讀寓言兩則——《自相矛盾》和《畫蛇添足》寓言故事是文學體裁的一種，是含有諷喻或明顯教訓意義的故事。讀寓言，就要想明白故事是諷刺什麼，或是勸誡什麼，或是教訓什麼。《自相矛盾》的作者是韓非，戰國時期思想家，法家的代表人物，被後人尊稱為韓非子。故事選自《韓非子•難一》，是韓非矛盾學說的寓言體現，用邏輯學的話說，兩個相互否定的命題是不能同時成立的，二者不能為真。在百家爭鳴的那個時代，韓非透過這個故事，意圖說明法治與禮治是對立的，著意批判儒家宣揚的禮治思想，為法治戰勝禮治製造理論根據。後人總結的故事的寓意是：告訴我們說話做事要前後一致，不能自相牴觸。其實，韓非是想說，儒家的禮治和他的法治是不能並立於世的，禮治不如法治，請“買”我的法治治理國家！我們從不同的角度發散思維，就還可以想到： 故事告訴我們，要誠實，不撒謊，否則極易自相矛盾，自取其辱。說老實話，做老實人，老實做事。……《畫蛇添足》選自《戰國策·齊策》。《戰國策》是一部史書，主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，教導後人怎樣做事、治國。故事的寓意是：告訴我們做事不要自作聰明，做了多餘的事，反而弄巧成拙，把事情辦糟。還可以發散思維： 聰明的、有能力的人不一定能夠成功。蛇先成之人最終失掉了到手的酒，就是明證。 落後了不要放棄。凡事不要輕言放棄。最終得到酒的人如果放棄了，就沒有這個故事了。凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，不要被勝利衝昏頭腦。被勝利衝昏頭腦的人，往往會盲目樂觀，從而招致失敗。……真是“小故事，大道理”啊！
讀寓言兩則——《自相矛盾》和《畫蛇添足》寓言故事是文學體裁的一種，是含有諷喻或明顯教訓意義的故事。讀寓言，就要想明白故事是諷刺什麼，或是勸誡什麼，或是教訓什麼。《自相矛盾》的作者是韓非，戰國時期思想家，法家的代表人物，被後人尊稱為韓非子。故事選自《韓非子•難一》，是韓非矛盾學說的寓言體現，用邏輯學的話說，兩個相互否定的命題是不能同時成立的，二者不能為真。在百家爭鳴的那個時代，韓非透過這個故事，意圖說明法治與禮治是對立的，著意批判儒家宣揚的禮治思想，為法治戰勝禮治製造理論根據。後人總結的故事的寓意是：告訴我們說話做事要前後一致，不能自相牴觸。其實，韓非是想說，儒家的禮治和他的法治是不能並立於世的，禮治不如法治，請“買”我的法治治理國家！我們從不同的角度發散思維，就還可以想到： 故事告訴我們，要誠實，不撒謊，否則極易自相矛盾，自取其辱。說老實話，做老實人，老實做事。……《畫蛇添足》選自《戰國策·齊策》。《戰國策》是一部史書，主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，教導後人怎樣做事、治國。故事的寓意是：告訴我們做事不要自作聰明，做了多餘的事，反而弄巧成拙，把事情辦糟。還可以發散思維： 聰明的、有能力的人不一定能夠成功。蛇先成之人最終失掉了到手的酒，就是明證。 落後了不要放棄。凡事不要輕言放棄。最終得到酒的人如果放棄了，就沒有這個故事了。凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，不要被勝利衝昏頭腦。被勝利衝昏頭腦的人，往往會盲目樂觀，從而招致失敗。……真是“小故事，大道理”啊！