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1 # LONG旋風
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2 # 蓮池三淨
古人也有"安貧樂道"之說。
古人也有"少欲知足"之說。
古人也有"不受嗟來之食"之說。
古人也有"不飲盜泉之水"之說。
古人也有"知足常樂"之說。
古人也有"不為三鬥米折腰"之說。
古人也有"焉能低眉折腰事權貴，使我不得開心顏"之說。
古人也有"窮則獨善其身，達則兼濟天下"之說。
一個郭德綱說"窮生奸計，富長良心"算個什麼呢？別忘了古人也有"為富不仁"之說。
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3 # 大天策府
那些張口就罵的不知道你們有沒有認真看這八個字，不要斷章取義。
首先應該明確一點，這句話的意思肯定不是窮人奸詐富人善良，重點應該是生、長兩個字，說的是現在的狀態而不是一整個人生。
一個人生下來什麼都沒有，善良的窮人，他想不想掙錢？真正安貧樂道的能有幾人？想掙錢怎麼辦？資本家的第一桶金永遠都是血淋淋的，這叫窮生奸計。
賺了錢成富人了以後呢？長良心啊！你看那些富豪有幾個不做慈善的？
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4 # 西山玉散人zz
典型的中國二元思維。我們經常批評西方非黑即白的二元思維，其實我們傳統文化骨子裡更是二元思維。非友即敵，追求高大尚，塑神塑聖人。文化不反思貽害無窮。
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5 # 求索者19
只能說，道不同不相為謀，各人的經歷和所處的環境不同，生活方式不一樣，感官的差異，各說各有理，沒有對錯，小人堆中不泛君子，君子群裡也有小人，並不一定窮人堆中一無是處，富人群裡個個精英。
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6 # 逸飛
從人性，從生存的角度，這句話還是有一定道理的。其實只是表達方式問題，才顯得有點讓大多數人，也就是窮人無法接受。比如，你如果用窮則思變來說，就沒人這樣牴觸了。誰讓郭德綱說的是相聲語言呢？問題是，思變的方法很多，但多數不屬於窮人。這就是人們所說的“第一桶金往往包含著罪惡”的道理！而解除了生活後顧之憂的富人，情況則完全不同，其實用老夫子的一句話就能說明～衣食足則知榮辱！
當然，芸芸眾生情況千差萬別。從社會層面，當然應該弘揚那種貧賤不墮其自尊，富裕而遠離為富不仁的自律精神！
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7 # 使用者4968757512999
這句話純粹是屁話 郭德綱這個戲子，有錢了 就給資本家富豪們臉上貼金 看看現在 偷稅漏稅 拖欠工資的 黑社會的 哪個不是有錢人 中國的資本家 富豪是 世界上最壞的。
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8 # 傻瓜尋真
窮和富與善和惡，不存在因果關係，也沒有必然聯絡。因此，不能說:窮就必然惡或善，或者富就必然惡或善。俗話常說:人窮志不窮。是說，人窮，道德不窮。窮則思變，更容易思考人生，更容易接受革命的道理，也更容易接受大善的佛陀教育，以求改變命運。富人，不一定必惡，也不一定必善。但有一點是肯定的:由於生活富足，更容易為守住財富而忘記修行，以致逐漸墮落，沉迷於物慾之中。
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9 # 月下老狼嚎
姓郭的這句話太毒，吹捧富豪，壓低窮人，其心可銖也。人窮，為了生活在社會底層打拼，要養家餬口，上有老下有小，生活不易，。所謂的奸計，不過是為了掙點錢想點生財之道，我認為只要不偷不搶，憑勞力和腦力找點生活費用是正大光明的，難道富豪的錢財不是這樣積累起來的嗎？有錢人講良心要看在什麼地方，為了沽名釣譽，為了表現自已，花點他們認為微不足道的錢財去搏眼球，忽悠不知情的人們。打個比喻，一個千萬富翁拿出千把元與只有兩個饅頭的乞丐拿出一個救濟比他更需要的餓漢，哪個更善良，更真誠？當然，富豪有真善之人，窮人也有奸猾之人，但這是少數，不能概全。
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10 # 使用者1818198677050
飽暖思淫慾，飢寒起盜心。淫，欲對應的是什麼。盜，心對應什麼。大哥別講二哥。淫慾先決條件佔有，盜心先決條件沒有。多者迷惑少者欲得。沒有東西交換一個字奪。
