首先，咱們看一下這個論斷的出處。

本性難移出自(元·尚仲賢)《柳毅傳書》楔子：“想他每無恩義；本性難移；著我向野田衰草殘紅裡。”

那麼，元朝是1271年到1368年這段時間。也就是說，在1271年以前是沒有這個說法的。以前有類似的說法嗎？我沒有找到，但大家都知道一個著名的關於人性的古代名言:人之初，性本善。

人的本性應該是善的，一出生就是一張白紙。這張白紙上第一個階段是家庭父母的教導和影響，在潔白的頭腦中刻下了很多判斷是非的原則，由於父母的侷限，這些原則必然不是百分之百的正確。不正確的地方，早晚會在現實中以某種形式出現。比如說撿了東西可以自己拿回家，有些父母是默許孩子這種行為的。長大了，撿了幾十萬的現金，拎回了家，他覺得理所當然，因為腦子裡刻著呢，這沒什麼。但，法律規定了，撿到的錢不能自己拿回家用。就這樣，做了違反法律的事了。到了派出所，警官一般的都會教導一番，要求改正。這就是需要移動移動的所謂本性了吧。

大部分需要改的本性都和上面這個例子類似。那麼，能改嗎？好改嗎？

能改，一切好的品質都可以習得，這就是這個世界的最大的公平。但，改起來，是有很大難度的。因為，那個頭腦中的刻痕都在大腦中形成了物理溝回，必須經過長時間的有意的連續剋制，才能最終糾正過來。這就看決心了。

所以，結論來了，第一個就是就是“本性”的描述本身給了人們先入為主的假設，假設本來就有的，其實，這個詞不正確，那些難改的習慣素質不是天生的，這個基本的認識要有；第二個就是一切皆可改變，皆可，無所謂難或易，因人而異，人正氣強大，那麼就貌似好改些，人弱無力，就難改。最終，還是那句話，千金財富，千金人物，走正路，修正道，一切都能改。

從這句話中來看，夲性是可以改的，只是難移，而不是不能移，事實也證明是可移的，如一個人犯了罪，透過勞動改造是可以改變過來變的的，如小孩有些小毛病透過老師，父母的邦助也可以教育成一個好孩子。

俗話說的好，江山易改本性難移。感覺這句話說的有道理。人的性格從小就已經決定了，例如有的人外向活潑，有的人內向，不愛說話，個人做事有魄力灑脫，而有的人呢，優柔寡斷，不同的人有著不同的性格。但這也不是絕對的！例如我或者像我一樣，有人相同經歷的人性格方面會有所改變，我小的時候是一個非常不愛說話的，比較老實的孩子，上學的時候同學都知道我可能一天也沒有一句話，但是現在的我，因為工作的原因，我是做銷售的，所以說必須得說話。這樣的慢慢的一天有說不完的話，而且隨著說話說多了，與人交往多了，很多時候變得外向活潑了。而且之前是一個愛發脾氣的人。但是隨著經歷了一些事情和年齡的變化，對於很多小事已經無所謂了，性格也變得不那麼強硬了！過去了，我還經常得稜角分明，從來不會對一些事情妥協。但是隨著年齡的增長，隨著經歷的增多，很多時候變得不那麼稜角分明變得圓滑了。過去很多時候，開心與不開心都會表現在臉上，但是現在不會了。現在是喜怒不形於色。但是有一些本質上的東西還是沒有變化的，例如心比較軟，心地比較善良，看不得可憐的人可憐的事。喜歡幫助別人，很少會說傷害人的話，我自認為從小到大還是一個比較孝順的人，所以說，精神易改，本性難移。這句話要辯證的去看有的地方，隨著歲月，環境，經歷的改變而改變。而有一些東西，這一輩子都不會變！希望世間每一個人都心存感激，心存善良，不變的中秋不要去邊，不要成為社會的新房品。該變的終會改變，讓一切順其自然，希望每個人都越變越好。

答;是的！我個人認為應該是這樣的。

準確的解釋就是:(本)就代著原始，本來本性你意思，當然這個字要應用在人的身上，就是代表本質生性的意思(包括遺傳基因)，所以說i人們通常評價總結一個人的人品道德性格時，都會說.“山沒移.性沒改”由此我認為這個總結還是很有根據道理的，也貝有一定的科學認識性。

我個人理解題主所說的本性就是人格。首先分享一下什麼是本性，本性如何形成。

心靈支配肉體行為探索認知外部世界，預見並計劃採取行動，反饋感觀體驗給內心形成現實世界的印象，並適時進行糾正，在五歲以內形成穩定的本性（人格）。可以說人格就是將心理活動精心篩選加工後的成熟心態。人格是心理活動與行為舉止外在特徵的標籤總稱。每個人都有可以讓人覺察並瞭解的特性，久而久之每個人身上都有一串用來描述特點的標籤，並稱之為人格。

