我外公，今年快90了，抗戰，死人堆爬出來，爬到村莊，沒有麻藥手術。

性格開朗豪爽好客，身體倍棒，嫉惡如仇

猶如活在人間地獄，殺戮之氣一直左右著你的情緒，深入骨髓，揮之不去，猶如照片的背影，不是主角卻時時刻刻影響著主題，更像一種心理的折磨，不劇烈，卻常冒頭，常入魔，你不能放鬆，不能放棄抵抗，時間越久你會越累，你會越壓抑，很多人要麼逼瘋自己，要麼逼死自己，唯有浩然正氣能抵禦邪魔入侵心靈。所以殺戮是需要正當理由的！

一幾十天的嬰兒因鬼子來了，家裡人跑返怕她全哭，沒辦法只能扔到亂坌巷，被一瘋婆收養活了下來，最後是這家大孝女。

我們這裡一個打過越戰的軍人，回來後為非作歹，成了本地一個大流氓頭子，打架那叫個狠啊，專下死手，後面打死人，傷殘不計其數，最後本來是死緩。結果引起民憤，很多人要集體辭職，怕報復。槍斃了。

千禧年後，重病，北京求醫，重症病房，病友來自五湖四海、五行八作、男女老幼、貧富貴賤，公務員、教授、醫生、教師、軍人、官員、農民、工人、警察、商人、黑道大哥……漢族、藏族、蒙古族、外華人……什麼人都有，人員流動極大，新人來舊人走，來來往往、生生死死、哭哭笑笑，人之將死，本性暴露無疑，看透了、想通了、麻木了。有幸不死，劫後餘生，自此心如鐵石。

會因為一點小事都滿足，一個細節就欣慰，不在爭強好勝，越來越能獨處，越來活的單純真切，像個只想追求Sunny的孩子

沒有經歷過，無法說出接近死亡的感受，只是有兩件事讓我印象很深，一件是媽媽生病，癌症，當時在徐家彙的中山醫院就醫，當聽醫生轉述媽媽病情的時候，我沒有眼淚，只是仔細詢問醫生治療方案，最後，就在最後問了醫生最後一句，我媽媽還有多長時間，然後低頭走出了辦公室，走到了醫院的一個角落，放聲痛哭，哭的就像一個受了委屈的孩子，有點肆無忌憚。在病房裡，對面病房的一個病友當晚去世了，看見他的二兒子哭的非常大的聲音，他的大兒子強忍著淚水。對面病床的一個女孩只有20歲，白血病，在等配型，這是第一次親眼看見什麼是皮包骨頭，瘦的只能看見骨頭架子撐著一層皮，她的爸媽臉上是悲傷和無奈。沒有經歷過生死，只能從重病家屬的角度說說親人即將離去時的內心感受。 還有一件就在昨天，一個五十幾歲的人在我面前，他稍微動動就喘的很厲害，我跟他聊了聊，我說你身體不太好，需要注意啊，他的回答讓我有點驚訝，他說活夠了，老了也玩不動了，死了就死了，這個回答讓我呆在那，回過神的時候在仔細想他說的話，還是沒法想明白他說這話時的心境，搞不明白，弄不懂，想不通。 其實樓主這個問題只有真的無限接近過死亡的人才能正面回答，我們也許只能從周圍人的感受當中體會到一點點。

我先來回答吧！首先從死人堆爬出來，這個要分類的。

型別無非就是兩種，一種是自然災害的情況下，另外一種是戰爭狀態。兩種型別兩種不同的結果，在這裡不能混為一談。

戰爭:出來的人，最簡單的現象，喜怒無常，內心煩躁卻又有很大的耐性（這個耐性是隻針對的獵殺物件而言的），同時對普通人又缺乏極大的耐心，一言不合就是一場血案命案，暴力傾向非常嚴重。為什麼會這樣，因為從戰場上下來的這些官兵都是自己最信任的的存在，失去了他們自己在這個社會上就充滿了不確定性不信任性，自己最信任的人旁邊即便是自己守護的人也會充滿了不確定性，簡單說旁邊沒有自己的戰友，即便是自己的玩伴也會以懷疑的眼神對待，或者說要隨時提防周圍人員帶來的攻擊性，這種情況下根本就不是一般人能夠抵禦的或者能夠適應的，如果沒有好的心裡疏導或者家庭刻意的引導（別不信，自己查查從越南前線下來的，出了多少事，這裡請不懂得別裝懂）下才能不出事，或者有其他的事情能夠分散其注意力才能夠避免獲得戰後心裡創傷證，這個也是為什麼指導員會在第一時間內與上過前線下來的普通戰士們溝通，溝通的效果就是為了緩解或者疏解戰士們的內心的，這個工作很難做的（懂得請點贊關注，不懂得別亂噴）因為戰士們還處於緊張的戰鬥狀態，鬆垮是不可能的（你離近試試，即便是自己親媽都能讓這名戰士給殺了）因為這些戰士們最信任的就是自己經常看到的戰友與指揮官，除了他們誰都很難讓這些剛從前線上下來的戰士們獲得信任。

好了第一種不能說了，多說了該去喝茶了，第二種是自然災害，一種心靈創傷比第一種差一點，不管怎樣很快就能恢復，畢竟面臨的是失去親人與朋友，但是活下去的勇氣是支撐起一切的動力，加上社會的關注關心關切還是能夠走出來，兩者本質上也有區別，一種是殺人，一種是人類無法抵抗的自然災害的被殺，一種是故意一種是非故意，或者說有計劃有預謀有節奏的殺人。這種很容易就讓人類產生反感與快感並存的感覺，這種感覺子彈出現，好的，你也裡心靈床上綜合徵不遠了。所以兩者區別的最大點就在這裡，一種是主觀上的刻意行為，一種是被動的客觀上的被動選擇，兩者結果也不一樣，不能並存來提出來做分析。