過去的一些老宅子上門上,往往會有兩隻怪獸,嘴裡各銜著一個環。
這個鑲嵌在大門上的怪獸,是底座,稱作“鋪首”;怪獸嘴裡的圈環,稱作“門環”。合在一起則稱為“鋪首銜環”。
“鋪首”最早並不是出現在門上,而是在青銅器上。
青銅器主要流行於夏商周時期。
因為青銅器體積大、沉重,因而“鋪首”是方便搬運的提手。
當時的“鋪首”往往用饕餮(tāotiè)紋裝飾。
饕餮是遠古時期傳說的一種怪獸。
《山海經》中說,饕餮是人面羊身,虎齒人爪,大口大嘴。
饕餮並沒有一個固定的形狀,象龍、象鹿、象虎、象牛、象鳳…┅是多種動物的綜合體。這種獸面紋被後人統稱為“饕餮紋”。
到秦漢時期,“鋪首銜環”開始流行用於門上。它既可作為門拉手,也作為敲門的物件。
後來,最常見的“鋪首”不是饕餮紋,而是另一種怪獸--椒圖。
傳說“龍生九子”,這九個兒子相貌各異,在民間有多種版本。
據說“椒圖”是龍的第五個兒子,“出生富貴,形似螺蚌,性好閉”。它最反感別人進入它的巢穴,因而被人們用來守宅門最合適。
除了椒圖,中國歷史上“鋪首”的造型有很多種。
從造型角度來說,“鋪首銜環”的工藝複雜,而且用材質地也很講究,要經受長年累月的風吹日曬雨淋。
宅門是一戶人家的臉面,也直接反映了這戶人家的經濟實力與社會地位。
因而一般老百姓的宅門是不會用“鋪首銜環”的,於是就有了多種型別的簡裝版。
“鋪首銜環”是中式宅門的特殊符號造型,也承載著中國文化的傳承與演化。
過去的一些老宅子上門上,往往會有兩隻怪獸,嘴裡各銜著一個環。
這個鑲嵌在大門上的怪獸,是底座,稱作“鋪首”;怪獸嘴裡的圈環,稱作“門環”。合在一起則稱為“鋪首銜環”。
“鋪首”最早並不是出現在門上,而是在青銅器上。
青銅器主要流行於夏商周時期。
因為青銅器體積大、沉重,因而“鋪首”是方便搬運的提手。
當時的“鋪首”往往用饕餮(tāotiè)紋裝飾。
饕餮是遠古時期傳說的一種怪獸。
《山海經》中說,饕餮是人面羊身,虎齒人爪,大口大嘴。
饕餮並沒有一個固定的形狀,象龍、象鹿、象虎、象牛、象鳳…┅是多種動物的綜合體。這種獸面紋被後人統稱為“饕餮紋”。
到秦漢時期,“鋪首銜環”開始流行用於門上。它既可作為門拉手,也作為敲門的物件。
後來,最常見的“鋪首”不是饕餮紋,而是另一種怪獸--椒圖。
傳說“龍生九子”,這九個兒子相貌各異,在民間有多種版本。
據說“椒圖”是龍的第五個兒子,“出生富貴,形似螺蚌,性好閉”。它最反感別人進入它的巢穴,因而被人們用來守宅門最合適。
除了椒圖,中國歷史上“鋪首”的造型有很多種。
從造型角度來說,“鋪首銜環”的工藝複雜,而且用材質地也很講究,要經受長年累月的風吹日曬雨淋。
宅門是一戶人家的臉面,也直接反映了這戶人家的經濟實力與社會地位。
因而一般老百姓的宅門是不會用“鋪首銜環”的,於是就有了多種型別的簡裝版。
“鋪首銜環”是中式宅門的特殊符號造型,也承載著中國文化的傳承與演化。