當然影響人格的還有遺傳因素，但是後天影響巨大，以至於很難分清哪些是與生俱來，哪些是後天培養訓練形成的。從嬰幼兒時期與媽媽的互動、合作中就已經開始塑造人格，而大多數初為父母的人無法想象這麼早就要注意孩子內心世界，導致在養育過程中經常忽略孩子的需求和感受，造成深遠的影響，卻把這些歸咎於遺傳因素。

人格涵蓋心理活動，心理活動分為意識和潛意識心理。潛意識是不被認知不受控制和沒有主觀目的，卻已經發生的心理活動，潛意識還包括前意識和無意識，雖然不被能內心感受到活動過程，但是卻影響我們的行為目的。潛意識會對心理衝動就行判斷，不合理的被抑制，合理的才會進入前意識系統，有可能被意識系統發覺，成為意識。意識習慣根植於心，想要改變潛意識更是不可能的。

“江山易改本性難移”這句話被大家認可，人格（包括性格）穩定後很難修正，除非先找到人們內心深處理解現實印象的最初記憶，並讓其意識到錯誤，願意主動去修正印象。許多人自己也不知道問題出在哪裡，為什麼會有奇怪的秉性，自我保護意識會把最初記憶深深隱藏，想要改變談何容易。最典型的例子就是狼孩，從小被狼撫養長大，在塑造人格的關鍵年齡沒有人類影響，沒有對人類的信任，即使後來被帶回人類社會，接受教育和引導，始終無法融入社會，無法培養人格。

綜上所述，人格的養成在與母親的合作中萌生，在與其他家庭成員（父親尤為重要）互動中發展，在探索外部世界中不斷修正、固化。雖然有基因遺傳因素，但後天養成影響更具決定性。

因為遺傳基因的原因（異常頑固），一個人的性格、習氣、面貌特徵等等真的都是很難改變的。除非是經過特別嚴格訓練的（比如特工人員）或者是具有超強思維與行為能力的人才有可能會有部分改變。

【心理釋疑】

從心理意義上來說，本性是指一個人的氣質特掙。如，多血質、膽汁質、粘液質、抑鬱質。這些氣質特徵是一個人天生所具有的，不會因為一個人的主管努力而改變。

而我們日常所講的“江山易改本性難移”則主要是指一個人的行為習慣所反映出來的品行特徵。比如，自私貪婪、嗜賭成性、見利忘義、好色之徒、見異思遷等等。這些與人的心理的區別有著天壤之別。

【舉案評說】

“國民大叔”吳秀波如今從天堂跌入了地獄，是什麼導致其跌落神壇的呢？

吳秀波，16歲就有了人之初的體驗，早年在酒吧做駐唱歌手十年，用他的話講“睡過的女人無數，連名字都不記得了”，之後又開飯店，又做明星的助理。採訪中他對於性的態度說，“不主動、不拒絕、不負責”。用他女友的話說，他從來就是一個“不追求上進的人”，女友因為他如此頹廢和他分道揚鑣。這樣的人生軌跡，反映了他空虛的內心世界，真實反映了他人生的態度和價值觀。這樣一個人生觀價值觀就決定了後來出軌年輕女演員，和其他女演員頻頻曖昧的行為。正是有如此的本性，才有後來的結果。從心理角度而言，他屬於抑鬱質氣質型別，這種性格敏感，內心感受豐富，容易多愁善感，這種性格和他人生觀價值觀的疊加在一起，就必然會形成出軌女星的結果。

【心理解讀】

一個人的氣質本身並沒有優劣之分。在很多人看來，多血質是人們普遍看好的氣質型別。雖然多血質的人有朝氣、熱情、愛交際、活潑等品種，但也有變化無常、粗枝大葉、浮躁等缺點。而在人們不看好的抑鬱質，雖然反應速度慢、動作遲緩、說話慢慢吞吞也有多愁善感，但也有思維敏銳、細心、想象力豐富、情緒深刻等品質。所以，不能說那種氣質型別更好。

而通常意義的“本性”，那種由三觀決定的品行特徵，雖然已經成為習慣，但比之與氣質特徵而言還是能有所改變的。就如同一個男人好色，這是男人的本性吧？但也只有少數人，沉溺於此，甚至做出有悖倫理的事情來。所以，所謂“江山易改本性難移”我們應該客觀的給與分析。

本性既天性，是自然界所固有的，是不可能改變的。有句俗話，狼吃肉，狗吃屎，老鼠生下會打洞。這都是天性，也就是本性。再說我們人類，每個人每天都有衣，食，住，行，性，玩的六大基本需求，這種共性就是先天帶來的本性。在任何社會，任何條件下都不可能改變。

人之初，性本善。性相近，習相遠。說的是人的初始都是好的，但接觸的環境，人文，教育不同，性情也有差別。這個差別就是對六大基本需求索取方式及自治的區別。所以，我們的社會制定了法律法規，約束人們的不良習慣，限制各別人超出法規的索取，保持社會的穩定。所以說，本性可以限制而不能改變。

