到邊境地區歷練歷練，印度後勤保障差，環境苦，並且危險，光是步槍武器口徑就有十幾種，彈藥分配、組織訓練、研究戰法等等，特別操心，又沒有什麼前途，因此，到年限就退役，一天都不願意呆了，所以，印度軍官缺口很大。

回答這個問題難度很大，拒說當年1962中南海也是為了搞清楚這個問題，展開了激烈的討論，各方爭持不下，最後引起了毛澤東極大的興趣，總結性的發了言，大概就是說不要爭論了，打一下就知道了，戰前規定只打帶種的，不帶種的要優待。結果帶種和不帶種的，就衝著優待二字，一下投降了7000多人，而解放軍無一人投降，所以一切都被印度人搞懵搞亂了，按照華人的文化和理解，說帶種吧，旅長也降了，說不帶種吧，印度人又說帶種。時至今日，還是搞不懂印軍的種族文化。最後，解放軍得出的結論是，印表機列印之下，都不帶種。所以別再談什麼帶種和不帶種的事，且行且自重。