很多人，把靴靴，女人，魅力緊密地聯絡起來，給人一種油然而生的感性美。這種觀點有道理。我同時也認為：男人給予了靴子的生命，而女人是靴靴的寵兒。 我對靴子的歷史有一定的瞭解。靴子的由來是人類生產活動的產物。那時靴靴是人們從事勞動時必備品，並且男人穿的很多，這又是因為，男人在當時的歷史條件下主要從事狩獵，採集事物活動，而靴靴的作用除了保暖禦寒，還有保護腳踝和腿部的作用，這是男人從事劇烈運動（如騎馬）所要求的。隨著社會的發展，穿靴已經超出了勞動的範圍，成為了威嚴和禮儀的象徵。只有有身份的人才有資格穿靴，平民百姓是不允許穿的。就象現在中國的三軍儀仗隊，足登馬靴，英姿颯爽，突出的就是威儀——國威和軍威。而古代整個人類社會還處在男權社會，所以，沒有社會地位的女人幾乎不能穿到靴子（除少數民族習俗外）.正是男人，賦予了靴子繼續存在社會的意義，從這點來講，男人給了靴子生命，是靴子專利的代言人。 然而，由於人類社會的飛速發展，人們的物質生活得到了極大提高，人們便開始注重生活質量，而不僅僅是生存。於是，人們便開始追求美。而靴靴在此時扮演了重要角色。因為，靴子和鞋子不同之處在於：靴子能把腳部和腿部連成一體，使整條腿從感官上，變的修長，而鞋子不能。靴子的這個特效受到了MM們的青睞，MM穿靴，能使自己顯的高挑，挺拔，彌補腳和腿的缺憾。帶給女人們自信和完美。中國古代四大美女之首——西施的缺憾就是有一雙大腳，但是如果她能穿上長靴，拉長腿部線條，則她就成完人了。所以，男人愛靴是為了威儀和英武，女人愛靴是為了美麗和動人。就象馬麗蓮.夢露說過：“我不知道是誰發明了高根鞋，但是我知道女人欠了它很多。”同樣，我不知道是誰發明了靴子，但是我知道女人欠了它很多
很多人，把靴靴，女人，魅力緊密地聯絡起來，給人一種油然而生的感性美。這種觀點有道理。我同時也認為：男人給予了靴子的生命，而女人是靴靴的寵兒。 我對靴子的歷史有一定的瞭解。靴子的由來是人類生產活動的產物。那時靴靴是人們從事勞動時必備品，並且男人穿的很多，這又是因為，男人在當時的歷史條件下主要從事狩獵，採集事物活動，而靴靴的作用除了保暖禦寒，還有保護腳踝和腿部的作用，這是男人從事劇烈運動（如騎馬）所要求的。隨著社會的發展，穿靴已經超出了勞動的範圍，成為了威嚴和禮儀的象徵。只有有身份的人才有資格穿靴，平民百姓是不允許穿的。就象現在中國的三軍儀仗隊，足登馬靴，英姿颯爽，突出的就是威儀——國威和軍威。而古代整個人類社會還處在男權社會，所以，沒有社會地位的女人幾乎不能穿到靴子（除少數民族習俗外）.正是男人，賦予了靴子繼續存在社會的意義，從這點來講，男人給了靴子生命，是靴子專利的代言人。 然而，由於人類社會的飛速發展，人們的物質生活得到了極大提高，人們便開始注重生活質量，而不僅僅是生存。於是，人們便開始追求美。而靴靴在此時扮演了重要角色。因為，靴子和鞋子不同之處在於：靴子能把腳部和腿部連成一體，使整條腿從感官上，變的修長，而鞋子不能。靴子的這個特效受到了MM們的青睞，MM穿靴，能使自己顯的高挑，挺拔，彌補腳和腿的缺憾。帶給女人們自信和完美。中國古代四大美女之首——西施的缺憾就是有一雙大腳，但是如果她能穿上長靴，拉長腿部線條，則她就成完人了。所以，男人愛靴是為了威儀和英武，女人愛靴是為了美麗和動人。就象馬麗蓮.夢露說過：“我不知道是誰發明了高根鞋，但是我知道女人欠了它很多。”同樣，我不知道是誰發明了靴子，但是我知道女人欠了它很多