江山易改，本性難移。從古至今，人們對六大基本需求從沒有放棄，而是要求越來越高。這就促進了社會的發展，人類的進步。

所以我說本性難移這句話是對的。

雖然說是江山易改，秉性難移。但是隨著時間的推移和環境的影響，有的性格也不是一成不變的。如有的人小時候內向，不善言辭。等到了參加工作後，由於工作性質的原因，不說根本辦不了事情。慢慢也就會轉變成愛說愛笑的人了，甚至達到了能說會道的地步。有的人屬於慢性子，這個很難改變。善良的品質也是難移的，記得我小時候和小夥伴們一起玩，有一個小男孩用腳猛踢一隻，緊跟我們一起走路的小狗。只聽小狗嗷嗷地嚎叫著，我的心裡一下子就被這種聲音所觸動，第一次感覺它太可憐了，怎麼能這樣對待小動物呢？小狗又沒防奈著他什麼，為什麼要這樣呢？我心裡自問著非常難受。幾十年過去了，今天我還歷歷在目。不誇張地說善良之心，到今天我還依然如故。我上班的城市離老家較近，又在醫院裡居住。所以老鄉們經常有來找我領著看病的，就是四臨八村的人也不少。有一次老家臨居的一為叔叔由於心臟的問題，透過我按排住進了醫院。看見他家的嬸子，難過的哭了。看得出他們的感情很深，生怕有什麼閃失。因為病人剛來時較重，是用救護車從縣裡的醫院轉過來地。我找到本科的護士長，讓她給於關照。就在我給護士鄉談到病人的情況時，我一下子就眼淚汪汪了。那個叔在醫院治療的效果非常好，現在還經常下地幹農活呢。可以說陪老家的人看病，我也陪著掉了不少眼淚。說出來也許讓人見笑了，這乃曾經的實事。是啊善良之心，也是作人的根本。因為社會需要這種品質的體現，愛心使我們的生活變得更美好！我想善良之心，永遠也不會改變！

人活在世上有兩種性格，一種是外向性格，一種是內向性格。而外向性格的人是活潑開郎，為人處事大方，不拘小節，辦事幹灑利索，不拖泥帶水。而內向性格的人，辦事憂柔寡斷，為人扭扭扭捏捏，遇見事是扯不長拉不短，缺乏一種擔當精神。"江山易改，人的本性難移"。這句話的意思就說明了，江山一朝一代不斷的更替改換，而人的性格是天生，是無法改變的嗎？

我個人認為人的性格，可以隨著生活環境而會改變的。生在什麼樣的環境下，可以造就一個人的性格，而隨著生活環境不斷的變化，人的性格也會隨著生活環境的變化，也會使人的性格從外向變為內向，由內向性格轉變為外向性格。因為，我原來就是個內向性格，由於受家庭生活環境的影響，做任何事受到了家庭上輩人的約束，遇見任何事自己沒有發言權，對與錯只有上輩人說了算，自已根本就沒有發表見解的餘地。最後又受家庭的變故，自己淪落為一個不是孤兒的孤兒，也就是說父母都健在，而自已卻無人管，跟隨祖母過著清貧如洗的生活，生長在這樣壓抑的生活環境下，只能是逆來順受，沉默寡言，遇事憂鬱寡斷，扯不長拉不短，不知怎樣辦著好？不管遇到大小事先要去找長輩人商量。隨著年齡的增長，時代的變化，推向了改革開放的浪潮裡，由於性格內向，在社交方面缺乏應對能力，見了人不敢向前答話，看見女人沒說話，自已臉先紅了。辦事在人家門前徘徊不敢進去，為了一件事轉不了四五回，不鼓起很大的勇氣是不會進去辦事的。最後在外邊做生意，就要交朋友，闖蕩江湖遇各種人打交道，從不愛說話變為了說話頭頭是道理，從一個見了女人就臉紅的人，變為了女人窩的香饃饃，從一個遇事憂鬱寡斷，舉止不前，現在是看準事情就放開手非辦成不可，從不拖泥帶水。這一切都是隨著環境而在改變，隨著生活而改變，使自已的性格從內向變為外向，都是因環境迫使而改變的，不改變能適應環境嗎？不適應生活環境還能生存嗎？這也就充分說明一個道理，人的性格不是一成不變的，沒有過大的壓力就不會改變一個人的性格，除非是一些榆木腦袋的人。

所以，人的性格是決定人的一切，但人的性格也會隨著生活環境而改變的，凡是有頭腦的人會隨著生活環境而會慢慢的改變的。在生活環境的壓力下，也不得不去改變，不去改變自己的性格能適應生活環境嗎？不適應生活環境也就無法生存，無法生存也就只有碰個頭破血流，自己只有走向人生絕境。所以我認為"江山易改，人的本性難移"。這句話只能適應於腦子不開化，榆木腦袋的人應用。