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11 # 十洲照月
窮人就奸？富畜就"良"？郭德綱是放屁！尤其後一句更是臭屁！！不少富畜的人民幣、美元，就是在無良之心下得到的，而且它們得到後發了多少"善"？？窮人為什麼窮——就是絕對多數窮人不"奸"！！！當然，郭德綱就是富畜當中的一個。
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12 # 使用者72268878202
這不過是相聲演員的一句相聲詞而已，並不是至理名言。我認為這位演員的思想太片面且狹隘，他對“窮和富”奸計與良心’的看法太武斷。家產多少並不是判斷窮與富的唯一標準。靠違法手段獲取的“富”，這種人會有良心？見義勇為者應為大善吧，有幾成是富人？各慈善機構的財務，富人的捐贈比例又佔幾成？這位相聲演員也算富人了吧，他的善心有多大？他做了多少善事？
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13 # 老張159421909
郭德綱說過你們一幫子窮人，剛紅不久因為為了徒弟而口出狂言，跟一幫子窮人住在一個小區。事情的原因是郭德綱佔了小區的綠化用地。小……得志罷了！
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14 # 閒聊的豬
不怎麼看相聲，更不去什麼小劇場。（也是因為窮）不過大郭名聲在外，也有所耳聞。看來鐵齒銅牙的鋼郭也曾窮過、看來窮郭很聰明，一定奸計叢生。一句“非著名相聲演員”使其名揚四海。但是我也只是聞其名，未見其有什麼良心之所行。
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15 # 董雙應
富是相對於窮來說的，即沒有窮就不存在富。誰說一下，那富的前身是什麼？貧富是相互依賴、相互轉換的，歷史上不存在只窮不富或只富不窮的家族。
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16 # 花的祖國
郭德綱說話如放屁，此人本就不是個好鳥，前幾年的一樁樁惡行惡言仍厲歷在目，言優在耳。今天放此毒不知有別出了什麼壞水？是的，他今天富了，請問他善良嗎？做了什麼公益？
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17 # 無二求真
郭德綱此乃胡話，做壞事的都是窮人，富人一個都沒有做壞事的，試問郭德綱:中國有九億窮人，他們全部都做壞事了嗎？中國有富人五億，他們全部都好事了嗎？偽劣假冒產品，偷稅漏稅，行賄受賄，“全都富人後所為，郭德綱話說窮生奸計，是對窮人百姓的辱罵。我說郭德綱還是缺口德，當引以為戒。
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18 # 猥然灱甮
郭的這句話大概的出處:評書，戲曲詞，因為郭擅長這些啊，是市井俚語警句。想想郭的成長經歷，想想天津四五十年前的經濟環境社會環境，想想舊中國的大環境（評書戲曲相聲盛行的時代），郭說出這番話不足為奇啊，這是他成長的世界的一面反映，是他熟悉世界的一番描述，是彼時民間的智慧警覺和哀嘆不古。
這句話描述的人心人性不會消失的，在郭的身邊，爭名奪利不會少，比如何曹事件，說到底是個名利的事。此時窮富都上了臺階，人性中的掙嫉謙和不會消退的。
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19 # 大山的言論
人是越好就越好的，越差就越差的，就這個意思，所以，人要鼓勵要進步，而不要粉刺打擊，否則就會破罐子破摔，變的窮極無奈，窮兇極惡！人往好的方面發展時，就會越來越注意自己的修養，人就越來越好，這是對的！理解別人說話要正確理解！
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20 # 今朝騎馬入真陽
單老的評書也經常說，自古仁義出富貴，從來貧賤起盜心。
1話出自古代，這是階級固化的提現，
2這也是勸惡揚善的說法，側面說為富不可不仁，人窮不可志短，把窮與奸關聯，把富與良關聯，反過來理解就是，施奸計者將會受窮，良心做事將能致富
3褒揚有錢人，他們是衣食父母
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富人稍微慈善一下就是長了良心（因為沒長完全），窮人為了生計稍不擇手段就可畏之奸（因為好人難做），利益當道，說話都是在裝門面，鬼知道你心裡想的啥！